Хадисы передатчика

Найдено: 230все

Хадис 99Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете пить из сосудов из золота и серебра
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ :
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ سَبْعٍ : نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْحَرِيرِ ، وَالْإِسْتَبْرَقِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَالْقَسِّيِّ ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ
Сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Махмувейх аль-‘Аскари, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам аль-Аш‘ас бин Сулейм, сказавший: Я слышал, как Му‘авия бин Сувейд бин Мукаррин говорил:
Хадис 210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا النُّعْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أُوَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, (который сказал): Сообщил мне Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, (а он): Нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, (а он): Нам Адам ибн Аби Ияс, (а он): Нам Шуъба, (а он): Нам ан-Нуъман (то есть ибн Салим), который сказал: Я слышал, как Ибн Умар ибн Аус рассказывал
Хадис 211Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении рук
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ
قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُ بِوَضُوءٍ فَقَالَ : " تَوَضَّأْ يَا أَبَا جُبَيْرٍ " ، فَبَدَأَ أَبُو جُبَيْرٍ بِفِيهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبْتَدِئْ بِفِيكَ يَا أَبَا جُبَيْرٍ ؛ فَإِنَّ الْكَافِرَ يَبْدَ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ибн Абдан, (а он): Нам Абу Бакр ибн Махмувайх аль-Аскари, (а он): Нам Джафар ибн Мухаммад, (а он): Нам Адам, (а он): Нам аль-Лайс ибн Сад, от Муавии ибн Салиха, от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца Джубайра, что он прибыл к Посланнику Аллаха (да благословит
Хадис 322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، فَيَقُولُ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак: (а) нам сообщил Абдуллах бин Джафар: (передал нам) Юнус бин Хабиб: (передал нам) Абу Дауд: (передал нам) Шуба. (И — хавала) И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: — Сообщил мне Абуль-Касим Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Аса
Хадис 354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ ، حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِم
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-Аскари, (сообщил нам) Джафар бин Мухаммад аль-Каляниси, (передал нам) Адам, (передал нам) Шуба, (передал нам) Абдульмалик бин Майсара, сказавший: Я слышал, как ан-Наззаль бин Сабра рассказывал со слов Али б
Хадис 364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :
بَلَغَنِي أَوْ ذُكِرَ لِي أَنَّ نِسَاءً يَخْتَضِبْنَ ، ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى خِضَابِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلَاةِ ، لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, (нам сообщил) Ибрахим бин аль-Хусайн, (нам сообщил) Адам бин Аби Ияс, (нам сообщил) Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Передал мне тот, кто слышал, как мать правоверных Аиша говорила: «До меня до
Хадис 763Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении не полоскать рот после этого
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
لَوْ أَنِّي أَكَلْتُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَشَرِبْتُ لَبَنَ اللِّقَاحِ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُصَلِّيَ وَلَا أَتَوَضَّأَ ، إِلَّا أَنْ أُمَضْمِضَ فَمِي ، وَأَغْسِلَ أَصَابِعِي مِنْ غَمْرِ اللَّحْمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абд ар-Рахман бин аль-Хасан при чтении ему: передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Амр бин Мурра, сказавший: Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Если бы я поел хлеб
Хадис 901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чистоте пота женщины в период менструации и человека, находящегося в состоянии джанаба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ ، بِحَلَبَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - :
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ يَدَهُ الْإِنَاءَ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لِيَبْدَأْ فَيَغْسِلْ يَدَهُ ، قَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу аль-Касим Абд ар-Рахман бин Абд ар-Рахман аль-Хашими в Алеппо, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-Адавийи, от Аиши —
Хадис 1017Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как совершается тайамум
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الْأَسْلَعُ ، قَالَ :
كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِآيَةِ التَّيَمُّمِ ، فَأَرَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ الْمَسْحُ لِلتَّيَمُّمِ ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحْتُ بِهِمَا وَجْهِي ، ثُمَّ ضَرَبْتُ بِهِمَ
И (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Раби‘ бин Бадр от своего отца, от своего деда, от человека, которого звали Аль-Асля‘, который сказал: «Я служил Пророку, да благослови
Хадис 1022Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании преданий о порядке совершения таяммума со слов Аммара бин Ясира, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ [١]، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتُ أَنَا وَأَنْتَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ ،
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Касим Абдуррахман бин аль-Хусайн аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Аль-Хакам бин Утайба от Зарра, от Са‘ида бин Абдуррахмана бин Абзы, от его отца, который сказал: «Пр
Хадис 1298Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :
مَشَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Хадис 1332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ نُبَاتَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :
الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
«Обтирание для путника [длится] трое суток и их ночи».
Хадис 1375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :
رَأَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
(А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуллах бн аль-Хасан, передал нам Ибрахим бн аль-Хусейн, передал нам Адам от Шу‘бы от Мансура, который сказал: Я слышал, как Халид бн Са‘д говорил: «Я видел Абу Мас‘уда аль-Ансари, который обтирал джурабы и сандалии».
Хадис 1388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании двух мауков (высоких носков или чулок)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( حَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ - مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ ، وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба. (И сказано в другом хадисе:) И сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар аль-‘Адль, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам ‘Абд
Хадис 2230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о смене направления киблы от Байт аль-Макдис к Каабе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، أَنْبَأَ وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ( شَطْرَهُ ) يَعْنِي نَحْوَهُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кады, (передал нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам, (сообщил нам) Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно его слов: (в сторону его) — то есть в направлении его.
Хадис 2237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении не обращаться в сторону киблы в пути при совершении добровольной молитвы верхом или пешком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ [١]التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ أَنْمَارٍ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا قِبَلَ الْمَشْرِقِ تَطَوُّعًا
(Сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Куркуб ат-Таммар в Хамадане, (сообщил нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам, (передал нам) Ибн Аби Зиъб, (сообщил нам) Усман бин Абд Аллах бин Сурака от Джабира бин Абд Аллаха аль-Ансари, который сказал:
Хадис 2309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности изучения того, чем совершается молитва: такбира, Корана, поминания Аллаха и прочего
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ : وآدَمُ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ عَلَّمَ الْقُرْآنَ وَتَعَلَّمَهُ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дараставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам аль-Хаджадж, Муслим бин Ибрахим, Абу аль-Валид ат-Таялиси, Абу Амр и Адам, сказавшие: передал нам Шу‘ба, кото
Хадис 2311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности изучения того, чем совершается молитва: такбира, Корана, поминания Аллаха и прочего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдан, сообщил нам Абу Бакр ибн Махмавейх аль- ‘Аскари, передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба от ‘Асыма аль-Ахвали, от Абу Усмана, от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Всевышний Аллах, что он сказал: «Изучайте арабски
Хадис 2406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения суры аль-Фатиха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي [N:13261]أَبُو الطَّيِّبِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُونَ الذُّهْلِيُّ [/F]، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَقُولُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
قَسَمْتُ هَذِهِ السُّورَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾يَقُولُ اللهُ : ذَكَرَنِي عَبْدِي . فَإِذَا قَالَ : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾يَقُولُ اللهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي . فَإِذَا قَالَ : ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾يَقُ
Сообщил нам Абу Хазим ‘Умар бин Ахмад аль-Хафиз, передал мне Абу ат-Таййиб Мухаммад бин Ахмад бин Хамдун аз-Зухли, и он написал это для меня своей рукой, передал нам Джа‘фар бин Ахмад бин Наср аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Наср аль-Мукри, передал нам Адам бин Абу Ияс от Ибн Сам‘ана от аль-‘Аля би
Хадис 2463Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении молящимся слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И читай Коран размеренным чтением»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو إِيَاسٍ : يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ يَقُولُ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ ، أَوْ عَلَى جَمَلِهِ ، وَهِيَ تَسِيرُ بِهِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ قِرَاءَةً لَيِّنَةً ، أَوْ مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ ، وَهُوَ يُرَجِّعُ
Сообщил нам Абу ‘Али: Хусейн бин Мухаммад ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Ахмад бин Махмавайх аль-‘Аскари в Басре, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каланиси, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Ияс, то есть Му‘авия бин Курра, сказавший: Я слышал, как А