«Если ты совершаешь послеполуденную молитву (‘аср) и вспомнил, что не совершил полуденную (зухр), то прервись, соверши полуденную, а затем соверши послеполуденную».
«Пусть прервется, совершит полуденную, а затем совершит послеполуденную».
«А если он вспомнил о ней после того, как совершил послеполуденную, то она (послеполуденная) уже засчитана, и пусть совершит полуденную».
«Если он вспомнил об этом во время молитвы, то пусть прервется, совершит полуденную, а затем совершит послеполуденную».
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, который сказал: «Мы спросили аль-Хакама и Хаммада о человеке, который вспомнил о пропущенной молитве, находясь в другой молитве. Они ответили: “Если он вспомнил о ней до того, как произнес ташаххуд или просидел время, равное ташаххуду, то пусть оставит эту молитву и верне
«Пусть совершит послеполуденную молитву, а когда закончит, совершит полуденную».
«Если он вспомнил во время послеполуденной молитвы, что не совершил полуденную, то пусть совершит послеполуденную, а затем совершит полуденную после неё».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Малика ибн Анаса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: он говорил: «Если ты вспомнил, совершая послеполуденную молитву, что не совершил полуденную, то продолжай её, а затем соверши полуденную. А если ты совершил послеполуденную и вспомнил, что не совершил полуденную, то соверши её,
«Его молитва завершена, а те, кто был за ним, должны переделать её».
«Одна молитва не может засчитаться за две разные».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Аббада ибн Мансура, который сказал: «Я пришел в соборную мечеть, полагая, что они еще не совершили полуденную молитву, и начал совершать добровольную молитву, пока не была объявлена обязательная. Когда они совершили её, оказалось, что это послеполуденная молитва. Тогда я в
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Касира ибн Афлаха, который сказал: «Мы пришли в мечеть, а я еще не совершил вечернюю молитву (магриб). Была объявлена молитва, и я совершил её вместе с ними, полагая, что это вечерняя, но оказалось, что это ночная молитва (‘иша). Тогда я в
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джа‘фара ибн Буркана, от аз-Зухри: относительно человека, который вступил в молитву с людьми, совершающими полуденную, в то время как для них это была послеполуденная, он сказал: «Пусть начинает с того, с чего начал Аллах: пусть совершит полуденную, а затем совершит
«До меня дошло от Тавуса и ‘Аты, что они сказали: “Этого ему достаточно”».
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Исра’иля, от Джабира, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара, Салима, аль-Касима и ‘Ату о человеке, который вступил в молитву с людьми, совершающими послеполуденную, полагая, что это полуденная. Они ответили: “Пусть прервется, совершит полуденную, и э
«Он должен заново совершить обе молитвы».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о путнике, который забыл молитву и вспомнил о ней, будучи дома: «Он совершает молитву как в пути (сокращенно)». А если он забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, то пусть совершает её как дома (полностью)».
«Передал нам Суфьян от Абу аль-Фадля, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, он совершает её как дома. А если он забыл молитву в пути и вспомнил о ней дома, он совершает её как в пути».
«Я слышал, как Суфьян говорил: «Он совершает ту молитву, которую забыл».
«Если человек забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, он совершает четыре ракаата. А если он забыл молитву в пути и вспомнил о ней дома, он совершает её как молитву в пути».