Хадис 1072Сахих Ибн Хузаймаمقطوع
Глава о дозволенности для путника сокращать молитву в городах при прибытии туда, пока он не вознамерится остаться на срок, обязывающий совершать молитву полностью
وَلَسْنَا نَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، إِلَّا أَنَّ خَبَرَ قَتَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ دَالٌّ عَلَى خِلَافِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ
فِي الْمُسَافِرِ يُصَلِّي خَلْفَ الْمُقِيمِ قَالَ : إِنْ شَاءَ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ ذَهَبَИ мы не опираемся в качестве довода на передачу Лейса ибн Аби Сулейма, однако сообщение Катады от Мусы ибн Саламы указывает на противоречие передаче Сулеймана ат-Тейми от Тавуса относительно путника, молящегося позади местного жителя, который сказал: «Если он пожелает, то произносит слова приветстви