«Женщина в ихраме не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки».
Хадисы передатчика
- Хадис 1826Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ .
- Хадис 1827Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ ، وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Якуб, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Поистине, Нафи — вольноотпущенник Абдуллаха бн Умара, передал мне от Абдуллаха бн Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщинам в их состоянии
- Хадис 1828Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ وَجَدَ الْقُرَّ فَقَالَ : أَلْقِ عَلَيَّ ثَوْبًا يَا نَافِعُ ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : تُلْقِي عَلَيَّ هَذَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ .
«Набрось на меня одежду, о Нафи!» И я набросил на него барнус, на что он сказал: «Ты набрасываешь на меня это, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1831Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِيَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْن
1831 1827 — Передал нам Кутайба бн Саид, передал нам Ибн Аби Ади от Мухаммада бн Исхака, который сказал: Я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: Рассказал мне Салим бн Абдуллах, что Абдуллах (то есть Ибн Умар) поступал так — то есть обрезал ихфань для женщины, находящейся в ихраме. Затем ему рас
- Хадис 1846Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ : خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ ، فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передал нам Суфьян бн Уейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме? Он ответил: «Пять видов животных, в убийстве которых нет греха для того, кто их убь
- Хадис 1865Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о входе в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا ، وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَهُ .
Передал нам Мухаммад бин Убайд: сообщил нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Нафиʿа, что Ибн Умар, когда приезжал в Мекку, ночевал в Зу Тува до наступления утра, совершал полное омывание, а затем входил в Мекку днем, и он упоминал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
- Хадис 1866Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о входе в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ ، نَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَابْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا قَالَا : عَنْ يَحْيَى إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Передал нам Абдуллах бин Джафар аль-Бармаки: сообщил нам Ма‘н от Малика. (И передал нам) Мусаддад и Ибн Ханбал от Яхьи. (И передал нам) Усман бин Абу Шейба: сообщил нам Абу Усама — все они от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил в Мекку че
- Хадис 1867Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о входе в Меккуحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ ، وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ .
Передал нам Усман бин Абу Шейба: сообщил нам Абу Усама от Убайдуллаха, от Нафиʿа, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил дорогой через Аш-Шаджару и входил дорогой через Аль-Му‘аррас.
- Хадис 1874Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о прикосновении к углам Каабыحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ .
«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался руками частей Дома, кроме двух йеменских углов».
- Хадис 1875Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о прикосновении к углам Каабыحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ : إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكِ اسْت
Передал нам Махлад бин Халид: сообщил нам Абдурраззак: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, до которого дошли слова Аиши о том, что часть хиджра (аль-хидр / аль-хиджр) относится к Каабе. Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что если Аиша слышала это от Посланника Аллаха, д
- Хадис 1876Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о прикосновении к углам Каабыحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافِهِ قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не упускал возможности коснуться рукой йеменского угла [Каабы] и Чёрного камня во время каждого своего обхода». [Пере
- Хадис 1891Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об ускоренном шаге (рамаль) при обходе Каабыحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، نَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ .
Передал нам Абу Камиль, передал нам Сулейм бин Ахдар, передал нам Убайдуллах, от Нафи‘, что Ибн Умар совершал ускоренный бег (рамаль) от Камня до Камня и упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
- Хадис 1893Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мольбе во время обхода (таваф) Каабыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا يَعْقُوبُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ ، فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ ، وَيَمْشِي أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Кутайба, передал нам Якуб, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая обход во время хаджа и умры сразу по прибытии, ускорял шаг (са‘а) в течение трех обходов и проходил четыре шагом, а затем совершал двукратный земно
- Хадис 1904Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о велении [совершать обход] между ас-Сафой и аль-Марвойحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَرَاكَ تَمْشِي ، وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ قَالَ : إِنْ أَمْشِي ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي ، وَإِنْ أَسْعَى ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَل
Передал нам ан-Нуфайли, сообщил нам Зухайр, сообщил нам ‘Ата ибн ас-Са‘иб со слов Касира ибн Джумхана, о том, что некий человек сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару между ас-Сафой и аль-Марвой: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, я вижу, что ты идешь пешком (обычным шагом), в то время как люди совершают бег (быстрым шаг
- Хадис 1913Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о выходе в Арафатحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَدَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ ، وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Передал нам Ахмад бн Ханбал, сообщил нам Я‘куб, сообщил мне мой отец, от Ибн Исхака: сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из Мины после совершения утренней молитвы утром в день Арафа, пока не прибыл в Арафат и останов
- Хадис 1914Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о выезде в Арафатحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا وَكِيعٌ ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمَّا أَنْ قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ : أَيَّةَ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالَ : قَالُوا : لَمْ تَزِغِ الشَّمْسُ قَا
Передал нам Ахмад бн Ханбал, сообщил нам Ваки‘, сообщил нам Нафи‘ бн ‘Умар, от Са‘ида бн Хассана, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Аль-Хаджжаз убил Ибн аз-Зубайра, он отправил гонца к Ибн ‘Умару [с вопросом]: «В какой час Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выезжал в этот
- Хадис 1926Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Передал нам Абдуллах бн Масляма, от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима бн Абдуллаха, от Абдуллаха бн ‘Умара, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечерний (магриб) и ночной (иша) намазы в Муздалифе вместе.
- Хадис 1927Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا .
… смыслом, сказав: С отдельным икаамом для каждого намаза, объединив их.
- Хадис 1928Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا شَبَابَةُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَعْنَاهُ قَالَ :بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى ، وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا .
… с иснадом Ибн Ханбала от Хаммада, и с тем же смыслом, сказав: С одним икаамом для каждого намаза (каждый со своим икаамом), не
- Хадис 1929Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
«Что это за намаз?» Тот ответил: «Я совершил их оба вместе с Посланником Аллаха, да благословит е