مُحَدِّث
Передатчики · #2956

Абу ‘Асым ан-Набиль

أبو عاصم النبيل

род. 122 г.х.ум. 214 г.х.9-е поколение (девятое)Мекка, Басра

Надёжный, прочный в хадисе

ثقة ثبت

Сказал ‘Умар ибн Шабба: «Клянусь Аллахом, я не видел подобного ему». И сказал Абу ‘Асим: «Я никогда не занимался тадлисом и никогда ни у кого не злословил с тех пор, как осознал, что злословие запретно»

قال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله ، وقال أبو عاصم : ما دلست قط ، وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام

Сведения

Полное имя
Ад-Даххак ибн Махлад ибн ад-Даххак ибн Муслим ибн ад-Даххак ибн Рафи‘ ибн Рафи‘ ибн аль-Асвад ибн Амр ибн Ралан ибн Хиляль ибн Са‘ляба ибн Шейбанالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان
Кунья
Абу ‘Асимأبو عاصم
Прозвище
ан-Набиль, аль-Хафизالنبيل , الحافظ
Происхождение
Говорят: аш-Шейбани их мавла, а говорят: из них самих, аль-Басри, аль-Макки, ан-Набиль, аль-Хафиз, и говорят: аз-Зухли их мавлаيقال : الشيبانى مولاهم ، ويقال : من أنفسهم ، البصري ، المكي ، النبيل ، الحافظ ، وقيل : الذهلي مولاهم
Родственные связи
Мать: из рода аз-Зубайра...أمه : من آل الزبير ، قيل : مولى لبنى شيبة ، ومولى لبني ذهل بن ثعلبة إخوة بني سدوس ، ومستمليه عبد الله بن إسحاق ، وابنه : عمرو بن أبي عاصم

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو عَاصِمٍ1 447
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ170
  • أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ49
  • أَبِي49
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ42
  • أَبِي عَاصِمٍ19
  • الضَّحَّاكُ19
  • وَأَبُو عَاصِمٍ14
  • أَبُو عَاصِم10
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ8
  • أَبَا عَاصِمٍ6
  • أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ5
  • أَبُو3
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ3
  • ضَحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ3
  • عَاصِمٌ3
  • أَبُو عَاصِمٍ .2
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ2
  • الضَّحَّاكِ2
  • الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ2
  • أبو عَاصِمٌ1
  • أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ1
  • أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ - يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ1
  • أَبُو عَاصِمٌ1
  • أَبُو عَاصِمٍ - وَاسْمُهُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ -1
  • أَبُو عَاصِمٍ - يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ النَّبِيلَ -1
  • أَبُو عَاصِمٍ - يَعْنِي النَّبِيلَ1
  • أَبُو عَاصِمٍ : الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ1
  • أَبُو عَاصِمٍ ، وَهُوَ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيل1
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ الْبَصْرِيُّ1
  • أَبُو عَاصِمٍ هُوَ : النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمِ1
  • أَبُو عَاصِمِ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَامِرٍ1
  • أَبِي عَاصِمٍ - هُوَ النَّبِيلُ -1
  • أَبِي عَاصِمٍ .1
  • أَبِي عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 14 · порицание 1 · сведения 6
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал Исхак ибн Исар: «Сказал мне Абу ‘Асим: «Суфьян просил меня дать ему пользу (из хадисов), и когда я давал её ему, он говорил: «Это ничто»»».

    وقال إسحاق بن يسار : قال لي أبو عاصم : كان سفيان يسألني أن أفيده فإذا أفدته قال : ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И спросили Яхью ибн Ма‘ина: «Кто из сподвижников ас-Саури является наиболее точным (асбат)?» Он ответил: «Ибн аль-Каттан, Ваки‘, Ибн аль-Мубарак, Ибн Махди и Абу Ну‘айм. Что же касается аль-Фрьяби, Абу Хузайфы, Кабисы, Абу ‘Абдуллаха, Абу ‘Асима, аз-Зухри, ‘Абд ар-Раззака и их поколения, то они близки друг к другу, все они — надёжные (сика), но уступают вышеупомянутым в точности (дабт) и знании».

    وسئل يحيى بن معين : أي أصحاب الثوري أثبت ؟ فقال : ابن القطان ، ووكيع وابن المبارك ، وابن مهدي ، وأبو نعيم فأما الفريابي ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، وأبو عبد الله ، وأبو عاصم ، والزهري ، وعبد الرزاق ، وطبقتهم فهم فيه بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم ودون أولئك في الضبط [ ق202 أ ] والمعرفة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб [ибн Исхак] [аль-Хирави] в том, что он написал мне, сказал: нам сообщил ‘Усман [ибн Са‘ид], сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина [сказал]: «Ад-Даххак ибн Махлад Абу ‘Асим [ан-Набиль]?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Он любимей для тебя или ‘Абд Аллах ибн Давуд аль-Хурейби?» Он ответил: «Оба надёжные (сика)».

    نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ ابن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين [ قلت ] : الضحاك بن مخلد أبو عاصم [ النبيل ] ؟ فقال : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو عبد الله بن داود الخرييي ؟ فقال : ثقتان

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И упомянул его Муслим, а до него ‘Али ибн аль-Мадини — в седьмом поколении сподвижников Шу‘бы.

    وذكره مسلم ، وقبله علي بن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب شعبة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак: «Мы отправились к Ахмаду ибн Ханбалю в году двести тринадцатом, то есть и двухсотом, и попросили его рассказать нам хадисы, на что он сказал: «Вы будете слушать от меня, а Абу ‘Асим жив? Ступайте к нему»».

    حمدان بن علي الوراق ، ذهبنا إلى أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة ، يعني ومائتين ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني ، ومثل أبي عاصم في الحياة ؟ اخرجوا إليه .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак: «Мы отправились к Ахмаду в (13) году и попросили его рассказать нам, на что он ответил: «Вы слушаете от меня, когда Абу ‘Асим жив? Ступайте к нему»».

    وقال حمدان بن علي الوراق : ذهبنا إلى أحمد سنة ( 13 ) ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني وأبو عاصم في الحياة ؟ اخرجوا إليه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Халили: «Единогласно признанный (муттук ‘алейхи), от него передает хадисы аль-Бухари и гордится этим». И сказал: «С тех пор, как я осознал, что злословие запретно, я ни на кого не злословил». И в другом месте: «Имам, в отношении которого есть единогласие в его аскетизме, знании, религиозности и точности».

    وقال الخليلي : متفق عليه يروي عنه البخاري ويفتخر ، وقال : منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا ، وفي موضع آخر : إمام متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإثباتا .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И в книге «аз-Зухд»: «Он умер в четыремнадцатом году, и передал от него аль-Бухари сорок пять хадисов, затем передал от группы его шейхов через него».

    وفي كتاب [ الزهد ] : مات سنة أربع عشرة ، وروى عنه البخاري خمسة وأربعين حديثا ثم روى عن جماعة من شيوخه عنه .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), передавший много хадисов, и у него был факих (понимание)».

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، كثير الحديث ، وكان له فقه

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), передавший много хадисов, и у него был факих».

    وقال العجلي : ثقة ، كثير الحديث ، وكان له فقه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и он любимей для меня, чем Рух ибн ‘Убада».

    وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من روح بن عبادة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он наизусть знал около тысячи хадисов из числа своих лучших хадисов, и в нём была склонность к шуткам».

    وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان فيه مزاح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и он любимей для меня, чем Рух ибн ‘Убада».

    وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من روح بن عبادة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он наизусть знал около тысячи хадисов из числа своих лучших хадисов, и в нём была шутливость».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان فيه مزاح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)».

    ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: спросили моего отца об Абу ‘Асиме ан-Набиле и Рухе ибн ‘Убаде, и он сказал: «Абу ‘Асим любимей для меня, чем Рух».

    ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي عاصم النبيل ، وروح بن عبادة فقال : أبو ( 350 م 3 ) عاصم أحب إلي من روح

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его дату Ибн Хиббан в «ас-Сикат», когда упомянул его в третьем поколении.

    أرخه ابن حبان في « الثقات » لما ذكره في الطبقة الثالثة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлат ас-Сикат», сказав: «И он умер в ночь на четверг, четырнадцатого числа».

    وذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال : ومات ليلة الخميس لأربع عشرة .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он слышал от Ибн Джурейджа, ас-Саури и Шу‘бы.

    وقد سمع من ابن جريج والثوري وشعبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 160

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (160)

От него передавали · 189

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (189)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela