«‘Али протирал кожаные носки».
Хадисы передатчика
- Хадис 1906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ :أَنَّ عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
- Хадис 1907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ ، لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَوْلَى وَأَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ؛ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
Передал нам Хафс со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Абд Хайра, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более уместна и достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Пророк, да бл
- Хадис 1908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ مَسَحَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал обтирание (хуффов).
- Хадис 1909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : سُنَّةٌ
«Я спросил Джабира об обтирании кожаных носков (хуффов), и он ответил: “Это сунна”».
- Хадис 1910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ابْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي بَعْضِ الْبَسَاتِينِ ، فَأَخَذَ فِي حَاجَةٍ ، وَانْطَلَقْتُ لِحَاجَتِي ، فَرَجَعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْلَعَ خُفَّيَّ ، فَقَالَ : ذَرْهُمَا وَامْسَحْ عَلَيْهِمَا ، حَتَّى تَضَعَهُمَا حَيْثُ تَنَامُ
Передал нам Ибн ‘Улайя от аль-Джурайри, от Абу аль-‘Аля ибн аш-Шиххира, от ‘Ийада ибн Надли, который сказал: «Мы вышли вместе с Абу Мусой в некоторые сады. Он отошел по нужде, и я тоже отошел по своей нужде. Когда я вернулся, я хотел снять свои хуффы, но он сказал: “Оставь их и протри их, пока не сн
- Хадис 1911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ :مَا أُبَالِي لَوْ لَمْ أَنْزِعْ خُفَّيَّ ثَلَاثًا
«Я слышал, как Джабир ибн Самура говорил: “Я не беспокоился бы, если бы не снимал свои хуффы три дня”».
- Хадис 1912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ [١]:عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخِفَافِ السُّودِ فَالْبَسُوهَا ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ تَمْسَحُوا عَلَيْهَا
«‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: “Вам следует носить эти черные хуффы, ибо их легче обтирать”».
- Хадис 1913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّ سَمُرَةَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ‘Убайда ат-Таи, от ‘Али ибн Раби‘и, от одного человека, что Самура совершал обтирание хуффов.
- Хадис 1914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَعُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн и ‘Убайдуллах от Са‘ида ибн ‘Убайда ат-Таи, от ‘Али ибн Раби‘и, от ‘Абдуррахмана ибн Самуры, от его отца, что он совершал обтирание хуффов.
- Хадис 1915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Мне сообщили, что Абу Аййуб велел своим сподвижникам совершать обтирание хуффов».
- Хадис 1916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : وَكَانَ أَعْجَبَ إِلَيَّ ؛ لِأَنَّ إِسْلَامَ جَرِيرٍ إِنَّمَا كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Джарир ибн ‘Абдуллах совершал обтирание хуффов”. Он добавил: “Это было для меня более удивительно, так как Джарир принял ислам только после ниспослания суры «аль-Маида»”».
- Хадис 1917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».
- Хадис 1918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ
«Обтирание хуффов — это проведение пальцами (по ним)».
- Хадис 1919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :بَعَثَنَا عَلِيٌّ إِلَى صِفِّينَ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَسْكِنَ ، فَرَأَيْتُ قَيْسًا بَالَ ، ثُمَّ أَتَى شَطَّ دِجْلَةَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى خ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу аль-‘Аля, который сказал: «‘Али отправил нас в Сиффин и назначил над нами Кайса ибн Са‘да, слугу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы шли, пока не достигли Маскина. Я видел, как Кайс справил нужду, затем подошел к берегу Тигра
- Хадис 1920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :اخْتَلَفَ ابْنُ عُمَرَ وَسَعْدٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ
«Ибн ‘Умар и Са‘д разошлись во мнениях относительно обтирания хуффов, и Са‘д сказал: “Протирай”».
- Хадис 1921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : نَعَمْ ، ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ
«Я спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса об обтирании хуффов, и он ответил: “Да, три дня и три ночи для путника, и день и ночь для того, кто находится на месте”».
- Хадис 1922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعْنِقٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَمَّارٍ فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ فِي الْخَلَاءِ ، فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Передал нам ‘Абдуль-Варис, который сказал: «Передал нам Аййуб ас-Сахтийани от Язида ибн Му‘ника, от Мутаррифа, который сказал: “Я зашел к ‘Аммару и застал его в отхожем месте. Он вышел, совершил омовение и протер хуффы”».
- Хадис 1923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
«Путник протирает хуффы три дня и три ночи, а находящийся на месте — день и ночь».
- Хадис 1924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ فِي جِنَازَةٍ فَبَالَ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел аль-Хасана на похоронах, он справил нужду, затем пришел, совершил омовение и протер свои хуффы».
- Хадис 1925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍسُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، فَقَالُوا لَهُ : أَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ؛ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمْ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَإِنْ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ،
«Протирай их». Они спросили его: «Ты слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Нет, но я слышал это от тех, кто не вызывает сомнений из ч