Передал нам Мухаммад бн ас-Саббах, передал нам Исма‘иль бн Закария, от Тальхи бн Яхьи. (И по другому пути) Передал мне Сулейман бн Ма‘бад, передал нам аль-Хусейн бн Хафс. (И по другому пути) Передал мне Исхак бн Мансур, сообщил нам Мухаммад бн Юсуф, — оба они от Суфьяна ас-Саури, от Тальхи бн Яхьи с
Суфьян ас-Саури→Аль-Хусейн ибн Хафс аль-Хамадани
- Хадис 2662 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о значении изречения «Каждый младенец рождается в своем первозданном состоянии (фитра)» и о положении умерших детей неверующих и детей мусульманحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى . ( ح ) وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بِإِسْنَادِ وَكِيعٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ .دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَه
- Хадис 2663 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что сроки жизни, уделы (ризк) и прочее не увеличиваются и не уменьшаются по сравнению с тем, что предопределеноحَدَّثَنِيهِ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ : وَرَوَى بَعْضُهُمْ : قَبْلَ حِلِّهِ أَيْ : نُزُولِهِ .قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ ل
«...и пройденных следах (асари аль-маблюга)». Ибн Ма‘бад сказал: «А некоторые передавали: „...до его наступления“, то есть до его ниспослания». Умм Хаби
- Хадис 4289Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об описании общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ
Передал нам ‘Абдуллах бин Исхак аль-Джаухари, передал нам Хусайн бин Хафс аль-Асбахани, передал нам Суфьян от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Обитатели Рая составят сто двадцать рядов: восемьдесят из э
- Хадис 193Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Вера состоит из семидесяти с лишним врат» — означают семьдесят с лишним ветвейأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Бистам в Убулле: сказал: сообщил нам ‘Амр бин ‘Али: сказал: передал нам Хусайн бин Хафс: сказал: передал нам Суфьян ас-Саури от Сухайля бин Аби Салиха, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 2169Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис не передавал никто, кроме Усамы ибн Зайдаحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الْمُقْرِئُ أَبُو الْقَاسِمِ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
Передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Шазан аль-Мукри Абу аль-Касим в Рее, передал нам ‘Абдуррахман ибн ‘Умар Руста, передал нам Хусайн ибн Хафс от Суфьяна, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине,
- Хадис 7336Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, кто будет облечен одеждами первым из людей в День воскресенияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَرَادِيُّ ، بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، وَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хусейн аль-Джаради в Мосуле, сказав: передал нам Умар бин Шабба, сказав: передал нам Хусейн бин Хафс, сказав: передал нам Суфьян от Зубейда, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, вы будете собра
- Хадис 10781Аль-Муджам аль-КабирمرفوعНафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ عَلَى مِثَالِ قَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ قَدْرَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى ب
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, а также передал нам ‘Али ибн Джабала аль-Асбахани, передал нам аль-Хусейн ибн Хафс, передал нам Суфьян со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и, со слов Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа, со
- Хадис 304Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обтирании ушейأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ، فَنَظَرْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ يَأْمُرُنَا بِذَلِكَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Асид бин ‘Асым, передал нам аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна ас-Саури, от Хумейда, который сказал: я видел, как Анас бин Малик совершал омовение и протирал уши снаружи и изнутри. Мы посмотрели на
- Хадис 372Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мытье органов по три раза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي [١]، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا الْفِرْيَابِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ [٢]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ،أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ ، فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ هَذَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр (сказали): (нам сообщил) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (нам сообщил) Асид бин Асым, (нам сообщил) аль-Хусайн бин Хафс от Суфьяна. (И) сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, (нам сообщил) Али бин Мухаммад аль-Мукри, (нам сообщил) Ибн Аби Марь
- Хадис 496Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мочеиспускании сидяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا مُذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ . وَفِي رِوَايَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَةُ الْفُرْقَانِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Асид бин Асым, передал нам аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухамма
- Хадис 570Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после выделения мази и уадиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَنِيُّ وَالْمَذْيُ وَالْوَدْيُ ، فَالْمَنِيُّ مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَمِنْ هَذَيْنِ الْوُضُوءُ ، يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, (сказавшие): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Асид бин ‘Асим, (передал нам) аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Муваррика, от Ибн Аббаса, который сказал: (Существует) маний, мазью и
- Хадис 588Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после снаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ ، إِلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (которые сказали): Нам сообщил Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, нам сообщил Асиид бин Асым, нам сообщил аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна, от Язида бин Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение обязательно для каждого спя
- Хадис 684Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитвеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
И передали нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр (сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Асид ибн Асым, от аль-Хусайна ибн Хафса, от Суфьяна — то есть ас-Саури — от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Он повторяет молитву и не повторяет омо
- Хадис 799Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَفْصٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَهِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ : مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ قَالَ : الدَّفْقُ وَالْخِلَاطُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Асуид бин ‘Асым, (передал нам) аль-Хасан бин Хафс от Суфьяна, от Халида аль-Хазза и Хишама, от Ибн Сирина, сказавшего: «Я спросил ‘Убайду: «Что делает обязательн
- Хадис 800Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых местأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :800 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ . سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَ الدَّفْقُ وَالْخِلَاطُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا: ثَ
800 — И с этим иснадом от Суфьяна, от Джабира, от Аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Абдуллаха бин Мас‘уда подобное: «Я спросил ‘Убайду: «Что делает обязательным полное омовение?» Он ответил: «Извержение и соитие»». Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) А
- Хадис 837Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении отложить мытье стоп при омовении до завершения полного омовения( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ :سَتَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ غَيْرَ قَدَمَيْهِ ،
(Сообщили нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, которые сказали: (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Асид бин ‘Асым, (передал нам) аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Салима, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны бинт аль-Хар
- Хадис 1055Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, что женщинам в состоянии хайза и нифаса достаточно совершить таяммум при прекращении кровотечения, если они не нашли воды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَفْصٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا نَكُونُ فِي الرَّمْلِ وَفِينَا الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ وَالنُّفَسَاءُ ، فَيَأْتِي عَلَيْنَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ لَا نَجِدُ الْمَاءَ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالتُّرَابِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Усайд бин ‘Асым, передал нам Аль-Хасан бин Хафс от Суфьяна, то есть ас-Саури, от Аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от ‘Амру бин Шу‘айба, от Са‘ида бин аль
- Хадис 1483Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении после омовения покойникаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَفْصٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مَنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ فَقَالَ : أَنْجَاسٌ هُمْ فَتَغْتَسِلُونَ مِنْهُمْ ؟
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Асид бин Асым, (передал нам) аль-Хасан бин Хафс от Суфьяна от Абу аз-Зубайра от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса о том, что его спросили о полном омовении после об
- Хадис 1740Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: Время окончания полуденной молитвы и начала послеполуденной( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Асид бин ‘Асим, передал нам аль-Хусайн бин Хафс от Суфьяна, передал нам Абдуррахман бин Айяш бин Аби Раби‘а, сказавший: сообщил мне Хаким бин Хаким бин ‘Аббад бин Сахль
- Хадис 1749Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени закатной молитвы (магриб)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ : ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ . وَقَالَ فِي الْمَرَّةِ الْأُخْرَى : " ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Асид бин ‘Асим, (передал нам) аль-Хусайн бин Хафс от Суфьяна, (передал нам) Абдуррахман бин ‘Аяш, (передал мне) Хаким бин Хаким от Нафи‘а бин Джубайра от Ибн Абба