«Протирай их и не устанавливай для этого временных ограничений, кроме как при осквернении (джанаба)».
Хадисы передатчика
- Хадис 1946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не устанавливал определенного срока для протиранияأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَلَا تَجْعَلْ لِذَلِكَ وَقْتًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
- Хадис 1947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не устанавливал определенного срока для протиранияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ ، وَيَقُولُ : امْسَحْ مَا شِئْتَ
«Он не устанавливал временных ограничений для масха и говорил: “Протирай, сколько пожелаешь”».
- Хадис 1948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не устанавливал определенного срока для протиранияحَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ
Передал нам ‘Ассам ибн ‘Али со слов Хишама ибн ‘Урвы, передавшего от своего отца, что он не устанавливал временных ограничений для протирания кожаных носков (хуффов).
- Хадис 1949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не устанавливал определенного срока для протиранияحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ :أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ بَعَثَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحِ دِمَشْقَ ، فَخَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدِمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ : مَتَى خَرَجْتَ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : لَمْ أَخْلَعْ لِي خُفًّا مُنْذُ خَرَجْتُ ، قَا
Передал нам Хаммад ибн Халид со слов Му‘авии ибн Салиха, передавшего от ‘Ийада ибн ‘Абдуллаха аль-Кураши, передавшего от Йазида ибн Аби Хабиба, что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах отправил ‘Укбу ибн ‘Амира аль-Джухани к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с вестью о взятии Дамаска. Он выехал в пятницу и прибыл в пят
- Хадис 1950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَفْصٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سَأَلُوهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : هَكَذَا ، وَأَمَرَّ يَدَيْهِ إِلَى أَسْفَلَ
«Вот так», — и провел руками вниз.
- Хадис 1951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ هَكَذَا ، وَوَصَفَ الْمَسْحَ إِلَى فَوْقِ أَصَابِعِهِمَا
«Вот так», — и описали протирание по направлению к кончикам пальцев.
- Хадис 1952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَمْسَحُهُمَا مِنْ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ إِلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ
«Следует протирать их с внешней стороны стоп по направлению к кончикам пальцев».
- Хадис 1953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ هَكَذَا ، وَأَمَرَّ يَدَيْهِ مِنْ ظَهْرِ قَدَمَيْهِ إِلَى أَطْرَافِ خُفِّهِ
«Протирание хуффов совершается так», — и провел руками по тыльной стороне стоп к кончикам хуффов.
- Хадис 1954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ .
«Протирание хуффов — это проведение пальцами по ним».
- Хадис 1955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَمَرَّ أَصَابِعَهُ مِنْ مُقَدَّمِ رِجْلِهِ إِلَى فَوْقِهَا
«Я спросил аз-Зухри о протирании хуффов, и он показал рукой вот так, проведя пальцами от передней части стопы вверх».
- Хадис 1956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَحُزَّهُمَا بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا
«Скорее я разрежу их ножом, чем буду протирать их».
- Хадис 1957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :خَرَجَ مُجَاهِدٌ وَأَصْحَابٌ لَهُ فِيهِمْ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، قَالَ : خَرَجُوا حُجَّاجًا ، فَكَانَ عَبْدَةُ يَؤُمُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَبَرَزَ ذَاتَ يَوْمٍ لِحَاجَتِهِ ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا قَضَيْتُ حَاج
Передал нам Хушайм со слов Исма‘иля ибн Салима, который сказал: «Муджахид и его сподвижники, среди которых был ‘Абда ибн Аби Любаба, отправились в паломничество (хадж), и ‘Абда был их имамом в молитве. Однажды он отошел по нужде и задержался. Когда он вернулся, Муджахид спросил его: «Что тебя задерж
- Хадис 1958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
- Хадис 1959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
- Хадис 1960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَوْ قَالُوا ذَلِكَ فِي السَّفَرِ وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ ! .
«Если бы они говорили это в путешествии или в сильный холод!».
- Хадис 1961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :مَا أُبَالِي مَسَحْتُ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ مَسَحْتُ عَلَى ظَهْرِ بُخْتِيِّي هَذَا
«Мне все равно, протру ли я хуффы или протру спину этого моего бактриана (верблюда)».
- Хадис 1962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протирание[حَدَّثَنَا] [١]هُشَيْمٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :رَآنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَا أَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْنِ لِي أَبْيَضَيْنِ قَالَ : فَقَالَ لِي : مَا تُفْسِدُ خُفَّيْكَ ؟
Хушайм со слов аль-Касима ибн Аби Аййуба, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр увидел, как я протираю свои белые хуффы, и сказал мне: «Зачем ты портишь свои хуффы?».
- Хадис 1963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ فِطْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، أَنَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
«Я сказал ‘Ата: «‘Икрима говорит, что Ибн ‘Аббас сказал: «Писание отменило хуффы»». ‘Ата ответил: «‘Икрима солгал, я сам видел, как Ибн ‘Аббас протирал их».
- Хадис 1964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو رَزِينٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :مَا أُبَالِي عَلَى ظَهْرِ خُفَّيَّ مَسَحْتُ ، أَوْ عَلَى ظَهْرِ حِمَارٍ
«Мне все равно, протру ли я свои хуффы или спину осла».
- Хадис 1965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَحُزَّهُمَا - أَوْ أَحُزَّ أَصَابِعِي - بِالسِّكِّينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا
«Я слышал, как ‘Урва ибн аз-Зубайр передавал от ‘Аиши, что она сказала: «Скорее я разрежу их — или разрежу свои пальцы — ножом, чем буду протирать их».