Ибрахиму аль-Халилю (мир ему) был внушен этот арабский язык.
Хадисы передатчика
- Хадис 3335Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعАллах внушил Ибрахиму Халилю, мир ему, этот арабский язык путем вдохновенияحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :?ذَا اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ إِلْهَامًا
- Хадис 3336Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفАллах внушил Ибрахиму Халилю, мир ему, этот арабский язык путем вдохновенияحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ﴾قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " انْتَهِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аш-Шайбани аль-Хафиз в форме диктовки, передал нам Хаммад ибн Махмуд аль-Мукри, передал нам Иса ибн Джафар ар-Рази, передал нам Суфьян ибн Саид со слов Амра ибн Саида, а тот со слов Ата относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «Милость Аллаха и Его
- Хадис 3340Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفСамые прозорливые люди — троеحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ : الْعَزِيزُ حِينَ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : ﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ﴾، وَالَّتِي قَالَتْ : ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ ﴾، وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ تَفَرَّسَ فِي عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَ
Рассказал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фадль, передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот со слов Абуль-Ахваса, а тот со слов Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Самые проницательные люди — трое: аль-Азиз, когда
- Хадис 3344Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование слов: «Если бы он не увидел знамение своего Господа...»أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :﴿قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴾قَالَ : لَمَّا حَكَيَا مَا رَأَيَاهُ ، وَعَبَّرَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : مَا رَأَيْنَا شَيْئًا . فَقَالَ : ﴿قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴾
Сообщил мне шейх Абу Бакр Ахмад ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Муса ибн Мас‘уд, передал нам Суфьян со слов Умары ибн аль-Ка‘ка ад-Дабби, а тот со слов Ибрахима, а тот со слов аль-Асвада, а тот со слов Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) относительно сл
- Хадис 3354Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОсторожность не спасает от предопределенияأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴾قَالَ : مَوْتُ عُلَمَائِهَا وَفُقَهَائِهَا
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, которому передал Мухаммад ибн Абдус-Салям, которому передал Исхак, которому сообщил Абдурраззак, которому сообщил ас-Саури со слов Тальхи, передавшего от Ата, передавшего от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого: «Неужели
- Хадис 3357Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры Ибрахима (мир ему)أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ ﴾، قَالَ عَبْدُ اللهِ : كَذَا وَرَدَّ يَدَهُ فِي فِيهِ ، وَعَضَّ يَدَهُ . وَقَالَ : عَضُّوا عَلَى أَصَابِعِهِمْ غَيْظًا
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, которому передал Мухаммад ибн Абдус-Салям, которому передал Исхак ибн Ибрахим, которому сообщил Абдурраззак, которому сообщил ас-Саури со слов Абу Исхака, передавшего от Абуль-Ахваса, передавшего от Абдуллаха, относительно слов Всемогущего и Великого: «...и они пр
- Хадис 3363Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование слов Всевышнего: «Тех, которыеменяли милость Аллаха на неверие и ввергали свой народ в обитель погибели»حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾قَالَ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ ، بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو الْمُغِيرَةِ ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَقَدْ قَطَعَ اللهُ دَابِرَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Амра зи Мурра, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого: “...и ввергли свой народ в обитель
- Хадис 3367Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбстоятельства ниспослания аята: «Нам известны те из вас, которые опередили других, и те, которые опоздали»أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الْمُسْتَقْدِمِينَ الصُّفُوفُ الْمُقَدَّمَةُ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ الصُّفُوفُ الْمُؤَخَّرَةُ
«“Стремящиеся вперед” — это передние ряды, а “медлящие” — это задние ряды».
- Хадис 3370Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения аята: «И Мы исторгнем из их груди злобу...»حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً ﴾قَالَ : أَمَا تَرَى الرَّجُلَ يُرْسِلُ بِخَاتَمِهِ إِلَى أَهْلِهِ ، فَيَقُولُ : هَاتُوا كَذَا وَكَذَا ، فَإِذَا رَأَوْهُ عَرَفُوا أَنَّهُ حَقٌّ
Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам ас-Сари ибн Хузайма, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, передал нам Симак ибн Харб от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов: “Воистину, в этом — знамение”. Он сказал: “Разве ты не видишь че
- Хадис 3375Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Пчелы»أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ [١]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ﴾قَالَ : السَّكَرُ : مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرِهَا ، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ : مَا حَلَّ مِنْ ثَمَرِهَا
Сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Муаз ибн Нажда аль-Кураши, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса, от Амра ибн Сулейма, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что его спросили об этом аяте: “Вы берете из них хмельное и добрый удел”. Он сказа
- Хадис 3377Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Пчелы»حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ ﴾قَالَ : عَقَارِبُ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ
Передал мне Али ибн Иса, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: «Абдаллах, да будет доволен им Аллах, сказал относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: “Мы приумножим им мучения сверх муч
- Хадис 3385Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفРассказ о попадании ‘Аммара бин Ясира в плен к неверующимأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي ، فَسُبُّونِي ، فَإِنْ عُرِضَتْ عَلَيْكُمُ الْبَرَاءَةُ مِنِّي ، فَلَا تَبْرَءُوا مِنِّي ، فَإِنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَلْيَمْدُدْ أَحَدُكُمْ عُنُقَهُ ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿إِلا مَن
Сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от Суфьяна, от Салямы ибн Кухайля, от Абу Садика, который сказал: «Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “Вас будут принуждать поносить меня — так
- Хадис 3387Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفИстория аль-Хаджара аль-Мадри, которого принудили проклясть Али, после чего он проклял того, кто отдал этот приказ, сделав это изящными словамиأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قَرَأْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ ﴾قَالَ : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا . قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَأَعَادَ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ ، وَالْقَ
Сообщил нам Абу Абдулла ас-Саффар, передал Ахмад ибн Михран, передал Абу Нуайм, передал Суфьян; и сообщил Абу Закария аль-Анбари, передал Мухаммад ибн Абдуссалям, передал Исхак, передал Абдурраззак, передал ас-Саури, от Фираса, от аш-Шаби, от Масрука, который сказал: «Я прочитал при Абдуллахе ибн Ма
- Хадис 3391Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفДжибриль своим пальцем проткнул камень и привязал к нему Буракаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :كَانَ نُوحٌ إِذَا طَعِمَ طَعَامًا أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا حَمِدَ اللهَ ، فَسُمِّيَ عَبْدًا شَكُورًا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аз-Захид, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Сальмана, который сказал: «Нух (Ной), когда принимал пищу или надевал одежду, восхвалял Аллаха, поэтому его называли “ра
- Хадис 3398Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбращение группы джиннов в ислам и следование людей их поклонениюأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ وَتَمَسَّكَ الْإِنْسِيُّونَ بِعِبَادَتِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا ﴾﴿أُولَئِكَ الَّذِي
Сообщил нам Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гараза, передал нам Кабиса ибн Укба, передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Ибрахима, от Абу Ма’мара, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Группа людей из числа людей поклонялась группе
- Хадис 3420Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПотомство верующих в Раю, о котором заботится Ибрахим, мир емуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي : ﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا ﴾﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾الْحَرُورِيَّةُ هُمْ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَصْحَابُ الصَّوَامِعِ ، وَالْحَرُورِيَّةُ قَوْمٌ زَاغُوا ، فَأَزَاغَ اللهُ قُلُو
Передал нам Яхья ибн Мансур аль-Кади, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян со слов Мансура. Также сообщил нам Абу Закария аль-Анбари (и это его формулировка), передал нам Мухаммад ибн Абдус-Салам, передал нам Исхак, передал нам Джарир со слов Мансура, со слов Му
- Хадис 3430Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения букв «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ﴾قَالَ : التَّعَطُّفُ بِالرَّحْمَةِ
«...и милосердие от Нас» (сур
- Хадис 3433Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПричина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾قَالَ : هُوَ الْجَدْوَلُ النَّهَرُ الصَّغِيرُ
«Господь твой создал под тобой ручей» (сура «Марьям», 24). Он сказал: «Это поток, маленьки
- Хадис 3434Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПричина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَفِيدُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴾قَالَ : سَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ حِينَ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ
«...и приблизил его для тайной беседы» (сура «Марьям»,
- Хадис 3463Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, мое заступничество предназначено для совершивших тяжкие грехи из числа моей общиныأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾. قَالَ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْغَيْثِ ، وَفُتِقَتِ الْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявейх, ему — Бишр ибн Муса, ему — Халляд ибн Яхья, ему — Суфьян, ему — Тальха ибн Амр, со слов Ата, от Ибн Аббаса о словах Всевышнего: “Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым, а Мы разделили их?”. Он сказал: “Небо было разделено дождем