И сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Касим ибн Закария, передал нам Амр ибн Али, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, со слов Суфьяна. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Аруба,
Хадисы передатчика
- Хадис 9120Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как произносится тальбияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
- Хадис 9121Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как произносится тальбияأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ :وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Сообщил нам это Абу Бакр ибн Фурак Мухаммад ибн аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу'ба, со слов аль-Амаша, который сказал: я слышал, как Хайсама передавал со слов Абу Атыйи аль-Вади'и, который сказал: Я слышал, как Аиша, да буд
- Хадис 9265Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ : أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ قَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ سَقَطَ مِنْ هَذَا الْمِصْرَاعُ الْآخَرُ وَهُوَ : إِنْ تَصْدُقِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закарийя аль-ʿАнбари, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салам, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Джарир от аль-Аʿмаша, от Зияда бин Хусайна, от Абу аль-ʿАлийи, который сказал: Я шел вместе с Ибн Аббасом, когда он был в состоянии ихрама, а он
- Хадис 9311Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении к камню (Каабы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ فَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Муаммаль аль-Масарджиси, передал нам Абу ‘Усман ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Я‘ля ибн ‘Убейд, передал нам аль-А‘маш. (А также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ал
- Хадис 9579Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что делает тот, кто отправляется из Арафатаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ؛ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ، فَقَالَ : فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا عَادِيَةً حَت
И сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян бин Саид от аль-Амаш от аль-Хакама от Миксама от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 9614Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении утренней молитвы в Муздалифе на рассвете (таглис)أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى صَلَاةً بِغَيْرِ مِيقَاتِهَا إِلَّا صَلَاتَيْنِ ؛ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам ас-Сари, то есть ибн Хузайма, передал нам Умар ибн Хафс ибн Гияс, передал нам мой отец, передал нам аль-Амаш, передал мне Умара, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: Я не видел, чтобы Посланник Ал
- Хадис 9627Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не одобрял быстрый бег верховых животных (ийдак)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ : حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، قَالَ : ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ؛ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَة
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Вахб б. Байан, передал нам Убайда, передал нам Сулейман аль-Амаш от аль-Хакама от Максама от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Покинул Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 9643Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о бросании камешков у столба со дна долины и о том, как следует стоять для бросанияأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : وَثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ ، وَالسُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ، ق
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Абдульвахид бин Зияд, передал нам аль-Амаш, и (также) передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам Минжаб бин аль-Харис, сообщил нам Али
- Хадис 9931Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что делает тот, у кого прошел хадж( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ؟ قَالَ : يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، ثُمَّ خَرَجْتُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, которому сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, которому передал Са‘дан ибн Наср, которому передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я спросил Умара о человеке, который пропустил хадж. Он ответил: «Пусть он вст
- Хадис 9958Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о хадже ребенка, который достигает совершеннолетия, раба, который получает свободу, и зимми, который принимает ислам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ قَالَ :أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ ، ثُمَّ بَلَغَ الْحِنْثَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى ، وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٍّ حَجَّ ، ثُمَّ هَاجَرَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ حَجَّ ، ثُمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Сальман аль-Факих в Багдаде, передал нам Исмаиль ибн Исхак аль-Кады, передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль, передал нам Язид ибн Зурай‘, передал нам Шу‘ба, от Сулеймана аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, который возвел это к П
- Хадис 10042Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичьأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) : وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَوْلَا إِنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Муавия, — (передал) и сообщил мне Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам
- Хадис 10062Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Мединыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ( ح ) : وَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَا كَتَبْنَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا الْقُرْآنَ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Исхак Ибрахим ибн Исмаил аль-Кари, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, (передал его также) — и сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад и
- Хадис 10065Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْغَضَائِرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ ؛ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Касим аль-Гадаири в Багдаде, передал нам Абу Амр Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммак, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-Атари, передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Ал
- Хадис 10066Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар. Затем он упомянул этот хадис со своим иснадом аналогичным образом и добавил: «И не будет принято от него ни обязательного (сарф), ни дополн
- Хадис 10159Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى ، فَوَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْتُلُوهَا " . فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Сахль, передал нам Давуд ибн Рушейд, передал нам Хафс ибн Гияс, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от Абдуллаха, который сказал: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 10160Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределамиوَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُخْتَصَرًاأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
… с этим иснадом в сокращенном виде: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал паломнику в ихраме убить змею в Мине.
- Хадис 10250Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб: передал нам Ахмад ибн ‘Абдуль-Джаббар: передал нам Абу Му‘авия от аль-A'маша от Абу Салиха от Абу Са‘ида, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „
- Хадис 10289Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا تُشْعَرُ الْبَدَنَةُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, иш‘ар (надрез) делается верблюду для того, чтобы знали, что он явл
- Хадис 10291Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности надевания ошейников на овец без меченияأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :أَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Ибрахима от аль-Асвада бин Язида от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 10292Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности надевания ошейников на овец без меченияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَرَّةً :إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
… подобным образом, за исключением того, что он сказал