«Он совершил зухр и ‘аср — и я полагаю, что он также сказал: “совершил магриб” — не прикоснувшись к воде».
Хадисы передатчика
- Хадис 299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : صَلَّى الْمَغْرِبَ - وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
- Хадис 650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИз-за чего не бралось омовение и не полоскался ротحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَتَاهُ مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ ، فَقَالَ مُدْرِكٌ : هَذَا مَاءٌ فَمَضْمِضْ ، قَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ؟ أَمِنَ السَّائِغِ الطَّيِّبِ ؟ !
«Абу ‘Абд ар-Рахман был в мечети, и Мудрик ибн ‘Умара принес ему молока, и он выпил его. Мудрик сказал: „Это же вода (в смысле: оно требует омовения), прополощи рот“. Он ответил: „От чего? От приятного и благого напитка?!“»
- Хадис 992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
… подобное: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а в моем доме была дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я сте
- Хадис 1751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа или своего уха».
- Хадис 1810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَلَا يَقْرَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Са'да ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, от Али, который сказал: «Когда кто-либо из вас встает ночью, пусть воспользуется сиваком. Ибо когда человек встает ночью, пользуется сиваком, затем совершает омовение, а затем встает на молитву, к нему приходит ангел и вс
- Хадис 2532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ، وَيُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ
«Он произносит такбир вступления (в молитву) и произносит такбир для поясного поклона».
- Хадис 2533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ
«Он произносит два такбира».
- Хадис 2552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ
«Умар сказал: "Вам предписано (держаться за) колени, так и держитесь за колени"».
- Хадис 3017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто знал ташахуд и приказывал обучать емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :كُنَّا نَتَعَلَّمُ التَّشَهُّدَ كَمَا نَتَعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
«Мы учили ташаххуд так же, как мы учили суру из Корана».
- Хадис 3377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ أُصَلِّيَهُمَا فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
«Для меня совершить их (ночную и утреннюю) в коллективе (джамаате) любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ними».
- Хадис 3540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто посещал коллективную молитву, будучи больным, и не пропускал ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُحْمَلُ - وَهُوَ مَرِيضٌ - إِلَى الْمَسْجِدِ
«Его (Абу ‘Абд ар-Рахмана) носили в мечеть, когда он был болен».
- Хадис 3581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَقْرَأَ مِنْ عَلِيٍّ ، إِنَّهُ قَرَأَ بِنَا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْأَنْبِيَاءِ ، قَالَ : إِذَا بَلَغَ رَأْسَ سَبْعِينَ تَرَكَ مِنْهَا آيَةً فَقَرَأَ مَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ ، فَرَجَعَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ قَرَأَ ، لَمَّا يَتَتَعْتَ
Передал нам ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Абу ‘Абдуррахмана, который сказал: «Я не видел человека, читающего лучше, чем ‘Али. Он прочитал нам на утренней молитве суру „аль-Анбийа’“. Когда он дошел до семидесятого аята, он пропустил один аят и прочитал то, что было после него, затем вспомнил,
- Хадис 3727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
«Он не объединял две суры в одном рак‘ате».
- Хадис 3731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
«Рассказал мне Исра‘иль от Абу Хасина, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: “Уделяй каждой суре её долю [времени] на поясной и земной поклоны”».
- Хадис 4093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что тот, кто ожидает молитву, находится в состоянии молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَقَضَى صَلَاتَهُ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ يَذْكُرُ اللهَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، يَقُولُونَ : " اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ " وَإِنْ هُوَ دَخَلَ مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Передал нам один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас совершит молитву, завершит е
- Хадис 4193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам ожидает [опоздавших] при совершении молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - أَوْ هِلَالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ
«‘Али сказал: “Муаззин более полно распоряжается азаном, а имам более полно распоряжается икамой”».
- Хадис 4201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроизнесение салама при совершении земного поклона чтения Корана, когда человек читает егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ
«Он произносил приветствие, говоря: “Ас-саляму ‘алейкум”, когда читал аят с земным поклоном».
- Хадис 4210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда читается аят земного поклона, произнеси такбир и соверши земной поклон»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي ، فَيُكَبِّرُ وَيُومِئُ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، وَيُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ
«Он читал [аят] ас-саджда, будучи на ходу, произносил такбир, делал знак [головой или жестом] в ту сторону, куда был обращен его лик, и произносил такбир, когда выпрямлялся».
- Хадис 4212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَنَحْنُ نَمْشِي ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَأَوْمَأَ وَسَلَّمَ ، وَزَعَمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «Мы читали [Коран] Абу ‘Абд ар-Рахману, когда мы шли, и когда он проходил [аят] ас-саджда, он произносил такбир, делал знак [земного поклона] и произносил таслим. И он утверждал, что Ибн Мас‘у
- Хадис 4224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек читает аят земного поклона, а затем повторяет его чтение: как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ ، ثُمَّ يُعِيدُهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ مِرَارًا ، لَا يَسْجُدُ
«Он читал [аят] ас-саджда и совершал земной поклон, а затем повторял его в том же собрании многократно, не совершая [больше] земного поклона».