Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Саид ибн аль-Хакам ибн Абу Марьям, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, сказав: передал нам мой отец от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Пусть
Хадисы передатчика
- Хадис 16Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига об очищенииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : ثَنَا أَبِي عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
- Хадис 422Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет422 437 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُ : إِنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ أَيْضًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ أَبِيهِ ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَ نَا ، فَدَلَّسَ بِهِ ع
Ибн Абу Дауд передал нам: «Нам сообщил Яхья ибн Салих, который сказал: “Нам сообщил Ибн Абу аз-Зинад от Хишама, от его отца, от Марвана, от Бусры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому”. Ему было сказано: “Хишам ибн Урва также не слышал этого от своего отца, а взял это
- Хадис 614Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как женщина с истихадой совершает очищение для молитвы614 643 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ :ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ وَهِشَامٍ كِلَيْهِمَا عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مِثْلَهُ . فَهَكَذَا رَوَى الْحُفَّاظُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، لَا كَمَا رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى . فَكَانَ مِنَ الْحُجَّ
… подобное этому. Именно так передали этот хадис хафизы от Хишама ибн Урвы, а не так, как передал е
- Хадис 836Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о временных интервалах молитвوَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّنِي جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّتَيْنِ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، وَ
И передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Рабии, от Хакима ибн Хакима, от Нафи ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 937Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о средней молитве и о том, какая это молитва937 1002 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا بِحَطَبٍ فَيَحْطِبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ ف
… подобное со своим иснадом: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я воистину намеревался приказать собрать дрова, затем приказать совершить молитву и прово
- Хадис 1085Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о поднятии рук при вступлении в молитву: до какого уровня их подниматьحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ .
Передал нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муаззин, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Абд ар-Рахмана аль-Араджа, от Убайдуллаха ибн Аби Рафи, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, от Послан
- Хадис 1108Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, что произносится в молитве после вступительной таквиры1108 1184 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالُوا : فَلَمَّا جَاءَتِ الرِّوَايَةُ بِهَذَا وَبِمَا قَبْلَهُ اسْتَحْبَبْنَا أَنْ يَقُولَهُمَا الْمُصَلِّي جَمِيعًا ، وَمِمَّن
Передал нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-Араджа, который привел этот же иснад. Они сказали: «Поскольку пришли предания об этом и о том, что было до этого, мы сочли
- Хадис 1259Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о такбире для поясного поклона, такбире для земного поклона и выпрямлении из поясного поклона: сопровождается ли это поднятием рук или нетحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ [١]، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا فَرَغَ وَرَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَإ
Передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Вахб, сказав: сообщил мне Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Абдуррахмана аль-А’раджа, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи’, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его
- Хадис 1318Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, что следует произносить в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَيَقُولُ فِي سُجُودِهِ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَل
Передал нам Раби’ аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Абу аз-Зинад от Мусы ибн Укбы, от Абдуллы ибн аль-Фадля, от Абдуррахмана аль-А’раджа, от Убайдуллы ибн Абу Рафи’а, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 1347Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об имаме, который говорит: «Слышит Аллах тех, кто восславил Его»حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне ‘Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Мусы ибн ‘Укбы, от ‘Абдаллаха ибн аль-Фадля, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллаха ибн Аби Рафи‘а, от ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благослов
- Хадис 1655Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве витрوَقَدْ حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَثْبَتَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوِتْرَ بِالْمَدِينَةِ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ : ثَلَاثًا ، لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
«Умар ибн Абдуль-Азиз утвердил в Медине витр согласно мнению правоведов: три ракаата, не произнося таслим, кроме как в конце их».
- Хадис 1656Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве витрحَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّبْعَةِ ، سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، فِي مَشْيَخَةٍ سِوَاهُمْ أَهْلِ فِقْهٍ وَصَلَاحٍ وَفَضْلٍ ، وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِي الشَّيْءِ فَأَخَذَ بِقَوْلِ أَكْثَرِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ رَأْيًا . فَكَانَ مِمَّا وَعَيْتُ عَنْهُمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِأَنَّ الْوِتْرَ ثَلَاثٌ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
Передал нам Абу аль-Аввам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдульджаббар аль-Муради, сказав: передал нам Халид ибн Низар аль-Айли, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от семерых: Саида ибн аль-Мусайяба, Урвы ибн аз-Зубайра, аль-Касима ибн Мухаммада, Абу Бакра ибн Абдуррахмана,
- Хадис 1904Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно следует читать [Коран] в ночной молитве (тахаджуд)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ مَنْ وَرَاءَ الْحُجَرِ وَهُوَ فِي الْبَيْتِ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Ибн Аби аз-Зинад от Амра ибн Аби Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву, и его чтение слышали те, кто был
- Хадис 2170Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве в Каабеمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ ، فَأُصَلِّيَ فِيهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ وَقَالَ : إِنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ ، اقْتَصَرُوا فِي بِنَائِهَا فَأَخْرَجُوا الْحِجْرَ مِنَ الْبَيْتِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: сообщил нам Ибн Абу аз-Зинад, сказав: передал нам ‘Алькама ибн Абу ‘Алькама со слов своей матери, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я хотела войти в Дом, чтобы совершить в нем молитву, но Посланник Аллаха, да
- Хадис 2194Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил молитву позади ряда в одиночествеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَرْكَعُ عَلَى عَتَبَةِ الْمَسْجِدِ وَوَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَمْشِي مُعْتَرِضًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَعْتَدُّ بِهَا إِنْ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ أَوْ لَمْ يَصِلْ
Передал нам Ибн Абу Дауд: «Рассказал нам Ибн Абу Марьям: „Сообщил мне Ибн Абу аз-Зинад: „Сообщил мне мой отец от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, что Зайд ибн Сабит совершал поясной поклон на пороге мечети, обратившись лицом к кибле, затем шел боком, опираясь на правую сторону, и засчитывал себе этот р
- Хадис 2564Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как следует идти при похоронахحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْبَقِيعِ ، فَطُلِعَ عَلَيْنَا بِجِنَازَةٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ابْنُ جَعْفَرٍ يَتَعَجَّبُ مِنْ مَشْيِهِمْ بِهَا ، فَقَالَ : عَجَبًا لِمَا تَغَيَّرَ مِنْ حَالِ النَّاسِ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ إِلَّا الْجَمْزُ وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ
Передал нам Раби’ аль-Муаззин, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, что он сказал: «Я сидел с ‘Абдаллахом ибн Джа’фаром ибн Аби Талибом на кладбище аль-Баки’, когда к нам принесли похоронную процессию. Ибн Джа’фар повернулся к нам, удивляясь тому, как он
- Хадис 3171Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о поцелуях для соблюдающего постحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ
«Мне сообщил Ибн Абу аз-Зинад, сказав: «Мне рассказал мой отец, что Али ибн аль-Хусейн сообщил ему со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал ее, будучи постящимся».
- Хадис 3172Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о поцелуях для соблюдающего пост3172 3377 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، مِثْلَهُ . كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ
«Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) целовал её, будучи постящимся».
- Хадис 3421Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَرَ النَّاسَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَبْدَأَ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فَلْيَفْعَلْ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Передал нам Ибн Аби Дауд: «Сообщил нам Ибн Аби Марьям: Сообщил мне Ибн Аби аз-Зинад: Сообщил мне ‘Алькама ибн Аби ‘Алькама со слов своей матери, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел людям в год Прощального хаджа: “Кто желает нача
- Хадис 3968Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете перебивать торговую сделку своего брата и свататься к невесте своего братаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть никто из вас не сватается к той, к которой уже посва