Хадисы передатчика

«Ибн Мас‘уду рассказали об одном человеке, который дал другому в долг дирхемы и поставил условием использование спины его лошади. Он сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба”».

«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: “Один человек дал другому в долг пятьсот дирхемов и поставил условием использование спины его лошади. Ибн Мас‘уд сказал: “Все, что он получил от использования спины его лошади, является риба””».

Передал нам Шарик от ‘Амира ибн Шакика, от Абу Ваиля, который сказал: «Абдуллах купил рабыню за семьсот дирхемов, но ее хозяин исчез. Он объявлял о ней в течение года, а затем вышел в мечеть, начал раздавать милостыню и говорить: "О Аллах, это ему, а если он придет, то (ответственность) на мне". Зат

Передал нам Хафс от Муджалида, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд купил землю, облагаемую хараджем.

… подобное этому, что Ибн Мас‘уд купил землю, облагаемую хараджем.

«‘Абдуллах сказал мне: “Остерегайтесь покупки мухаффалят (животных, у которых намеренно не доили молоко перед продажей), ибо это — обман (хиляба), а обман не дозволен мусульманину”».

«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — а он правдивый и тот, кому верят: “Продажа мухаффалят — это обман, а обман не дозволен мусульманину”».

«Тот, кто принёс ложную клятву, будучи неправым, чтобы присвоить имущество мусульманина, встретит Аллаха, Который будет гневаться на него».

Передал нам Ибн ‘Уйейна и Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если продавец и покупатель разошлись во мнениях, то принимаются слова продавца, а покупатель имеет право в

«Я спросил ‘Абдуллаха о “сухте” (незаконном доходе), и он ответил: “Это когда человек просит о нужде для другого, а тот дарит ему подарок, и он принимает его”».

«‘Абдаллах сказал: „Нет заключения под стражу, кроме как за коня или оружие“».

«Если Книга Аллаха вернула это ему, то в этом нет ничего предосудительного».

«Его спросили об этом (аяте), и он ответил: "Это пение, клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества"».

«Он считал нежелательным взыскивать золото серебром, а серебро — золотом».

«До меня дошло, что Ибн Мас'уд считал это нежелательным».

«Ибн Мас'уд считал нежелательным взыскивать серебро золотом, а золото — серебром».

«Что взял его господин, то принадлежит ему, а что осталось — на то у него нет ничего».

«У вас ничего не останется, когда умрет ваш хозяин».

«Ибн Мас‘уд не видел ничего плохого в сделке салям на любую вещь к определенному сроку, кроме животных».

Передал нам Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы: он сказал: «Мой отец сообщил мне, что люди из племени Фахм спорили с людьми из племени Бану Сулейм из-за принадлежащего им рудника перед Марваном. Марван приказал Ибн аз-Зубайру рассудить их. Свидетели были равны, и тогда ‘Абдулла бросил между ними жребий и