Хадисы передатчика

Найдено: 71все

Хадис 253Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава омовения рук
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو اللَّيْثِ مُضَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً فَمَضْمَضَ مِنْهَا وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فَأَدْخَلَهُمَا السَّبَّابَتَيْنِ ، وَخَ
Сообщил нам Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Лайс Мудар бин аль-Касим аль-Фараиди в Багдаде, передал нам Абу Бкр (то есть ибн Абу Шейба), передал нам Абдуллах бин Идрис, от Мухаммада бин Аджляна, от Зайда бин Асл
Хадис 315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании ушей новой водой
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ ، فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : بِالْوُسْطَيَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ فِي بَاطِنِ أُذُنَيْهِ ، وَالْإِبْهَامَيْنِ مِنْ وَرَاءِ أُذُنَيْهِ
(Передал) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан: (передал нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффяр: (передал нам) Исмаил бин Исхак аль-Кады: (передал нам) Али бин аль-Мадини: (передал нам) Абдуллах бин Идрис: (передал нам) Мухаммад бин Аджлан от Зейда бин Аслама от Ата бин Ясара от Ибн Аббаса, что Посланник Алл
Хадис 316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании ушей новой водой
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ وَقَالَ بِالْوُسْطَيَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ فِي بَاطِنِ أُذُنَيْهِ وَالْإِبْهَامَيْنِ مِنْ وَرَاءِ أُذُنَيْهِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
.
(316 - Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз: (а) нам сообщил Абуль-Валид аль-Факих: (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян: (передал нам) Абу Бакр бин Аби Шейба: (а) нам сообщил Ибн Идрис от Ибн Аджлана, — и он упомянул его с его иснадом: о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو اللَّيْثِ مُضَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Затем он зачерпнул пригоршню (воды) и вымыл правую стопу, затем зачерпнул пригоршню и вымыл левую стопу.
Хадис 594Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Валид аль-Факих, нам сообщил аль-Хасан бин Суфьян, нам сообщил Абу Бакр, нам сообщил Ибн Идрис, от Хишама, от аль-Хасана, что он считал обязательным омовение для того, кто заснул сидя.
Хадис 935Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о запрете этого
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ :
اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْحَكَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Ибн Фарис, передал нам Мухаммад, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, сообщил нам Имран бин Худайр, от Савады аль-Анази, который сказал: «Люди собрались вокруг аль-Хакама в аль-Мирбаде, и он запретил им эт
Хадис 1043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что чистая земля (саид) — это именно песок и пыль (почва)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بِصُورَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الصَّعِيدُ الْحَرْثُ ؛ حَرْثُ الْأَرْضِ
«Са‘ид — это пахота; пахота земли».
Хадис 1143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что для каждого органа берут новую воду и не совершают омовение использованной водой
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْهَا ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ بِالْوُسْطَيَيْنِ مِنْ أَص
(Сообщил нам это) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан аль-Ахвази, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Абдуллах бин Идрис, передал нам Мухаммад бин Аджлан, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса — да будет до
Хадис 1562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о максимальной продолжительности менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَبَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, от Абу Мухаммада Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Джафара ибн Хаббана Абу аш-Шейха аль-Асбахани, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Манда, от Абу Саида аль-Ашаджа, от Ибн Идриса, от Муфаддаля ибн Мухальхаля, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказа
Хадис 1953Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане и икамате женщины для себя и своих подруг
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ وَتَقُومُ وَسَطَهُنَّ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис, передал нам Лайс от ‘Ата от ‘Аиши, что она провозглашала азан, и икаму, и была имамом для женщин, становясь посреди них.
Хадис 2572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَاةَ ، فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ : صَدَقَ أَخِي ، قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا : يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Ибн Идрис, от ‘Асима ибн Кулайба, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от ‘Алькамы, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
Хадис 3911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто по рассеянности совершил пятиразовую молитву (вместо четырех ракaатов)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ - أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ الْأَعْوَرِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ الْقَوْمُ : يَا أَبَا شِبْلٍ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا . قَالَ : كَلَّا مَا فَعَلْتُ . قَالُوا : بَلَى . قَالَ : وَكُنْتُ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ وَأَنَا غُلَامٌ ، فَقُلْتُ : بَلَى قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا . فَقَالَ : وَأَنْتَ أَيْضًا يَا
(Сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, сообщил нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак (то есть Ибн Ибрахим аль-Ханзали), сообщил нам Абдуллах бин Идрис, сказавший: я слышал, как аль-Хасан бин Убейдаллах рассказывал от Ибрахима бин Сувейда ан
Хадис 5168Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого обязательно совершать молитву
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَاسْتَصْغَرَنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак в форме диктовки, передал нам Муса ибн Исхак, передал нам Абдуллах ибн Абу Шейба, передали нам Абдуллах ибн Идрис и Абдуррахим ибн Сулейман от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Меня предс
Хадис 5439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, которая является имамом для женщин и встает посреди них
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ وَتَقُومُ وَسَطَهُنَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдульджаббар, передал нам Абдуллах ибн Идрис со слов Лайса, со слов Ата, со слов Аиши: она провозглашала азан и икамат, была имамом для женщин и вставала среди них.
Хадис 5461Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности сокращения молитвы в любом путешествии, не являющемся грехом, даже если путешественник находится в безопасности
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :
قُلْتُ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ، قَالَ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : صَدَقَةٌ ت
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин Аль-Хусайн бин Мухаммад бин Аль-Фадль в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Джурейджа, от Абдуррахмана бин Абу ‘Аммара; (передал нам) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Абб
Хадис 5552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что путник сокращает молитвы до тех пор, пока не решит остаться на определенное время, не превышающее срок пребывания Посланника в Мекке в год завоевания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى سَارَ إِلَى حُنَيْنٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашаджж, передал нам Ибн Идрис, от Мухаммада бин Исхака, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Прор
Хадис 5553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что путник сокращает молитвы до тех пор, пока не решит остаться на определенное время, не превышающее срок пребывания Посланника в Мекке в год завоевания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ :
ثُمَّ أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى سَارَ إِلَى حُنَيْنٍ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Ибн Идрис, от Ибн Исхака, который сказал: и рассказал мне Мухаммад бин Муслим: затем Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приве
Хадис 5688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитва
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ : لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ الْخ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Ибн Идрис от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, от его отца, от Абдуррахмана бин Ка‘ба бин Малика (который был поводырем своего отца
Хадис 5855Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что он обращается с мольбой (дуа) во время своей проповеди
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ :
رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ فَقَالَ : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Амр ибн Аби Джа‘фар, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис, от Хусайна, от ‘Умары ибн Рувайбы, который сказал: [Однажды] он увидел Бишра ибн Марвана, поднимающего руки (при
Хадис 5935Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, позади кого совершают пятничную молитву: правителя и подчиненного, непредназначенного правителем, свободного или раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الرَّبَذَةِ وَعَلَى الْمَاءِ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقِيلَ أَبُو ذَرٍّ فَنَكَصَ الْعَبْدُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ : تَقَدَّمْ ، إِنَّ خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَاف
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абдуллах бин Идрис, от Шу‘бы, от Абу ‘Имрана аль-Джуни, от Абдуллаха бин ас-Самита, от Абу Зара, да будет доволен им Аллах, что он отправилс