Передатчики · #4014

Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбани

عبد الملك بن أعين الشيباني

ум. 130 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 30 · маукуф 3 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый шиит (садук ши‘и)

صدوق شيعي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Шиит, правдивый (садук), передал от него аль-Бухари и Муслим в сопряжении с другим

شيعي ، صدوق ، روى له البخاري ومسلم مقرونا بآخر

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн А‘юнعبد الملك بن أعين
Происхождение: Аль-Куфи, аш-Шайбани их вольноотпущенник, аз-Земари, аль-Яманиالكوفي , الشيباني مولاهم ، الذماري ، اليماني
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Шайбан, и брат Биляля, Хумрана, Зурары и ‘Абд аль-А‘ляمولى بني شيبان ، وأخو بلال وحمران وزرارة وعبد الأعلى

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ11
وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ6
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ5
عَبْدِ الْمَلِكِ4
عَبْدُ الْمَلِكِ2
وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ2
وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَعْيَنَ1
وَعَبْدُ1
وَعَبْدُ الْمَلِكِ1
وَعَبْدِ الْمَلِكِ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (12)порицание (10)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 6 · порицание 7 · сведения 6

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн: шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين : شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, и он был рафидитом».
وقال محمد بن عباد المكي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، وكان رافضيا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Рассказал нам Хамид, сказав: рассказал нам Суфьян, сказав: они — три брата: ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, Зурара бин А‘юн и Хумран бин А‘юн, все они рафидиты, самый скверный из них по высказываниям — ‘Абд аль-Малик».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حدثنا حامد ، قال : حدثنا سفيان ، قال : هم ثلاثة إخوة ؛ عبد الملك بن أعين ، وزرارة بن أعين ، وحمران بن أعين ، روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، شيعي ، كان عندنا رافضي ، صاحب رأي
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Хамид со слов Суфьяна: «Они — три брата: ‘Абд аль-Малик, Зурара и Хумран, все они рафидиты, самый скверный из них по высказываниям — ‘Абд аль-Малик».
وقال حامد ، عن سفيان : هم ثلاثة إخوة : عبد الملك ، وزرارة ، وحمران روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И было сказано Ибн ‘Уйайне: «Гундар передал от Ибн А‘юна от Абу Джа‘фара книгу?» На что он ответил: «Он не видел Абу Джа‘фара, но он передал ему [со слов других]».
وقيل لابن عيينة غندر روى عن ابن أعين عن أبي جعفر كتابا ؟ فقال : ما رأى أبا جعفر ولكنه حدثه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Шиит, рафидит, приверженец личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال ابن عيينه : شيعي رافضي صاحب رأي
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман бин Махди передавал от Суфьяна от ‘Абд аль-Малика бин А‘юна, а он передавал то, о чем мне было сообщено, а затем воздержался».
قال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن أعين ، وكان يحدث فيما أخبرت عنه ، ثم أمسك
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал ‘Али бин аль-Хусейн бин (610 к) аль-Джунайд, Мухаммад бин аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман бин Махди передавал от Суфьяна от ‘Абд аль-Малика бин А‘юна (143 м 4), а он передавал от него согласно тому, о чем мне было сообщено, а затем прекратил передачу от него».
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن (610 ك) الجنيد ، ا محمد بن المثنى قال : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان ، عن عبد الملك بن أعين (143 م 4) ، وكان فيما أخبرت حدث عنه ، ثم أمسك عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шейй)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шейй)».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: было прочитано аль-‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Малик бин А‘юн — ничто (лейса би-шейй)».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الملك بن أعين ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Был шиитом».
وقال البخاري : كان شيعيا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он из числа ранних шиитов, его уровень — правдивость, благой в хадисах, его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он из числа ранних шиитов, его уровень — правдивость, благой в хадисах, его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Малик бин А‘юн из числа ранних шиитов, его уровень — правдивость, благой в хадисах, [его хадисы записываются]».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول عبد الملك بن أعين من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، [ يكتب حديثه ]
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он питал склонность к шиизму».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يتشيع
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». И сказал: «Он питал склонность к шиизму».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : كان يتشيع .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Абу ‘Али ас-Садафи: нам рассказал Ибн Фватис, я слышал, как Ахмад бин Салих говорил: «‘Абд аль-Малик бин А‘юн — куфиец, надёжный (сика)». В другом месте: «Нет в нем проблем (ля ба'са бихи)».
وقال أبوعلي الصدفي : ثنا ابن فطيس ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عبد الملك بن أعين كوفي ثقة . وفي موضع آخر : لا بأس به
ас-Саджи? — 307 г.х.
Я сказал: И сказал ас-Саджи: «Он питал склонность к шиизму (яташайя‘), но принимается в хадисах (юхтамалю фи аль-хадис)».
قلت : وقال الساجي : كان يتشيع ، ويحتمل في الحديث .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Он питал склонность к шиизму и принимается в хадисах».
قال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " : كان يتشيع ويحتمل في الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в «Книге Ибн аль-Джаруда»: «Ничто (лейса би-шейй)».
وفي " كتاب ابن الجارود " : ليس بشيء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И в «Книге аль-‘Укайли»: «Рафидит, от него передавал ас-Саури, затем оставил его».
وفي " كتاب العقيلي " : رافضي روى عنه الثوري ثم تركه
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат», а затем снова упомянул его в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، ثم أعاد ذكره في " الضعفاء
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Достоверно (сахха)».
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шиит, правдивый (садук), передал от него аль-Бухари и Муслим в сопряжении с другим».
شيعي ، صدوق ، روى له البخاري ومسلم مقرونا بآخر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него у двух шейхов [аль-Бухари и Муслима] есть один хадис, в котором он сопряжен (курина фихи) с Джами‘ ибн Аби Рашидом.
له عند الشيخين حديث واحد ، قرن فيه بجامع بن أبي راشد .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый шиит (садук ши‘и)».
صدوق شيعي
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
Сказал Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Ибн Махди передавал от Суфьяна от ‘Абд аль-Малика бин А‘юна, и он передавал от него то, о чем мне сообщали, а затем прекратил».
قال محمد بن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عن سفيان ، عن عبد الملك بن أعين ، وكان يحدث عنه فيما أخبرت ثم أمسك .
аль-Кялябази323 — 398 г.х.
И сказал аль-Калябази, упомянув его среди тех, у кого приводил хадисы Мухаммад [аль-Бухари] в сопряжении (мукранan): «Был шиитом».
وقال الكلاباذي ، وذكره فيمن خرج له محمد : مقرونا : كان شيعيا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela