Абдуррахман ибн Джубайр аль-Фарды

Полное имя

Абдуррахман ибн Джубайрعبد الرحمن بن جبير

Происхождение

аль-Мысри, аль-Фарди, аль-Муаззин, аль-‘Амири, аль-Курайшиالمصري ، الفرضي ، المؤذن ، العامري ، القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник Нафи‘а, вольноотпущенника ибн ‘Амра, а также говорят: сын ‘Абд ‘Амра бин Надля аль-Курайши аль-‘Амириمولى: نافع مولى بن عمرو ، و يقال : ابن عبد عمرو بن نضلة القرشي العامري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ61
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ8
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ2
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ - مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ1
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ1
• عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Застал ‘Амра ибн аль-‘Аса и слышал от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. От него передавали Ка‘б бин ‘Алькама, ‘Абдаллах ибн Хубайра и Са‘д ибн Мас‘уд. Я слышал, как мой отец говорил это.

  أدرك عمرو بن العاص ، وسمع من عبد الله بن عمرو . روى عنه كعب بن علقمة ، وعبد الله بن هبيرة ، وسعد (575 ك) بن مسعود . سمعت أبي يقول ذلك .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن حبان في « الثقات »

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И признал его надёжным (вaссакаху) Я‘куб ибн Суфьян.

  ووثقه يعقوب بن سفيان .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Упомянул аль-Миззи в «ат-Тахзиб», что он передавал от Абу Зара аль-Гифари, и в том, слышал ли он от него, есть предмет для размышления (назр).

  ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي ذر الغفاري ، وأن في سماعه منه نظرا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И от Абу Зара аль-Гифари, и в его слышании от него есть предмет для размышления (назр).

  وأبي ذر الغفاري ، وفي سماعه منه نظر

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  От Абу Зара в форме мурсаль

  أبي ذر مرسلا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика), факих, чтец Корана (мукриъ)

  ثقة فقيه مقرئ

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  А его передача от ‘Амра ибн аль-‘Аса приводится в «Сунан» Абу Дауда. И я видел написанное почерком шейха Такиддина Мухаммада ибн Аби Бакра ибн аль-‘Аттара, что он не слышал от него, и я не нашел для этого предшественников.

  وروايته عن عمرو بن العاصي في سنن أبي داود ورأيت بخط الشيخ تقي الدين محمد بن أبي بكر بن العطار أنه لم يسمع منه ، ولم أر له سلفا في ذلك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И от ‘Амра ибн аль-‘Аса, а по некоторым данным: между ними находится Абу Кайс

  وعن عمرو بن العاص ، وقيل : بينهما أبو قيس

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), знающий науку о долях наследства (фараид)

  ثقة ، عارف بالفرائض

• Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас? — 77 г.х.

  И сказал ‘Абдаллах ибн Лахи‘а: «Он был знатоком науки о долях наследства (фараид), и ‘Абдаллах ибн ‘Амр восхищался им и говорил: «Поистине, он из числа тех, к кому питают любовь»».

  وقال عبد الله بن لهيعة : كان عالما بالفرائض ، وكان عبد الله بن عمرو به معجبا ، وكان يقول : إنه لمن المحببين

• Абдуллах ибн Лахи‘а97 — 175 г.х.

  И сказал Ибн Лахи‘а: «Он был знатоком науки о долях наследства (фараид), и ‘Абдаллах ибн ‘Амр восхищался им».

  وقال ابن لهيعة : كان عالما بالفرائض ، وكان عبد الله بن عمرو به معجبا

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был правоведом (факихом), знающим чтение Корана. Участвовал в завоевании Египта».

  وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها عالما بالقراءة ، شهد فتح مصر

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  И сказал Ибн Юнус: «Он был правоведом (факихом), знающим чтение Корана. Участвовал в завоевании Египта».

  وقال ابن يونس : كان فقيها عالما بالقراءة . شهد فتح مصر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад23 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela