Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини

Полное имя

Шабаба ибн Сувар, говорится: его имя — Марванشبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان

Кунья

Абу ‘Амрأبو عمرو

Происхождение

аль-Мада’ини, аль-Хурасани, аль-Фазари, ад-Даниالمدائني , الخراساني الأصل , الفزاري مولاهم , الداني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• شَبَابَةُ408
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ279
• شَبَابَةَ7
• وَشَبَابَةُ4
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ3
• شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ2
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّار2
• أَبُو عَمْرٍو : شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ1
• شَبَابَةُ ، يَعْنِي : ابْنَ سَوَّارٍ1
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ .1
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ1
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ1
• شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَايِنِيُّ1
• شَبَابَةُ.1
• وَشَبَابَةَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Тайалиси со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»

  وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : شبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . قال : وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Джа‘фар ат-Тайалиси со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»

  وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»

  وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة ، وسألت يحيى عن شاذان ، فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»

  وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба мне любимее»»

  ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة أحب إلي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в письме ко мне: «Передал ‘Усман [ибн Са‘ид]: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина]: «Шабаба любимее тебе или аль-Асвад ибн ‘Амир?» Он ответил: «Шабаба мне любимее», и сказал: «Шабаба — надёжный (сика)»»»

  ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : شبابة أحب إليك أو الأسود بن عامر ؟ فقال : شبابة أحب إلي ، وقال : شبابة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что мы можем сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом». Йа‘куб сказал: «Этот хадис мы не слышали ни от кого из сподвижников Шу‘бы, кроме как от Шабабы, и до меня не дошло, чтобы кто-то из сподвижников Шу‘бы передал его, кроме Шабабы»»

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء نقدر أن نقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب . قال يعقوب : وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ، ولم يبلغني أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллаха спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что ты можешь сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عبد الله ، وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал Ибн аль-‘Арад, передал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал, когда его спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)?» ‘Али ответил: «Что можно сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»

  ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن عبد الله يقول : وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ؟ قال علي : أي شيء يقدر يقول في ذاك ، يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ينكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил это. Передал ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Шабаба ибн Саввар — надёжный (сика)»»

  سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : شبابة بن سوار ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Я спросил своего отца о Шабабе, я сказал ему: «Он помнит хадисы?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Где ты встретил его?» Он ответил: «В Багдаде»

  وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي : سألت أبي عن شبابة ، قلت له : يحفظ الحديث ؟ قال : نعم . قلت : أين لقيته ؟ قال : ببغداد

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад аль-‘Иджли: «Я спросил своего отца: «Он помнил хадисы?» Он ответил: «Да»»

  وقال صالح بن أحمد العجلي : قلت لأبي : كان يحفظ الحديث ؟ قال : نعم .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»

  وقال العجلي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»

  قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات »

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Прямой в хадисах

  مستقيم الحديث

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «ас-Сахихе», так же как и Ибн Хиббан. Ад-Даракутни сказал о нём — когда приводил его в «ас-Саум» —: «Иснад достоверный (сахих), твёрдый». Также Абу ‘Али ат-Туси и аль-Хаким

  وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » - : إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), праведным в хадисах, и был мурджиитом»

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالح الأمر في الحديث ، وكان مرجئا

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), праведным в хадисах, и был мурджиитом»

  وقال ابن سعد : كان ثقة صالح الأمر في الحديث ، وكان مرجئا

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Абу Шайба: «Правдивый (садук), здравомыслящий, надёжный (сика)»

  وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق حسن العقل ، ثقة .

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Абу Шайба: «Правдивый (садук), здравомыслящий, надёжный (сика)»

  وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق حسن العقل ثقة

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Сказал Ибн Шахин, упоминая его в «ас-Сикат»: «Упомянули ему ирджа’, на что он сказал: «Ложь»»

  قال ابن شاهين وذكره في « الثقات » : فذكر له الإرجاء فقال: كذب

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахих)

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’

  ثقة حافظ , رمي بالإرجاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба274 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра56 хадисов
• Муснад аль-Баззара43 хадиса
• Сахих Муслим37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир29 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан28 хадисов
• Сунан Ибн Маджа27 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили26 хадисов
• Сунан ад-Даракутни26 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн22 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар18 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра17 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов
• Сахих аль-Бухари13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат13 хадисов
• Джами ат-Тирмизи12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Сунан ан-Насаи7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela