«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать шкуры хищных зверей в качестве подстилки».
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от ‘Али, что он порицал молитву на лисьих шкурах.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь и сказал людям: “Садитесь”. Абдуллах ибн Мас‘уд услышал это, находясь у двери, и сел. Тогда Пророк сказал: “О Абдуллах! Входи”».
«Мой отец пришел, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, и встал перед ним на солнце. Пророк приказал, чтобы его перевели в тень».
«Они приветствовали имама, когда он был на минбаре, и он отвечал им».
«Они просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: “Кто положит руку на свой нос, тот получил разрешение”».
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Пришел Сулейк аль-Гатафани, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил пятничную проповедь. Он спросил его: “Ты помолился?”. Тот ответил: “Нет”. Пророк сказал: “Соверши два ракаата и сделай их кратким
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинаны, от его отца, который сказал: «Один из правителей послал меня к Ибн Аббасу спросить его о молитве истиска (о ниспослании дождя). Ибн Аббас сказал: “Что помешало ему спросить меня самому! Пророк, да благословит его Аллах и пр
«Мы вышли вместе с Абдуллахом ибн Язидом аль-Ансари для совершения истиска, и он совершил два ракаата, а позади него был Зейд ибн Аркам».
«И он совершил истиска и перевернул свою накидку».
Передал нам Шабаба ибн Саввар от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от ‘Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зейда — одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел совершить истиска. Он повернулся спиной к л
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибриль был моим имамом у Каабы дважды. Он
Передал нам Ваки‘ от Бадра ибн ‘Усмана, который слышал это от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о временах молитв, но он ничего ему не ответил. Затем он приказал Билялю, и тот совершил икамат для молитвы иша
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб от Хариджи ибн Абдуллаха ибн Сулеймана ибн Зейда ибн Сабита, который сказал: «Мне рассказал Хусайн ибн Башир ибн Сальман от своего отца, который сказал: “Я и Мухаммад ибн ‘Али вошли к Джабиру ибн Абдуллаху и сказали ему: “Расскажи нам, как совершалась молитва с Пророко
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Сафийи бинт Абу ‘Убайд, что Умар ибн аль-Хаттаб написал военачальникам, устанавливая для них время молитвы: «Совершайте молитву иша, когда исчезнет вечерняя заря. Если вы заняты, то время между вами и третью ночи. Не отвлекайтесь от молитвы. А кто
«Время молитвы иша — до четверти ночи».
Передал нам Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, что касама (присяга при обвинении в убийстве) существовала во времена джахилии, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил ее в случае с убитым из числа ансаров, найденным в колодце иудеев. Он сказал: «Пророк, да благослови
Передал нам Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Умар ибн Абдуль-Азиз позвал меня и спросил о касаме, сказав: “Мне пришло в голову отменить ее, ведь бедуин свидетельствует, и приходит отсутствовавший человек и свидетельствует”. Я сказал: “О повелитель правоверных, ты не сможешь отме
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн со слов Са‘ида ибн ‘Убейда ат-Та’и, а тот — со слов Бушайра ибн Ясара, что один человек из числа ансаров по имени Сахль ибн Абу Хасма сообщил ему, что несколько человек из его племени отправились в Хайбар и разошлись там в разные стороны. Вскоре они нашли одного из с
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, передавшего от своего отца, а тот — от своего деда, что Хувайса и Мухайса, сыновья Мас‘уда, а также ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман, сыновья такого-то, отправились в Хайбар за провизией. На ‘Абдуллаха было совершено напад