Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах. Ничего из себя не представляет».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах, ничего из себя не представляет».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف الحديث ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Абу Марьям со слов ибн Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али, нам рассказал ибн ад-Даурики, нам рассказал Яхья ибн Ма‘ин: «‘Аббад ибн Касир — слабый».
ثنا أحمد بن علي ، ثنا ابن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : عباد بن كثير ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Аллян, нам рассказал ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы ‘Аббада ибн Касира не записываются»».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عباد بن كثير لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас со слов Яхьи: «Хадисы ‘Аббада ибн Касира слабые». В другом месте: «‘Аббад ибн Касир ничего из себя не представляет».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن كثير حديثه ضعيف ، وفي موضع آخر : عباد بن كثير ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Аббад ибн Касир аль-Басри — слабый в хадисах, ничего из себя не представляет»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن كثير البصري (ضعيف الحديث ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили».
وقال البخاري : تركوه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили».
وقال البخاري : تركوه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «ат-Тарих аль-Аусат» аль-Бухари, в главе о тех, кто умер между 140 и 150 годами, ближе к концу: «О нем промолчали».
وفي " التاريخ الأوسط " للبخاري في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة قريبا من آخره : سكتوا عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «‘Аббад ибн Касир ас-Сакафи аль-Басри, жил в Мекке, его оставили».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة تركوه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили».
قال البخاري : تركوه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Он жил в Мекке, слабый в хадисах, в его передачах от надёжных есть отвергаемое».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان يسكن مكة ، ضعيف الحديث ، وفي حديثه عن الثقات إنكار
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Аббаде ибн Касире аль-Басри, и он ответил: «Он жил в Мекке, слабый в хадисах, в его передачах от надёжных есть отвергаемое»».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن كثير البصري ) ، فقال : كان يسكن مكة ضعيف الحديث ، وفى حديثه عن الثقات إنكار
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Аббад ибн Касир — оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عباد بن كثير متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «То, что он передал из запретных (мункарат) хадисов, составляет около трехсот хадисов. Он передал множество хадисов, среди них его хадис от ‘Усмана аль-А‘раджа от аль-Хасана от Шу‘бы от группы сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), среди которых Абу Хурайра и Джабир, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил молиться в мечети, находящейся напротив туалета, бани или кладбища...» (и далее перечисление хадисов). Затем сказал: «У ‘Аббада ибн Касира есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство из того, что я продиктовал из его хадисов, не имеет подтверждений (мутаба‘ат)».
وقال أبو أحمد بن عدي : وما حدث من المناهي ، مقدار ثلاث مائة حديث . وروى له عدة أحاديث . منها حديثه عن عثمان الأعرج ، عن الحسن . عن شعبة ، رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم أبو هريرة ، وجابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حش أو حمام أو مقبرة ، ومنها حديثه عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، جعل الخلع تطليفة ثانية ، ومنها حديثه عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوا الدواب على النفار ، ولا تضربوها على العثار ، ثم قال : ولعباد بن كثير ، غير ما ذكرت من الحديث ، ومقدار ما أمليت من حديثه ، لا يتابع عليه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Он передал из запретных хадисов около трехсот, и большинство из того, что я продиктовал из его хадисов, не имеет подтверждений».
وقال ابن عدي : حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث ، قال : ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Сказал аль-Барки: «Не является надёжным».
وقال البرقي : ليس بثقة
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Сказал аль-Барки: «Не является надёжным».
وقال البرقي : ليس بثقة .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его упоминают в связи с аскетизмом и воздержанностью, но его хадисы не из тех (на которые опираются)».
وقال يعقوب بن سفيان : يذكر بزهد وتقشف ، وحديثه ليس بذاك
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его упоминают в связи с аскетизмом и воздержанностью, но его хадисы — ничто».
وقال يعقوب بن سفيان : يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بشيء
аль-Баззар? — 294 г.х.
«И этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Айюба от Мухаммада от Абу Хурайры никто, кроме ‘Аббада ибн Касира, а он слабый в хадисах (лайин аль-хадис), и не передавал его от ‘Аббада никто, кроме Яхьи ибн Айюба».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، إلا عباد بن كثير ، وهو لين الحديث ، ولا رواه ، عن عباد إلا يحيى بن أيوب
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, аль-Балхи и ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره العقيلي والبلخي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, аль-Балхи и ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره العقيلي والبلخي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его поддержали другие в передаче от ‘Аббада, но ‘Аббад — слабый.
تابعه غيره عن عباد ، ولكن عبادا ضعيف .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук).
متروك
Другие
Упомянул его аль-Бухари в «аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между 140 и 150 годами, и сказал: «О нем промолчали».
وذكره البخاري في « الأوسط » في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة ، وقال : سكتوا عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela