Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую.
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Ибрахима бин Майсары, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что ‘Умар выделил наследство бабушке вместе с ее сыном.
«Кто они?» Он ответил: «Две твои бабушк
Передал нам Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Язид бин Ибрахим, который сказал: Сообщил мне аль-Хасан, который сказал: Бабушка наследует, в то время как ее сын жив.
Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Саляма, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: Не наследует мать отца матери, раз сын, через которого она связана, не наследует — так как же наследовать ей самой?
Сообщил нам Абу Ма‘мар, от Исма‘иля бин ‘Уллайи, от Саламы бин ‘Алкамы, от Хумайда бин Хиляля, от Абу ад-Дахмы, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: Бабушка наследует, в то время как ее сын жив.
«Мой внук или моя внучка скончались, и до меня дошло, что мне причитается доля, так что же мне полагается?» Абу Бакр сказал: «Я не слышал, чтобы Посланн
Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Аш’аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда: что они не давали бабушке — матери отца — наследства вместе с отцом.
Передал нам Саид бин аль-Мугира, от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, что ‘Усман не давал наследства бабушке, когда ее сын был жив.
«Поистине, бабушки не имеют определенного наследства по закону, поистине, это дар (ту‘ма), которым наделяют их. А бабушки — ближние из них и дальние — равны».
Сообщил нам Хаджжадж бин Минхаль, сообщил нам Абу ‘Авана, от аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Сказал ‘Абдуллах: Бабушка наследует, в то время как ее сын жив.
Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришли четыре бабушки, равные по степени, к Масруку, и он исключил мать отца матери, а оставил наследство трем: двум бабушкам отца — матери его матери и матери его отца, — а также бабушке со стороны матери.
Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Шарик, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха касательно дочери и внучки (дочери сына), который сказал: [Дочь получает] половину, а внучка — одну шестую, а то, что осталось — это возврат (радд) дочери.
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алкамы, от ‘Абдуллаха, что к нему пришли в случае с единоутробными братьями и матерью, и он выделил единоутробным братьям треть, а матери — остальное имущество, и сказал: «Мать является асабой (мужским родственником по о
«Ей принадлежит все имущество».
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд не возвращал [остаток доли] единокровному брату [по матери] вместе с матерью, и бабушке, если с ней был кто-то другой, имеющий обязательную долю, и внучке вместе с дочерью по крови, и женщине вмест
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, сказавший: сообщил мне Мухаммад бин Салим от Хариджи бин Зайда, от Зайда бин Сабита: к нему обратились [по поводу наследства] дочери или сестры, и он отдал ей половину, а то, что осталось, поместил в бейт аль-мал (казну).
«Его наследство принадлежит его матери».
«Кому принадлежит его наследство?» Тот ответил: «Его матери и ее родственникам».