Передатчики · #2908

Сафван ибн Амр ас-Суксаки

صفوان بن عمرو السكسكي

ум. 158 г.х.5-е поколение (пятое)Хомссчитается известным табиином

268

Хадисы передатчика · марфу‘ 234 · маукуф 25 · макту‘ 9 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Признан надёжным

وثقوه

Сведения

Полное имя: Сафван ибн Амр ибн Харирамصفوان بن عمرو بن هرم
Кунья: Абу ‘Амрأبو عمرو
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аш-Шами, ас-Саксаки, аль-Химси, а также говорят: аль-Хадрамиالحافظ ، الشامي ، السكسكي ، الحمصي ، وقيل : الحضرمي
Родственные связи: Его мать: Умм аль-Хиджрас бинт ‘Авсаджа бин Аби Саубан аль-Макраиأمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أبي ثوبان المقرائي

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو117
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو76
صَفْوَانُ56
صَفْوَانَ6
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو السَّكْسَكِيِّ5
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ4
صَفْوَانَ بْنَ عَمْرٍو2
صَفْوَانَ -يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو-1
صَفْوَانُ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو1
صَفْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو1
صَفْوَانُ .1
صَفْوَانُ بْنُ1
صَفْوَانِ بْنِ عَمْرٍو1
وَصَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (32)порицание (0)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 20 · сведения 7

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Ибн Хираш: «Ибн аль-Мубарак и другие считали его надёжным».
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Ибн Хираш: «Ибн аль-Мубарак и другие считали его надёжным».
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
В «Тарих ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак»: когда его спросили о Сафване ибн ‘Амре, аль-Валид сделал жест рукой, означающий: «превосходящий».
وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : - وسئل عن صفوان بن عمرو - : وقال الوليد فقال بيده هكذا، أي: راجح
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
В «Тарих Димашк» со слов Бакийи: Шу‘ба сказал мне: «Как прекрасны ваши хадисы, если бы у вас были опоры (аркан)». Я ответил: «Опоры есть у наших хадисов, а у ваших нет. Вы приходите к нам с аль-А‘машем и Хумайдом аль-А‘раджем, а мы приходим к вам с родословными арабов: Мухаммадом ибн Зиядом аль-Альхани, Абу Бакром ибн Абу Марьямом аль-Гассани и Сафваном ибн ‘Амром ас-Саксаки». Бакийя сказал: «Когда я привёл Ибн аль-Мубарака к Сафвану и Абу Бакру, чтобы он послушал их, он сказал мне, выйдя: «О Абу Мухаммад, держись своего шейха».
وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي . وقال بقية : ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و ( أبي بكر ) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك ( بشيخك )
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «У Яхьи аль-Каттана он был выше, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Йазид».
وقال علي ابن المديني : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он отозвался о нём хорошо».
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فأثنى عليه خيرا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Сафване ибн ‘Амре, и он отозвался о нём хорошо».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو ، فأثنى عليه خيرا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: Сафван ибн ‘Амр — нет в нём проблем».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن عمرو ، ليس به بأس
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Стойкий (сабт) в хадисах».
وقال عمرو بن علي : ثبت في الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Сафван ибн ‘Амр — стойкий в хадисах».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : صفوان بن عمرو [ ثبت في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
От ‘Икримы: Сказал Абу Зур‘а: «Не думаю, что он слышал от него».
عن عكرمة : قال أبو زرعة : لا أظنه سمع منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Добавил Абу Хатим: «Нет проблем в нём».
زاد أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Сафван ибн ‘Амр — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : صفوان بن عمرو ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Спросили моего отца о Сафване ибн ‘Амре, и он сказал: «Нет проблем в нём».
سئل أبي عن صفوان بن عمرو ] فقال : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в «ат-Тамйиз»: «У него есть отвергаемый (мункар) хадис о ‘Аммаре ибн Йасире».
وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в книге «ат-Тамйиз»: «У него есть отвергаемый хадис от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о ‘Аммаре ибн Йасире».
وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Было сказано, что он застал Абу Умаму, будучи маленьким.
وقد قيل : إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни: «Его хадисы принимаются во внимание».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : يعتبر به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «Джумлят ас-Сикат»: «Его мать — аль-Хиджарс». Он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн Хузайма и аль-Хаким.
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным, заслуживающим доверия».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным, заслуживающим доверия».
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Ибрахиму: «Кто является самым стойким (сабт) в Хомсе?» Он ответил: «Сафван, Бухайр, Хурайз, Саур и Арта’а».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وثور ، وأرطاة
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Дахайм говорил: «Сафван старше Хурайза», и он поставил его выше, и похвалил его и Хурайза».
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал Дахайму: «Кто самый стойкий в Хомсе?» Он ответил: «Сафван», и назвал группу людей».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من أثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وسمى جماعة
Духайм170 — 245 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Дахайм говорил: «Сафван старше Хурайза», и он поставил его выше».
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه
Духайм170 — 245 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец: «Я слышал, как Дахайм говорил: «Сафван ибн ‘Амр старше Хурайза ибн ‘Усмана», и он поставил его выше, и похвалил его и Хурайза».
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : صفوان بن عمرو أكبر من حريز بن عثمان ، وقدمه وأثنى عليه ، وعلى حريز
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Сказал ан-Насри Абу Зур‘а в «Тасмийат шуйух ахль табакатихи ва ба‘духу аджалль мин ба‘д»: «Сафван ибн ‘Амр ас-Саксаки».
وقال النصري أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض » : صفوان بن عمرو السكسكي
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Йусуф ибн Са‘ид ибн Хираш: «Сафван ибн ‘Амр — надёжный (сика), он был назначен сборщиком налогов (харадж)».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش : صفوان بن عمرو ثقة ولي الخراج وكان يعلق ( الناس ) بأيديهم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передавал от Анаса ибн Малика в форме мурсаль.
وروى عن أنس بن مالك مرسل
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
Духайм170 — 245 г.х.
Сказали Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
Духайм170 — 245 г.х.
Сказали аль-‘Иджли, Дахайм, Абу Хатим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал аль-‘Ала’и: «Он также передавал от Анаса, и это мурсаль, он не застал его, как сказал Ибн ‘Асакир, но он слышал от ‘Абдаллаха ибн Бусра».
قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Анаса ибн Малика в форме мурсаль.
وأنس بن مالك مرسلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признали его надёжным.
وثقوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 55

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela