Передатчики · #7247

Юнус ибн Яхья ибн Набата аль-Кураши

يونس بن يحيى بن نباتة القرشي

ум. 207 г.х.9-е поколение (девятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 8 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук).

صدوق .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук).

صدوق .

Сведения

Полное имя: Юнус ибн Яхья ибн Набатаيونس بن يحيى بن نباتة
Кунья: Абу Набата.أبو نباتة .
Происхождение: Ан-Нахви, аль-Кураши, аль-Умави, аль-Маданиالنحوي ، القرشي ، الأموي , المدني

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى3
أَبُو نُبَاتَةَ1
أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ1
أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نُبَاتَةَ1
وَيُونُسُ بْنُ يَحْيَى1
يُونُسُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نُبَاتَةَ1

Мнения имамов · 13

все (13)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (0)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 8

Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Был правдивым (садук), нет в нем проблем»
قال أبو زرعة : كان صدوقا لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Был правдивым (садук)»
قال أبو زرعة : كان صدوقا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил Абу Зур‘у об Абу Набате Юнусе ибн Яхье, и он сказал: «Нет в нем проблем, и он был правдивым (садук), и он был мединцем из числа сподвижников Малика»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي نباتة يونس بن يحيى فقال : لا بأس به ، وكان صدوقا ، وكان مدنيا من أصحاب مالك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх из числа жителей Медины, добропорядочный, благочестивый в хадисах, нет в нем проблем, подобный Ма‘ну бин ‘Исе»
وقال أبو حاتم : شيخ من أهل المدينة ، فاضل ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх из числа жителей Медины, добропорядочный, благочестивый в хадисах, нет в нем проблем, подобный Ма‘ну бин ‘Исе»
وقال أبو حاتم : شيخ من أهل المدينة ، فاضل ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об Абу Набате Юнусе ибн Яхье, и он сказал: «Шейх из числа жителей Медины, благочестивый в хадисах, нет в нем проблем, подобный Ма‘ну бин ‘Исе»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي نباتة يونس بن يحيى فقال : شيخ ، من أهل المدينة ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизами? — 230 г.х.
Сказал Абу Бакр бин Шейба аль-Хизами: «Он был из числа надёжных (сика), и его никогда не видели смеющимся»
وقال أبو بكر بن شيبة الحزامي : كان من الثقات ، ولم ير ضاحكا قط
Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизами? — 230 г.х.
Сказал Абу Бакр бин Шейба аль-Хизами: «Он был из числа надёжных (сика), и его не видели смеющимся никогда»
وقال أبو بكر بن شيبة الحزامي : كان من الثقات ولم ير ضاحكا قط
Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизами? — 230 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман [передал нам Абу Зур‘а, передал нам ‘Абд ар-Рахман] бин ‘Абд аль-Малик бин Шейба аль-Хизами, сказав: сообщил мне Абу Набата Юнус ибн Яхья ибн Набата, и он был из числа надёжных (сика), и его не видели смеющимся никогда
نا عبد الرحمن [ نا أبو زرعة . نا عبد الرحمن ] بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قال : أخبرني أبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة ، وكان من الثقات ، ولم ير ضاحكا قط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela