«Чтение [Корана] — это сунна».
Хадисы передатчика
- Хадис 67Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ
- Хадис 216Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И сделайте место Ибрахима молельней»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾
«Что он читал: “Сделайте место Ибрахима местом моления”».
- Хадис 432Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Нет принуждения в религии»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وُهَيْبٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :أَعْتَقَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا ، يُقَالُ لَهُ مَابُورَا ، فَرَأَيْتُهُ عِنْدَ أَبِي يَقْطَعُ الشِّوَاءَ
«Зайд ибн Сабит освободил своего раба-огнепоклонника по имени Мабура, и я видел его у своего отца, когда он резал жареное мясо».
- Хадис 436Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Или подобному тому, кто проходил мимо селения, которое рухнуло на свои крыши»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿نُنْشِزُهَا ﴾
«нуншизуха» (собираем их).
- Хадис 681Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Не равняются сидящие из числа верующих, кроме тех, кто испытывает вред [уважительную причину]»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي ، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от Хариджи ибн Зейда, что его отец Зейд ибн Сабит сказал: «Я находился рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его охватило спокойствие (сакина), и бедро Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 702Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И если женщина опасается со стороны своего мужа непокорности или отвращения»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أُنْزِلَتْ فِي سَوْدَةَ وَأَشْبَاهِهَا : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾قَالَ : ذَلِكَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ قَدْ أَسَنَّتْ فَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَضَنَّتْ بِمَكَانِهَا مِنْهُ ، وَعَرَفَتْ مِنْ حُبِّ
«Этот аят был ниспослан относительно Сауды и подобных ей: “Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь или отворачиваться от нее...” (4:128)». Он сказал: «Это про
- Хадис 736Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Воистину, воздаянием тех, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие, является...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْعِرَاقِ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ ، وَخَذَمُوا بِالسُّيُوفِ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ نَاسٌ بِقَتْلِهِمْ ، فَاسْتَشَارَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : لَا تَفْعَلْ ، فَنَهَيْتُهُ أَنْ يَقْتُلَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَعْلَمُ مِنْ رَأْيِ عُمَرَ بْنِ عَبْد
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, который сказал: «К Абд аль-Хамиду, когда он был наместником Ирака, привели трех человек, которые совершили разбой и нанесли удары мечами. Люди советовали ему казнить их, и он посоветовался со мной. Я сказал ему: «Не
- Хадис 750Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство и свет. По ней выносили решения пророки, которые предали себя Аллаху, для исповедующих иудаизм»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾، وَ: ﴿الظَّالِمُونَ ﴾، وَ: ﴿الْفَاسِقُونَ ﴾فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً .
«Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими», «несправедли
- Хадис 920Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Твой Господь — Богатый, Обладающий милостью. Если Он пожелает, то уведет вас и сменит вас...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴾
«...как Он создал вас из потомства других людей» (Коран, 6:133).
- Хадис 1182Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об основных долях наследников (усуль аль-фараид)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : إِنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ كُلِّهَا وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ فَسَّرَهَا عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . ( أ )يَرِثُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ - إِذَا هِيَ لَمْ تَتْرُكْ وَلَدًا وَلَا وَلَدَ ابْنٍ - النِّصْفَ ، فَإِنْ تَرَكَتْ وَلَدًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَرِثَهَا زَوْجُهَا الرُّبُعَ ، لَا يُنْقَصُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا
Саид передал: «Сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, а тот — от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита: «Все смыслы этих долей наследства и их основы исходят от Зайда ибн Сабита, а Абу аз-Зинад разъяснил их согласно толкованиям Зайда ибн Сабита». (А) Мужчина наследует от своей жены — если
- Хадис 1210Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об уменьшении долей наследства (ауль)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ« أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَالَ فِي الْفَرَائِضِ ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ الْعَوْلُ مِثْلُ ثُلُثَيْ رَأْسِ الْفَرِيضَةِ »
Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита: «Он был первым, кто применил «‘ауль» (увеличение знаменателя) в наследственных долях, и максимальный «‘ауль» достигал трети от первоначальной суммы долей».
- Хадис 1232Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :« أَجْرَأُكُمْ عَلَى قَسْمِ الْجَدِّ أَجْرَأُكُمْ عَلَى النَّارِ »
Саид передал нам: сообщил нам Якуб ибн Абдуррахман и Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от Абдуррахмана ибн Хармалы, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Самый смелый из вас в разделе наследства деда — самый смелый из вас в отношен
- Хадис 1327Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ غُلَامٍ أُمُّهُ أَمَةٌ ، وَجَدَّتَهُ أُمُّ أُمِّهِ حُرَّةٌ فَمَاتَ ، قَالَ : « تَرِثُهُ جَدَّتُهُ »
Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов Хишама ибн ‘Урвы, который передал со слов своего отца, что его спросили о юноше, чья мать была рабыней, а бабушка (мать матери) — свободной, и он умер. Он сказал: «Его бабушка наследует ему».
- Хадис 1328Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «كَانَ رَأْيُ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَيْهِمْ أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَرِثُ ، وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ مَنْ عُمِّيَ مَوْتُهُ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ »
Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов его отца, который сказал: «Мнение правоведов, на которых опирались, заключалось в том, что раб не наследует и не препятствует наследованию, неверующий не наследует и не препятствует наследованию, и тот, чья смерть осталась неизвестной, не
- Хадис 1418Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :كَانَ يُقَالُ : « كُلُّ قَوْمٍ مُتَوَارِثِينَ عُمِّيَ مَوْتُ بَعْضٍ قَبْلَ بَعْضٍ فِي هَدْمٍ ، أَوْ غَرَقٍ ، أَوْ حَرْقٍ ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَتَالِفِ ، فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَا يَرِثُ مِنْ بَعْضٍ شَيْئًا ، لَا يَرِثُونَ ، وَلَا يُحْجَبُونَ ، يَرِثُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَثَتُهُ مِنَ الْأَحْ
Саид передал нам: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от Хариджи ибн Зейда ибн Сабита, который сказал: говорили: «Люди, которые должны были наследовать друг другу, но смерть одних раньше других осталась скрытой из-за обрушения дома, утопления, пожара или иных бедствий — они не н
- Хадис 1657Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о заключившем договор о выкупе (микатиб), который умер, оставив наследников и недовыплаченную часть выкупаسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ السُّنَّةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، لَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ أَقَارِبِهَا ، وَأَنَّهَا لَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسُهَا ، وَمَنْ كَاتَبَتْ فَعَتَقَ مِنْهَا ، أَوْ مَوْلًى لِمَوْلَاهَا مِمَّنْ يُعْتِقُ
Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, тот от своего отца, а тот от Сулеймана ибн Ясара, что сунна у них такова: женщина не наследует право покровительства (вала) ни от кого из своих родственников, и она не наследует право покровительства, кроме как от того, кого она сама освободила, ил
- Хадис 1824Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета для человека свататься во время сватовства его братаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он слышал, как он говорил: «Пусть никто из вас не сватается к той, к которой уже посватался его брат, пока тот не женится или не
- Хадис 1831Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о запрете для мужчины жениться на женщине одновременно с ее тетей со стороны отца или материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا وَتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нельзя сочетать женщину с её тетей по отцу, и её с её тетей по матери. И пусть женщина
- Хадис 1920Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَنْكِحُ عَلَيْهَا ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, сказав: сообщил мне мой отец от Сулеймана ибн Ясара, что он сказал: «Согласно Сунне, если мужчина женится на другой женщине поверх своей свободной жены, то она имеет право выбора: если пожелает — расстается с ним, а если пожелает —
- Хадис 1942Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ ، فَيَقُولُ : لَمْ أَمَسَّهَا ، وَتَقُولُ : قَدْ مَسَّنِي ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا
«Я не прикасался к ней», а она говорит: «Он прикоснулся ко мне». В этом случае принимаются слова женщины