Хадис 1966Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не признавал протирание
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَرَّةً«Протирание хуффов совершается один раз».
Хадисы передатчика
Найдено: 43 769
- Хадис 1967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
«Следует протирать хуффы один раз».
- Хадис 1968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً
«Я видел, как Ибрахим совершил омовение и протер свои хуффы (кожаные носки) один раз».
- Хадис 1969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا الْحَنَفِيُّ [١]، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً ، حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَ
Передал нам аль-Ханафи со слов Абу Амира аль-Хаззаза, который сказал: «Передал нам аль-Хасан со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем подошел, совершил омовение и протер свои хуффы. Он положил правую р
- Хадис 1970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ [أَبِي] [٢]طَلْحَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ ، قَالَ : يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Он должен омыть свои стопы».
- Хадис 1971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي الْعَتِيكِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Он должен омыть свои стопы».
- Хадис 1972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَسَحَ ثُمَّ خَلَعَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен омыть свои стопы».
- Хадис 1973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَهْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَلَعَ أَحَدَ الْخُفَّيْنِ أَعَادَ الْوُضُوءَ
«Если он снял один из двух хуффов, то должен возобновить омовение».
- Хадис 1974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :إِذَا مَسَحَ ، ثُمَّ خَلَعَ ، قَالَا : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
- Хадис 1975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :إِذَا خَلَعَهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ
«Если он снял их оба или один из них, то должен возобновить омовение».
- Хадис 1976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он должен возобновить омовение».
- Хадис 1977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение».
- Хадис 1978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا خُلِعَ الْخُفُّ خُلِعَ الْمَسْحُ
«Если снят хуфф, то снято и протирание».
- Хадис 1979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ الْحَدَثِ ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا : إِنَّهُ عَلَى طَهَارَةٍ فَلْيُصَلِّ
«Сообщили нам Юнус и Мансур со слов аль-Хасана, что он говорил: “Если человек протер свои хуффы после нарушения омовения, а затем снял их, то он остается в состоянии ритуальной чистоты и может совершать молитву”».
- Хадис 1980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ رَأَى إِبْرَاهِيمَ فَعَلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ قَالَ : ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Сообщили нам аль-Мугира и аль-А‘маш со слов Фудайля ибн ‘Амра, от Ибрахима: “Я видел, как Ибрахим поступил так (протер хуффы), а затем снял их”. Он сказал: “Затем он совершил молитву и не стал возобновлять омовение”».
- Хадис 1981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ ثُمَّ يَخْلَعُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : هُوَ عَلَى طَهَارَةٍ
«Он говорил: “Он остается в состоянии ритуальной чистоты”».
- Хадис 1982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا ، قَالَا : يُصَلِّي وَلَا يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Я спросил аль-Хасана и ‘Ата о человеке, который совершил омовение, протер свои хуффы, а затем снял их. Они ответили: “Он может совершать молитву и не обязан омывать стопы”».
- Хадис 1983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ :أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
«Абу Мас‘уд совершал протирание на джаурабы (носки)».
- Хадис 1984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْنِ مِنْ شَعَرٍ
«Он совершил протирание на шерстяные джаурабы».
- Хадис 1985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил протирание на джаурабы и сандалии».