Передатчики · #3003

Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани

طلحة بن مصرف الهمداني

ум. 113 г.х.5-е поколение (пятое)Куфа, Ираксчитается известным табиином

422

Хадисы передатчика · марфу‘ 309 · маукуф 112 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), чтец (кари’), добродетельный (фадиль)

ثقة قارئ فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали надёжным (вассакуху)

وثقوه

Сведения

Полное имя: Тальха ибн Мусарриф ибн Амр ибн Ка‘б ибн Джахадб ибн Муавия ибн Са‘д ибн аль-Харис ибн Зухль ибн Саляма ибн Дуль ибн Джашм ибн Ямطلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام
Кунья: Абу Мухаммад, также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Хамадани, аль-Йами, аль-Куфиالهمداني ، اليامي ، الكوفي
Родственные связи: Его сын: Мухаммад ибн Тальха, и был побратимом племени Зубайдابنه : محمد بن طلحة ، وكان : مؤاخيا لزبيد

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ205
طَلْحَةَ111
طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ27
طَلْحَةَ الْيَامِيِّ19
طَلْحَةُ11
وَطَلْحَةَ7
أَبِيهِ6
طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ6
طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ3
طَلْحَةَ الْإِيَامِيَّ3
طَلْحَةَ الْيَامِيَّ3
طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ2
طَلْحَةُ الْيَامِيُّ2
طَلْحَةَ ، يَعْنِي ابْنَ مُصَرِّفٍ1
طَلْحَةَ الْهَمْدَانِيِّ1
طَلْحَةَ الْيَمَامِيِّ1
طَلْحَةَ بْنَ1
طَلْحَةَ بْنَ مُصَرِّفٍ1
طَلْحَةَ بْنِ1
طَلْحَةُ الْأَيَامِيُّ1
طَلْحَةُ الْإِيَامِيُّ1
طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ1
لِطَلْحَةَ1
وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ1

Мнения имамов · 48

все (17)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 13 · сведения 4

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Мусаддад сказал: «Я рассказал это Яхье, и он отверг это». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Полагают, что Ибн ‘Уйайна отвергал это и говорил: «Что это за «Талха от своего отца от своего деда»?»
قال مسدد : فحدثت به يحيى فأنكره . قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : إن ابن عيينة زعموا أنه كان ينكره ويقول أيش هذا طلحة ، عن أبيه ، عن جده .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль» сказал: «У Ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха от Анаса?» Он ответил: «Нет». И я слышал, как мой отец говорил: «Талха застал Анаса, но не подтверждено, что он слышал от него».
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » قيل لابن معين : سمع طلحة من أنس ؟ فقال : لا ، وسمعت أبي يقول : طلحة أدرك أنسا ، وما ثبت له سماع منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В книге «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха от Анаса?» Он ответил: «Нет, он передает от Хайсамы от Анаса». И я слышал, как мой отец говорил: «Талха застал Анаса, но я не подтверждаю, что он слышал от него; он передает от Хайсамы от Анаса, и от Яхьи ибн Са‘ида от Анаса».
وفي كتاب المراسيل لعبد الرحمن : قيل ليحيى بن معين سمع طلحة من أنس قال : لا ؛ يروى عن خيثمة عن أنس ، وسمعت أبي يقول : طلحة أدرك أنسا وما أثبت له سماع منه يروى عن خيثمة عن أنس ، وعن يحيى بن سعيد ، عن أنس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
У Яхьи ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха ибн Мусарриф от Анаса?» Он ответил: «Нет, он передает от Хайсамы от Анаса».
قيل ليحيى بن معين : سمع طلحة بن مصرف من أنس ؟ فقال : لا يروي عن خيثمة عن أنس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина: «Талха ибн Мусарриф — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : طحة بن مصرف ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Он запрещал набид, был османитом (предпочитал ‘Усмана ‘Али) и был одним из лучших и самых знающих чтецов Куфы». Он также сказал: «Чтецы Куфы собрались в доме аль-Хакама ибн ‘Утайбы и сошлись на том, что Талха — лучший чтец Куфы. Когда это дошло до него, он пошел к аль-А‘машу читать ему, чтобы это звание ушло от него».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان يحرم النبيذ ، وكان عثمانيا يفضل عثمان على علي ، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم . وقال أيضا : اجتمع قراء أهل الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة ، فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة بن مصرف ، فبلغه ذلك ، فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه ، ليذهب عنه ذلك الاسم
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Он был османитом, одним из лучших и самых знающих чтецов Куфы».
وقال العجلي : كان عثمانيا ، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он застал Анаса, но не подтверждено, что он слышал от него; он передает от Хайсамы от Анаса, и от Яхьи ибн Са‘ида от Анаса».
وقال أبو حاتم : أدرك أنسا ، ما أثبت له سماع ، يروي عن خيثمة عن أنس ، وعن يحيى بن سعيد عن أنس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Талха ибн Мусарриф — надёжный (сика)».
ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : طحة ابن مصرف ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в 112 году, за десять лет до Зубайда».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : مات سنة اثنتي عشرة قبل زبيد بعشر سنين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 50

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (50)

От него передавали · 57

показать все (57)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela