Хадисы передатчика

Сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам ‘Асим от аш-Ша‘би, который сказал: Абу Бакра спросили о каляле (наследнике, не оставляющем ни отца, ни детей), и он сказал: «Я выскажу о ней свое мнение: если оно верное, то это от Аллаха, а если ошибочное, то от меня и от шайтана. Я считаю, что это всё, за ис

Передал нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Са‘ид — то есть ибн Аби Айюб — и сказал: передал мне Язид ибн Аби Хабиб от Марсада ибн Абдуллаха аль-Язани, от Уккы бин ‘Амира аль-Джухани, что он сказал: «Ничто не ставило сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в такое зат

«Каляла — это всё, за исключением отца и ребенка».

«Если умер мужчина или женщина, оставляющие наследство в калялу, и у него есть брат или сестра...» Са‘д сказал: «...по матери».

Сообщил нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Хайва, передал нам Абу-ль-Асвад Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфаль, что ‘Асим ибн Умар ибн Катада аль-Ансари сообщил ему: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб разыскал того, кто унаследует имущество сына ад-Дахдахи, но не нашел наследника, и тогда он передал иму

«Аллах и Его Посланник — покровители того, у кого нет покровителя, а дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника».

Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Фираса, от аш-Ша‘би, от Зияда, который сказал: к Умару обратились по поводу дяди со стороны матери и тетки со стороны матери, и он отдал дяде со стороны матери две трети, а тетке отдал одну треть.

Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб отдал тетке со стороны матери одну треть, а тетке со стороны отца — две трети.

Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Хасана ибн Амру, от Галиба ибн ‘Аббада, от Кайса ибн Хабтра ан-Нахшали, который сказал: к Абдуль-Малику ибн Марвану обратились по поводу тетки со стороны матери и тетки со стороны отца. Тогда встал старец и сказал: «Я был свидетелем того, как Умар

Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Тетка со стороны матери занимает положение матери, тетка со стороны отца занимает положение отца, дочь брата занимает положение брата, и каждый [...] обладатель родственных связ

Сообщил нам Язид ибн Харун, возвестил нам Хишам от Мухаммада, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: передал мне Эд-Даххак ибн Кайс: поистине, Умар вынес решение в отношении людей [умерших от] чумы в ‘Амавасе, что если они равны со стороны отца, то единоутробные братья имеют больше прав, а если од

Передал нам Ахмад ибн Абдуллах, передал нам Абу Шихаб: передал мне Абу Исхак аш-Шейбани от ‘Убейда ибн Аби-ль-Джа‘да, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада аль-Хади, который сказал: Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, пал мучеником в день битвы при Ямаме, и его наследство составило двести дирхемов. Умар сказал

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Единоутробные братья наследуют друг другу в обход братьев и сестер по отцу и матери (бану аль-‘алля), и человек наследует своему брату по отцу и мате

«Как ты считаешь, если человек оставил сына своей дочери, наследует ли он ему?» Он ответил: «Нет».

«Мать является асабой того, у кого нет асабы, и сестра является асабой того, у кого нет асабы».

«Разделите обязательные доли (фараиз) между их обладателями, а то, что останется, принадлежит ближайшему родственнику-мужчине»

«Ее наследует тот из ее единоверцев, кто является ее ближайшим родственником».

«Умерла тетка аль-Аш'аса бин Кайса, будучи иудейкой, и он пришел к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: „Ее наследуют единоверцы“».

«Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Многобожников не наследуем мы, и они не наследуют нас“».

«Представители двух разных религий не наследуют друг другу».