Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: Передал нам Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Ясара, от Ибн Аббаса о том, что женщина из племени Хас‘ам сказала: «О Посланник Аллаха, предписанная Аллахом обязанность совершить хадж застала моего отца дряхлым стариком
Хадисы передатчика
- Хадис 4000Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека, которого старость истощила так, что он не может держаться на верховом животном, а обязанность хаджа уже легла на него, отправить кого-то совершить хадж за него, пока он еще живأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَهَلْ أَقْضِي عَنْهُ ، أَوْ أَحُجُّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ
- Хадис 4001Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности совершения женщиной хаджа за мужчину вопреки мнению тех, кто считал это порицаемымأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :كَانَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ ا
Сообщил нам Умар бин Са‘ид бин Синан, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Ясара, от Ибн Аббаса о том, что он сказал: Аль-Фадль бин аль-‘Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [на его верблюдице], и к нему подошл
- Хадис 4002Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Сулейман ибн Ясарأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: Передал нам Халаф бин Хишам аль-Баззар, сказавший: Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не в си
- Хадис 4005Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности отметки (иш‘ар) жертвенного животного тем, кто гонит его к Древнему Дому, следуя примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي جَانِبِ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ أَمَاطَ الدَّمَ ، وَقَلَّدَهُ نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ
Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи в Басре, сказавший: Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: Передал мне мой отец от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл
- Хадис 4006Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что паломнику, ведущему с собой жертвенное животное, желательно пометить его (иш'ар) и надеть на него ожерелье из двух сандалийأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي جَانِبِ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ أَمَاطَ الدَّمَ ، وَقَلَّدَهُ نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ وَأَهَل
Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Муаз бин Хишам, сказав: передал мне мой отец от Катады от Абу Хассана аль-Араджа от Ибн Аббаса, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, сделал мет
- Хадис 4007Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что Катада не слышал этот хадис от Абу Хасанаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ الْب
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Шу‘ба от Катады, сказав: я слышал, как Абу Хассан передавал от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденный намаз (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем велел привести верблюда (бад
- Хадис 4012Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего дозволенность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَ النَّحْرُ ، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً ، وَفِي الْبَعِيرِ سَبْعَةً ، أَوْ عَشَرَةً
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун ар-Райяни, сказав: передал нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказав: передал нам аль-Фадль бин Муса от аль-Хусейна бин Вакида от ‘Ильбаа бин Ахмара от ‘Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы находились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пое
- Хадис 4029Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание строгого запрета на употребление в пищу остальных частей тела животного, если они продолжают шевелиться после его закланияأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ ، وَبَعَثَ مَعَهُ ثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا ، وَلَا تَأْكُلْ
Сообщил нам Ибрахим бин «Али бин «Абдуль-«Азиз аль-«Умари в Мосуле: передал нам Му'алла бин Махди: передал нам Хаммад бин Зейд от Абу ат-Тайяха от Мусы бин Саламы от Ибн «Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил аль-Аслами и отправил с ним восемнад
- Хадис 4030Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о запрете употребления в пищу мяса погонщиком жертвенного животного (бадана), если мясо осталось, равно как и его спутникамиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ قَالَ :انْطَلَقْتُ أَنَا وَسِنَانٌ مُعْتَمِرَيْنِ ، وَانْطَلَقَ سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ يَسُوقُهَا ، فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ : لَئِنْ قَدِمْنَا الْبَلَدَ لَأَسْتَفْتِيَنَّ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَأَصْبَحْتُ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْبَطْحَاءَ قَالَ انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَانْط
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: передал нам Шейбан бин Фаррух: передал нам «Абдуль-Варис бин Са'ид от Абу ат-Тайяха: передал мне Муса бин Салама, который сказал: «Я и Синан отправились в умру, и Синан вел с собой верблюда для жертвоприношения. Тот изнемог в пути, и Синан сказал: «Когда мы прибудем
- Хадис 4039Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение с описанием лучших женщин для женившегося мужчиныأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُهُنَّ أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا
«Аммар: передал нам аль-Фадль бин Муса от Раджа бин аль-Хариса от Муджахида от Ибн «Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из них — те, у которых самый легкий махир (брачный дар)».
- Хадис 4089Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что женщина, бывшая замужем ранее (сейиб), имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, когда у нее испрашивают разрешениеأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййиб), имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девств
- Хадис 4092Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание недопустимости заключения опекуном брака взрослой женщины иначе как с ее разрешенияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййиб), имеет больше прав на себя, чем ее опеку
- Хадис 4093Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Харун бин Ма‘руф, передал нам Суфьян от Зияда бин Са‘да, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (сайиб), имеет больше прав на
- Хадис 4094Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Абдаллах ибн аль-Фадль от Нафи ибн Джубайра ибн Мут`имаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ لِوَلِيٍّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абд Аллах от Ма‘мара, передал мне Салих бин Кейсан от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У опекуна нет власти над женщиной, побывавшей замужем (сайиб), помимо нее с
- Хадис 4121Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой было запрещено совершать это действиеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى الْعَمَّةِ ، وَالْخَالَةِ ، قَالَ : إِنَّكُنَّ إِذَا فَعَلْتُنَّ ذَلِكَ قَطَعْتُنَّ أَرْحَامَكُنَّ
Сообщил нам Ахмад бин Мукрам бин Халид аль-Бирти в Багдаде, сказавший: передал нам Али бин аль-Мадини, сказавший: передал нам аль-Мутамир бин Сулейман, сказавший: я читал аль-Фудayлю, от Абу Хариза, что Икрима передал ему со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 4134Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто оно противоречит преданиям, упомянутым нами ранееأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Амр аль-Бахили, который сказал: Передал нам Ибн Аби Ади от Дауда ибн Аби Хинда, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в со
- Хадис 4136Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое для не искушенного в науке знания создает ложное впечатление, будто заключение брака находящимся в ихраме и заключение им брака для другого разрешеныأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, который сказал: Передал нам Мусаддад ибн Мусархад от Яхьи аль-Каттана, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 4138Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймунеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, который сказал: Передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, который сказал: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Передали мне Абдуллах ибн Аби Наджих и Абан ибн Салих от Ата ибн Аби Рабаха
- Хадис 4164Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что если двое зиммиев принимают ислам, их брак должен быть сохраненأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً أَسْلَمَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ؛ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Я'ля, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки' от Исраиля от Симака от 'Икримы от Ибн 'Аббаса о том, что женщина приняла ислам во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем пришел ее муж и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, она принял
- Хадис 4191Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета бить женщин, ведь лучшие из людей — те, кто лучше всего относится к своим семьямأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ الرِّجَالَ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبِ النِّسَاءِ ، فَأَذِنَ لَهُمْ ، فَضَرَبُوهُنَّ ، فَبَاتَ ، فَسَمِعَ صَوْتًا عَالِيًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : أَذِنْتَ لِلرِّجَالِ فِي ضَرْبِ النِّسَاءِ فَضَرَبُوهُنَّ ، فَنَهَاهُمْ ، وَقَالَ : خَيْرُكُمْ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, который сказал: передал нам Абу ‘Асим, который сказал: передал нам Джа‘фар бин Яхья бин Саубан, от его дяди ‘Умары бин Саубана, от ‘Ата’, от Ибн ‘Аббаса, что мужчины испросили