Передатчики · #3564

Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди

عبد الله بن إدريس الأودي

род. 120 г.х.ум. 192 г.х.8-е поколение (восьмое)Куфа, Багдад

1 713

Хадисы передатчика · марфу‘ 903 · маукуф 448 · макту‘ 362 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)

ثقة . فقيه عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся знатоков (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Идрис ибн Язид ибн Абдуррахман ибн аль-Асвад ибн Хаджия ибн аль-Асхаб ибн Язид ибн Халява ибн аз-Заафир: Амир ибн Харб ибн Са‘д ибн Мунаббих ибн Ауд ибн Са‘д ибн АшИра ибн Малик ибн Адад ибн Зайд ибн Йашджуб ибн Урайб ибн Зайд ибн Кахлян ибн Саба ибн Йашджуб ибн Йа‘руб ибн Кахтанعبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر : عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Ауди, аз-За‘афири, аль-Куфиالأودي ، الزعافري , الكوفي
Родственные связи: Его дядя: Давуд бин Язид аль-Ауди; двоюродный племянник: Айюб бин Сулейман бин Давуд бин Язид аль-Аудиعمه : داود بن يزيد الأودي ، وابن ابن عمه : أيوب بن سليمان بن داود بن يزيد الأودي

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنُ إِدْرِيسَ928
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ664
وَابْنُ إِدْرِيسَ38
ابْنِ إِدْرِيسَ24
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ13
بْنُ إِدْرِيسَ7
عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ7
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ6
عَبْدُ اللهِ3
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ3
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ -3
عَبْدُ اللهِ بْنُ3
ابْنَ إِدْرِيسَ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيس2
عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ2
ابْنُ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ الْكُوفِيَّ1
عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ -1
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ .1
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ.1
عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَزْدِيُّ1
عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ إِدْرِيسَ -1
عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ1
وَعَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ1

Мнения имамов · 53

все (53)похвала (40)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (29)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 19 · сведения 10

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн Идрис превосходит своего отца в хадисах».
وقال علي ابن المديني : عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн Идрис выше своего отца в хадисе».
وقال ابن المديني : عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн (516 к) аль-Хусайн, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Ибн Идрис был более совершенным (аткан), а Хафс ибн Гияс — более знающим хадисы, чем Ибн Идрис, а Ибн Абу Заида превосходил Ибн Идриса количеством хадисов, но в прочности (иткан)...»»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن (516 ك) الحسين ، قال : سمعت ابن نمير يقول : ابن إدريس كان أتقن ، وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس ، وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إدريس ، وفي الإتقان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Он был уникальным в своем роде (насидж вахдихи)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان نسيج وحده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Он был уникальным в своем роде».
قال أحمد : كان نسيج وحده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Он был единственным в своем роде».
قال أحمد : كان نسيج وحده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах спрашивал о хадисе Ибн Идриса от Ибн Шубрумы, и он ответил: «Мы не слышали, чтобы Ибн Идрис передавал что-либо от Ибн Шубрумы»».
قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث ابن إدريس عن ابن شبرمة فقال : ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شبرمة بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец упомянул Ибн Идриса и сказал: «Он был уникален в своем роде»».
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي ذكر ابن إدريس ، قال : كان نسيج وحده
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили моего отца и Абу Зур‘у о Юнусе б. Букайре, ‘Абде б. Сулеймане и Саляме б. аль-Фадле относительно Ибн Исхака: «Кто из них вам более любим?» И они ответили: «Ибн Идрис — самый любимый из них для нас»».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي ، وأبو زرعة ، عن يونس بن بكير ، وعبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل في ابن إسحاق أيهم أحب إليكما ؟ قالا : ابن إدريس أحبهم إلينا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был тверд в сунне.
وكان صلبا في السنة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар: «Он был из числа праведных рабов Аллаха, аскетов. И если кто-нибудь допускал грамматическую ошибку в его присутствии, он переставал вести с ним хадисы».
وقال ابن عمار : كان من عباد الله الصالحين الزهاد ، وكان إذا لحن رجل عنده في كلامه ، لم يحدثه
Али ибн Хамза аль-Кисаи? — 193 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов Исхака ибн Ибрахима от аль-Киса’и: «Сказал мне повелитель правоверных ар-Рашид: «Кто лучший чтец среди людей?» Я ответил: «‘Абдуллах ибн Идрис». Он спросил: «А затем кто?» Я ответил: «Хусайн аль-Джу‘фи». Он спросил: «А затем кто?» Я ответил: «Другой человек»». Сказал Абу Дауд: «Я думаю, он имел в виду себя».
وقال أبو داود عن إسحاق بن إبراهيم عن الكسائي : قال لي أمير المؤمنين الرشيد : من أقرأ الناس ؟ فقلت عبد الله بن إدريس : قال : ثم من ؟ قلت حسين الجعفي . قال : ثم من ؟ قلت : رجل آخر . قال أبو داود : أظنه عنى نفسه
Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Джаухари со слов Бишра ибн аль-Хариса: «Никто не пил воду из Евфрата и не спасся, кроме Ибн Идриса».
وقال محمد بن يوسف الجوهري عن بشر بن الحارث : ما شرب أحد من ماء الفرات فسلم إلا ابن إدريس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 105

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (105)

От него передавали · 114

показать все (114)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela