Мусриф ибн ‘Амр ибн Ка‘б аль-Ями
مصرف بن عمرو بن كعب اليامي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мусриф ибн ‘Амр ибн Ка‘б, а также говорят: Мусриф ибн Ка‘б ибн ‘Амрمصرف بن عمرو بن كعب ، ويقال : مصرف بن كعب بن عمرو
- Происхождение
- аль-Ями, аль-Куфиاليامي ، الكوفي
- Родственные связи
- Отец: Тальхиوالد : طلحة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ14
- جَدِّهِ1
- مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْكُوفِيُّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Некоторые из них сказали: «Он имеет сподвижничество (сухба), от него передавал его сын Тальха бин Мусриф». Я слышал, как мой отец говорил это, и [слышал, как он] говорил: «Это ошибка, Тальха — это Тальха, человек из числа ансаров, а не сын Мусриф. Если бы он был сыном Мусрифа, в этом не было бы разногласий».
وقال بعضهم : له صحبة ، روى عنه ابنه طلحة بن مصرف سمعت أبي يقول ذلك ، و[ سمعته ] يقول : هذا خطأ ، طلحة هو طلحة رجل من الأنصار ، وليس هو ابن مصرف ، ولو كان بن مصرف لم يختلف فيه .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Аби Хатим упомянул его и сказал: «Он имеет сподвижничество». Так передал от него Ибн Фатхун, и это заблуждение. Формулировка Ибн Аби Хатима такова: «Мусриф бин Ка‘б бин ‘Амр передавал от своего отца». Некоторые сказали: «Он имеет сподвижничество». Местоимение в его словах «имеет» возвращается к его отцу, а именно к Ка‘бу.
ذكره ابن أبي حاتم وقال : له صحبة . كذا نقله عنه ابن فتحون وهو وهم ، ولفظ ابن أبي حاتم : مصرف بن كعب بن عمرو ، روى عن أبيه ، قال بعضهم : له صحبة . فالضمير في قوله " له " يعود على أبيه وهو كعب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Ранее было изложено разъяснение разногласий относительно него в биографии Ка‘ба бин ‘Амра и ‘Амра бин Ка‘ба. Передача пришла по пути Лейса бин Аби Сулейма от Тальхи бин Мусрифа от его отца от его деда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем дед — это тот, о ком говорили, что он имеет сподвижничество и передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В его имени были разногласия, что же касается Мусрифа, то он определённо не является сподвижником.
وقد تقدم بيان الاختلاف فيه في كعب بن عمرو وفي عمرو بن كعب ، والرواية جاءت من طريق ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالجد هو الذي قيل إن له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم . واختلف في اسمه ، وأما مصرف فليس بصحابي جزما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)