مُحَدِّث
Передатчики · #3216

Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад

عبد الرحمن بن أبي الزناد

род. 100 г.х.ум. 174 г.х.7-е поколение (седьмое)Багдад, Медина

Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом

صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها

Сказал Ибн Ма‘ин: «Он — наинадёжнейший из людей в отношении Хишама ибн ‘Урвы». А Абу Хатим и другие сказали: «В качестве довода не используется»

قال ابن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

Сведения

Полное имя
Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад: Абдуллах ибн Закванعبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Кураши муляхум, аль-Маданиالقرشي مولاهم ، المدني
Родственные связи
Брат Абу аль-Касима ибн Аби аз-Зинада...أخو : أبي القاسم بن أبي الزناد ، مولى قريش ، مولى: رملة بنت شيبة بن ربيعة

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ267
  • ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ255
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ35
  • ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ20
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ16
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ5
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَاد4
  • وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ4
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ -3
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ3
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ3
  • أَبِي الزِّنَادِ2
  • ابْنُ أَبِي الزِّنَاد2
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ2
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ2
  • أَخِيهِ1
  • ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ1
  • ابْنُ1
  • ابْنُ أَبِي1
  • ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ .1
  • ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
  • ابْنُ أَبِي زِيَادٍ1
  • ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ.1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ , يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبِي الزِّيَادِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ .1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِنَادٍ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِنَادٍ1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ1
  • وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 45 — похвала 13 · смешанное 4 · порицание 20 · сведения 8
  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

    Малик ибн Анас критиковал его из-за того, что он передал от своего отца книгу «ас-Саба'а» (Семь факихов), сказав: «Где мы были, когда это появилось?»

    وتكلم فيه مالك بن أنس ، من سبب روايته عن أبيه كتاب " السبعة " وقال : أين كنا نحن عن هذا ؟

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Амр ибн Али сказал: «В нем есть слабость. То, что он передал в Медине, достовернее того, что он передал в Багдаде. Абд ар-Рахман (ибн Махди) вычеркивал его хадисы». В другом месте он сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди оставил его».

    وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة ، أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن - يعني : ابن مهدي - يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن بن مهدي

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Амр ибн Али сказал: «В нем есть слабость; то, что он передал в Медине, достовернее того, что он передал в Багдаде. Абд ар-Рахман вычеркивал его хадисы». В другом месте он сказал: «Абд ар-Рахман оставил его».

    وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ؛ فما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз передал от Яхьи ибн Маина: «Он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод (худжа) знатоками хадисов, он ничто».

    وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галаби и Муавия ибн Салих передали от Яхьи ибн Маина: «Слабый».

    وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Ибн Абу аз-Зинад ниже (по уровню), чем ад-Дараварди, его хадисы не принимаются как довод».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ابن أبي الزناد دون الدراوردي ، لا يحتج بحديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ибн Мухриз передал от Яхьи ибн Маина: «Он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод знатоками хадисов, он ничто».

    وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Муавия ибн Салих и другие передали от Ибн Маина: «Слабый».

    وقال معاوية بن صالح ، وغيره ، عن ابن معين : ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Его хадисы не принимаются как довод, и он ниже, чем ад-Дараварди».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Мухаммад ибн Али ас-Суккари передал от Усмана ад-Дарими: «Я спросил Яхью: "А что насчет Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада?" Он ответил: "Слабый"».

    ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان الدارمي قلت ليحيى : فعبد الرحمن بن أبي الزناد ؟ قال : ضعيف .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ибн Хаммад передал от Муавии, что Яхья сказал: «Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад — слабый, и его сын Мухаммад ибн Абд ар-Рахман тоже».

    ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف ، وابنه محمد بن عبد الرحمن .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ибн Хаммад передал от Аббаса, что Яхья сказал: «Хадисы Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада не принимаются как довод».

    ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يحتج بحديثه .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передал от Али ибн аль-Мадини: «У наших товарищей он считался слабым».

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Мухаммад ибн Усман передал от Ибн аль-Мадини: «У наших товарищей он считался слабым».

    وقال محمد بن عثمان ، عن ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб)».

    وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Его хадисы беспорядочны».

    وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : مضطرب الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не принимают как довод, и он более любим мной, чем Абд ар-Рахман ибн Абу ар-Риджаль и Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الرجال ، ومن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Его хадисы не принимаются как довод».

    وقال النسائي : لا يحتج بحديثه

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Его хадисы не принимаются как довод».

    وقال النسائي : لا يحتج بحديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Некоторые из того, что он передает, не подтверждаются другими передатчиками».

    وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض ما يرويه ، لا يتابع عليه

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Саад сказал: «Он прибыл в Багдад по своим делам, и багдадцы слушали его. Он был знатоком множества хадисов, но его считали слабым из-за его передач от отца».

    وقال محمد بن سعد : قدم بغداد في حاجة له ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Саад сказал: «Он прибыл по делам, и багдадцы слушали его. Он был знатоком множества хадисов, его считали слабым из-за его передач от отца, и он выносил фетвы».

    وقال ابن سعد : قدم في حاجة ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه ، وكان يفتي

  • Салих Джазара205 — 293 г.х.

    Салих ибн Мухаммад сказал: «Он передал от своего отца вещи, которые не передавал никто другой. Малик критиковал его за передачу книги "ас-Саба'а" (Семь факихов) от своего отца, сказав: "Где мы были, когда это появилось?"»

    وقال صالح بن محمد : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره ، وتكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب « السبعة » - يعني الفقهاء - وقال : أين كنا عن هذا

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость, и то, что он передал в Медине, достовернее того, что он передал в Багдаде».

    وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость, и то, что он передал в Медине, достовернее того, что он передал в Багдаде».

    وقال الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «По их мнению, он не является хафизом».

    وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 36

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (36)

От него передавали · 102

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (102)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela