Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в «аль-Мадхаль аль-Кабир»: «Старый шейх, и ас-Саури обвинял его во лжи, а когда он умер, не совершил по нему заупокойную молитву. Он передавал от Хишама, Джа‘фара, аль-Хасана, ибн ‘Акиля и Нафи‘а хадисы с пропущенными звеньями (му‘даль)».
وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل الكبير " : شيخ كبير وكان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه وحدث عن هشام وجعفر والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал ибн аль-Мубарак: «Я не видел человека лучше ‘Аббада ибн Касира в различных видах благодеяний, но когда дело доходит до хадисов, то он в них ничего из себя не представляет».
قال ابن المبارك : ما رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «‘Аббад ибн Касир хуже положением, чем аль-Хасан ибн ‘Умара и Абу Шейба Ибрахим ибн ‘Усман. Он передавал лживые хадисы, которые не слышал. Он был из жителей Мекки и был праведным». Я спросил: «Как же он передавал то, что не слышал?» Он ответил: «Бедствие и невнимательность».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عباد بن كثير أسوأ حالا من الحسن بن عمارة ، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، روى أحاديث كذب ، لم يسمعها ، وكان من أهل مكة ، وكان صالحا . قلت : فكيف روى ما لم يسمع ؟ قال : البلاء والغفلة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он хуже положением, чем аль-Хасан ибн ‘Умара и Абу Шейба. Он передавал лживые хадисы, которые не слышал, и был праведным». Я спросил: «Как же он передавал то, что не слышал?» Он ответил: «Глупость и невнимательность».
قال أبو طالب ، عن أحمد : هو أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة ، روى أحاديث كذب لم يسمعها ، وكان صالحا . قلت : فكيف روى ما لم يسمع ؟ قال : البله ، والغفلة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ибн Абу ‘Асыма, нам рассказал Абу Талиб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Аббад ибн Касир — худший из них по положению». Я спросил: «Были ли у него пристрастия (в убеждениях)?» Он ответил: «Нет, но он передавал лживые хадисы, которые не слышал. Он был из жителей Мекки и был праведным человеком». Я спросил: «Как же он передавал то, что не слышал?» Он ответил: «Бедствие и невнимательность»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : عباد بن كثير أسوؤهم حالا ، قلت : كان له هوى ؟ قال : لا ولكن روى أحاديث كذب ، لم يسمعها ، وكان من أهل مكة ، وكان رجلا صالحا ، قلت : كيف كان يروي ما لم يسمع ، قال : البلاء والغفلة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хаммуя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Аббад ибн Касир хуже положением, чем аль-Хасан ибн ‘Умара и Абу Шейба Ибрахим ибн ‘Усман. Он передавал лживые хадисы, которые не слышал. Он был из жителей Мекки и был праведным». Я спросил: «Как же он передавал то, что не слышал?» Он ответил: «Бедствие и невнимательность»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عباد بن كثير أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، روى أحاديث كاذبة لم يسمعها وكان من أهل مكة وكان صالحا ، قلت : فكيف كان يروي ما لم يسمع ؟ قال : البلاء الغفلة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил Абу Зур‘у об ‘Аббаде ибн Касире, спросив: «Записываются ли его хадисы?» Он ответил: «Нет». Затем сказал: «Он был праведным шейхом, но не был точен в хадисах». В книге Абу Зур‘и был хадис от Ахмада ибн Юнуса от Зухайра от ‘Аббада ибн Касира, и он сказал: «Зачеркните его», и не передал нам его».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عباد بن كثير قلت : يكتب حديثه ؟ قال : لا ، ثم قال : كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث ، وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن عباد بن كثير ، فقال : اضربوا عليه ولم يحدثنا به
Му‘авия ибн Яхья ат-Тарабулси? — 180 г.х.
Сказал Абу аль-‘Араб аль-Кайравани: «Нам рассказал Абу аль-Хаффаз аль-Андалуси, нам рассказал Исхак ад-Дабари, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак от Абу Мути‘а, который сказал: «‘Аббада ибн Касира извлекли из могилы через три года, и в нем не нашли изменений, кроме нескольких волосков. Мы поняли, что это указывает на его достоинство, и он был у нас надёжным (сика), да помилует его Аллах»».
وقال أبو العرب القيرواني : ثنا أبو الحفاظ الأندلسي ثنا إسحاق الدبري ثنا عبد الرزاق عن أبي مطيع قال : أخرج عباد بن كثير بعد ثلاث سنين من قبره لم يفقد منه إلا شعرات قال فعلمنا أن هذا يدلنا على فضله وكان عندنا ثقة رحمه الله تعالى
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм: «Абу ‘Абдаллах — старый шейх, ас-Саури обвинял его во лжи, а когда он умер, не совершил по нему заупокойную молитву. Он передавал от Хишама, аль-Хасана, ибн ‘Акиля и Нафи‘а хадисы с пропущенными звеньями (му‘даль)».
وقال الحاكم ، وأبو نعيم : أبو عبد الله شيخ قديم ، كان الثوري يكذبه ، ولما مات لم يصل عليه ، حدث عن هشام ، والحسن ، وابن عقيل ، ونافع ، بالمعضلات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela