И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Абда (и) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Али бин Иса бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин ан-Надр бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Абу Бакр бин
Хадисы передатчика
- Хадис 3064Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о громком произнесении имамом поминания (зикр), если он желает, чтобы этому научилисьوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَ يُهَلِّلُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ، يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ ، وَلَهُ الثَّنَ
- Хадис 3110Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Между каждыми двумя сурами следует читать “Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим”»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :صَلَّيْتُ وَرَاءَ ابْنِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَكَانَ يَقْرَأُ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، فَإِذَا قَالَ : ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾قَالَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Шу‘ба от аль-Азрака ибн Кайса, который сказал: Я молился позади Ибн аз-Зубайра (да будет доволен ими обоими Аллах), и он читал: «Бисмиллахи-р-рах
- Хадис 3577Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о значении слов Всевышнего: «Которые смиренны в своих молитвах»أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهُ عُودٌ ، وَحَدَّثَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ كَذَلِكَ ، قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ الْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Фудайль бин ‘Ийяд, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, когда вставал на молитв
- Хадис 3724Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, как следует сидетьوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو هَكَذَا ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ مُتَرَبِّعٌ جَالِسٌ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах бин Мухаммад аз-Зухри, передал нам Суфьян от Ибн Аджлана, от Амира бин Абдуллаха бин аз-Зубайра, от его отца, который сказал: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
- Хадис 3986Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разговорах во время молитвы по забывчивостиأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعُ [١]، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالنَّاسِ ، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لِيَسْتَلِمَهُ ، فَنَظَرَ فَرَأَى الْقَوْمَ جُلُوسًا ، قَالَ : فَجَاءَ حَتَّى صَلَّى لَنَا الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، قَالَ : فَ
Сообщил нам Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби, передал нам Хаммад, передал нам Асиль бин Суфьян, от Ата бин Аби Рабаха: Ибн аз-Зубайр совершил с людьми вечернюю молитву (магриб) и произнес салам после двух рак
- Хадис 3987Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разговорах во время молитвы по забывчивостиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا هِشَامٌ - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ - عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، وَزَادَ :فَسَبَّحْنَا ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : مَا أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ ؟ فَقُلْنَا بِرُءُوسِنَا : سُبْحَانَ اللهِ . أَيْ : لَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Исхак аль-Багави, передал нам Абдуллах бин аль-Хасан аль-Хашими, передал нам Абдуллах бин Бакр ас-Сахми, передал нам Хишам, то есть ибн Хассан, со слов 'Асля, со слов 'Ата, который упомянул этот смысл и добавил: «И мы стали пр
- Хадис 3988Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разговорах во время молитвы по забывчивостиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ ، ثَنَا عَامِرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :صَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ الْمَغْرِبَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَهَضَ فَسَبَّحَ النَّاسُ ، فَقَالَ : مَا لَهُمْ ؟ ثُمَّ جَاءَ فَرَكَعَ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ . قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِفِعْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Бирти аль-Кады, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам аль-Харис бин Убейд Абу Кудама аль-Ияди, передал нам Амир, со слов 'Ата, который сказал: «Ибн аз-Зубайр совершил молитву магриб и дал с
- Хадис 4062Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности чтения в соответствии с ниспосланными семью ахруфами, а не другими диалектамиأَنْبَأَ ) أَبُو سَهْلٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ :وَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ فَقَالَ زَيْدٌ : التَّابُوهُ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ وَابْنُ الزُّبَيْرِ : التَّابُوتُ . فَرَفَعُوا اخْتِلَافَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : اكْتُبُوهَ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ بِلِسَانِهِمْ
«И разошлись они тогда в слове «ат-табут». Зайд сказал: «Ат-табух», а Са‘ид бин аль-‘Ас и Ибн аз-Зубайр сказали: «Ат-табут». Они пер
- Хадис 4269Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для мужчин носить шелковые одежды( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَصَالِحُ جَزَرَةَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ. لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ ف
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-н-Надр аль-Факих, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими и Салих Джазара, и они сказали: передал нам Али ибн аль-Джа`д, сообщил нам Шу`ба, от Абу Зубьяна Халифы ибн Ка`ба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Я слышал, как Умар [говорил]...
- Хадис 4270Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для мужчин носить шелковые одеждыوَأَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو ذُبْيَانَ خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ " . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ : وَمَنْ لَم
Передал нам Абу ‘Али ар-Рудбари: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмавайх аль-‘Аскари в Басре, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам бин Аби Ийяс, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Зубьян Халифа бин Ka‘б, сказавший: Я слышал, как ‘Абдуллах бин аз-Зубайр говори
- Хадис 4470Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается определенных молитв, а не всех, и в эти часы дозволена любая молитва, имеющая причинуحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَيُخْبِرُ أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إِلَّا صَلَّاهُمَا
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани посредством диктовки в четырехсотом году, сообщил нам Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам ‘Абида бин Хумайд, передал мне ‘Абдуль-‘Азиз бин Руфай‘,
- Хадис 4491Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَ ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِيِّ وَعَبْدُ اللهِ الْبَغَوِيُّ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ - قَالَ أَحَدُهُمَا : الزَّعْفَرَانِيُّ - ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абдуллах бин Салих, сподвижник аль-Бухари, и Абдуллах аль-Багави, которые сказали: рассказал нам Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах — один из них сказал: аз-За‘фарани, — рассказал нам ‘Абида бин Хумейд, рассказал нам Абдуль-А
- Хадис 4827Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто ослабел в совершении ночной молитвы и совершил молитву между магрибом и ишаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ ﴾فَقَالَ : أَوَّلُ اللَّيْلِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«...восстающие по ночи (нашиат аль-лейль)», и он ответил: «Это начало ночи после магриба». И я спр
- Хадис 5299Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто разрешил совершать молитву отдельно от ряда (саф)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَلْخِيِّ التَّاجِرُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ لِلنَّاسِ :إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ ثُمَّ لِيَدِبَّ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ فَإِنَّ ذَلِكَ السُّنَّةُ ، قَالَ عَطَاءٌ وَقَدْ رَأَيْتُهُ هُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хусайн Убайдуллах бин Мухаммад бин аль-Балхи ат-Таджир в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Исмаил ас-Сулями, передал нам Саид бин аль-Хакам бин Абу Марьям, сообщил мне Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Джурейж, со слов Ата бин Абу Рабаха, чт
- Хадис 6217Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в ночь разговения, в день разговения и при отправлении на праздничную молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :خَرَجَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَمْ يَرَهُمْ يُكَبِّرُونَ ؛ فَقَالَ : مَا لَهُمْ لَا يُكَبِّرُونَ ؟ أَمَا وَاللهِ فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ رَأَيْتُنَا فِي الْعَسْكَرِ مَا يُرَى طَرَفَاهُ ، فَيُكَبِّرُ الرَّجُلُ فَيُكَبِّرُ الَّذِي يَلِيهِ ؛ حَتَّى يَرْتَجَّ الْعَسْكَرُ تَكْبِيرًا ، وَإِنّ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун, передал нам аль-А‘маш, от Тамима ибн Саламы, который сказал: Ибн аз-Зубайр вышел в день Жертвоприношения и не увидел, чтобы они произносили такби
- Хадис 6565Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что говорят при слышании громаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ ، تَرَكَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ، وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْوَعِيدَ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад, передал нам Давуд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Малик бин Анас, от ‘Амира бин Абдуллаха бин аз-Зубайра, от Абдуллаха бин аз-Зубайра: что он, когда слышал гром, преры
- Хадис 6940Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто нес погребальные носилки, положив их на плечо между двумя передними шестамиوَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ
И с этим иснадом он сказал: сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам некто из наших сподвижников, от Шурахбиля бин Абу ‘Ауна, от его отца, который сказал: Я видел Ибн аз-Зубайра несущим [носилки] меж двух столбов одра аль-Мисура бин Махрамы.
- Хадис 6963Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о хождении впереди похоронных носилок( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي حَازِمٍ :هَلْ حَفِظْتَ جِنَازَةً مَشَى مَعَهَا قَوْمٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ أَمَامَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَمْشُونَ أَمَامَهَا حَتَّى وُضِعَتْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Билаль, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби, от Са‘да бин Тарика аль-Ашджа‘и, который сказал: Я спросил Абу Хазима: «Запомнил ли ты какую-либо похоронную процессию, с которой люди из числа правоведов шли в
- Хадис 6984Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вставании для погребальных носилокأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَمَامَ الْجِنَازَةِ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَامُوا حَتَّى وُضِعَتْ ، ثُمَّ جَلَسُوا فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ فَقَالَ : إِنَّ الْقَائِمَ مِثْلُ الْحَامِلِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Муавия бин Амр, от Абу Исхака, от Абу Малика аль-Ашджаи, от Абу Хазима, который сказал: Я шел вместе с Абу Хурайрой, Ибн Умаром, Ибн аз-Зубайром и Хасаном бин А
- Хадис 7801Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что в качестве садакат аль-фитр из пшеницы выдается только один саأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ : ﴿بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ ﴾صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ صَاعٌ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, который сказал: «Написал нам Ибн аз-Зубайр: <Скверно иманов