Хадисы передатчика

Найдено: 1 368все

Хадис 19825Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о правителе, устраивающем конские бега наперегонки от одного ориентира до другого
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
أَجْرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا ضُمِّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ ، وَأَجْرَى مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Хафс бин Умар, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устраивал за
Хадис 19848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании случки ослов с породистыми лошадьми
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَيْمُونِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ ، وَنَهَانَا وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ أَنْ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَلَا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ .
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Маймуни, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди, передал нам Суфьян от Абу Джахдма Мусы ибн Салима, от ‘Убайдуллаха из потомков аль-‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими о
Хадис 19866Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наречения именами скота и вьючных животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ ، وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ ، وَحِمَارُهُ يَعْفُورًا ، وَجَارِيَتُهُ خَضِرَةً
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, поведал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, который сказал: «Упомянул Суфьян от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: „Верблюдицу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) звали аль-‘Адба’, его
Хадис 19875Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о клятвах Всемогущим и Великим Аллахом или именем из имен Всемогущего и Великого Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمِينٌ يَحْلِفُ بِهَا : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мусы бин ‘Укбы от Салима от Ибн ‘Умара — да будет доволен ими Аллах, — который сказал: У Пророка — да благословит его
Хадис 19931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( وَأَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أَعْجَلَ الْخَيْرِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ ، وَإِنَّ أَعْجَلَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ ، وَالْيَمِينُ الصَّبْرُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по своей оригинальной рукописи, сообщил нам Абу ‘Усман ‘Амр биN Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад биN ‘Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Я‘ля биN ‘Убайд, передал нам Суфьян, от Абу аль-‘Аля, от Макхуля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 19942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعٌ : يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ . قَوْلُ الرَّجُلِ : وَاللهِ ، مَا فَعَلْتُ . وَاللهِ ، لَقَدْ فَعَلْتُ . لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ كَفَّارَةٌ . إِنْ كَانَ تَعَمَّدَ شَيْئًا ، فَهُوَ كَذِبٌ ، وَإِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَمَا قَالَ ، فَهُوَ لَغْوٌ . وَقَ
Сообщили нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Раух от Ас-Саври от Лайса, передал нам Зияд бин Кулайб от Ибрахима, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полага
Хадис 19957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ كَفَّارَةٌ ، إِنْ شَاءَ بَرَّ ، وَإِنْ شَاءَ فَجَرَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Мухаммад бин Шаузаб аль-Васити, передал нам Шу‘айб бин Айюб, передал нам Абу Дауд, от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклялся сурой из Корана, то за каждый аят
Хадис 19958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينُ صَبْرٍ . مَنْ شَاءَ بَرَّ ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 19959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
19959 - ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ جَمِيعًا مُرْسَلًا . ( وَرُوِيَ ) عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . مَ
19959 — (Сказал: и передал нам) Суфьян, от Лайса, от Муджахида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис передавался обоими путями как мурсаль. И (также) передавалось от Сабита бин ад-Даххака в качестве соединенного марфу‘ хадиса, но иснад его слабый: «Кто покл
Хадис 19962Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَتُرَاهُ مُكَفِّرًا ، عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Абу Синана аш-Шайбани, от Абдуллаха бин Абу аль-Хухайля, от Абдуллаха бин Ханзалы, который сказал: Я был вм
Хадис 20001Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто поклялся в чем-либо, будучи уверенным, что он прав, а затем обнаружил, что солгал
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ :
أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ ، يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ ، يَقُولُ : هَذَا فُلَانٌ ، وَلَيْسَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Рух, передал нам Суфьян ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно этого аята, который сказал: „Это когда человек клянется в
Хадис 20047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Салима бин Абуль-Джа‘да, от Джабана, от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (да благословит его Алла
Хадис 20049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ
فِي وَلَدِ الزِّنَا : لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ ، ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад ал-Ляхми, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала относительно рожденного в прелюбодеянии: «На нем нет ничего от грех
Хадис 20052Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، فَقَالَ : " هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Абуль-Касим ат-Табарани, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Спросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
Хадис 20054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ وَلَدُ الزَّانِيَةِ شَرَّ الثَّلَاثَةِ ، أَنَّ أُمَّهُ قَالَتْ لَهُ : لَسْتَ لِأَبِيكَ الَّذِي تُدْعَى بِهِ ، فَقَتَلَهَا ، فَسُمِّيَ شَرَّ الثَّلَاثَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: упомянул Суфьян со слов какого-то человека от аль-Хасана, что он сказал: Поистине, рожденный прелюбодейкой был назван худшим из трех потому, что мать сказала
Хадис 20058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ :
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، وَوَلَدِ رِشْدَةٍ فِي الْعَتَاقَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ، فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا بِدِينَارٍ ، فَأَمَرَهُمْ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Саура бин Язида, от Умара бин Абдуррахмана аль-Кураши, что Ибн Аббаса (да
Хадис 20059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا وَغَيْرَهُ فِي الْعِتْقِ سَوَاءً . ( وَعَنْ فِرَاسٍ ) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
(Сказал он:) И передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал рожденного в прелюбодеянии и других одинаковыми в вопросе освобождения. (И от Фираса) от аш-Ша‘би, который сказал: «Посмотрите, который из них дороже по стоимости».
Хадис 20095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا ، فَحَلَفَتْ إِنْ كَلَّمَتْهُ ، فَمَالُهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
И передал это Суфьян ас-Саури от Мансура ибн ‘Абд ар-Рахмана от его матери Сафийи бинт Шейба от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что какой-то мужчина или женщина спросил ее о деле, которое произошло между ней и ее родственником, и она поклялась, что если заговорит с ним, то все ее имущество
Хадис 20130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам это) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайин, передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, передал нам Му‘авия, от Суфьяна, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: По
Хадис 20139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَمَرَهُ بِكَبْشٍ ، فَسُئِلَ عَطَاءٌ : أَيْنَ يُذْبَحُ الْكَبْشُ ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ
(И передал его) Суфьян ас-Саури в «аль-Джами'» от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я дал обет зарезать самого себя». Он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером». И повелел ему принести в жер