Джабан
جابان
Сведения
- Полное имя
- Джабан, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амраجابان ، عن عبد الله بن عمرو
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَابَانَ22
- أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Неизвестно, чтобы Джабан слышал что-либо от ‘Абдуллаха, или Салим — от Джабана, или Набит — от них».
وقال البخاري : لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ، ولا لسالم من جابان ، ولا لنبيط . قلت : بقية كلام البخاري : ولم يصح - يعني الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И передал это Шу‘ба от Мансура, и во мнениях относительно этого разошлись: передал Гундар (с), Абу Давуд (с) и Вахб ибн Джарир со слов Шу‘ба от Салима от Набита от Джабана. Некоторые же назвали его «Набит ибн Шурайт». Сказал ан-Насаи: «Я не знаю никого, кто последовал бы за Шу‘бой в передаче: „Язид ибн Аби Зияд от Салима ибн Аби аль-Джа‘да от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра“ — в маукуф-форме, не упоминая ни Набита, ни Джабана». Передал это и Бакыя ибн аль-Валид (с) со слов Шу‘ба с этим иснадом в марфу‘-форме. Передал это и Заида ибн Кудама (с) со слов Язида ибн Аби Зияда от Салима ибн Аби аль-Джа‘да и Муджахида вместе со слов Абу Са‘ида аль-Худри в марфу‘-форме. У Шу‘ба есть в этом другой иснад, который передал аль-Хакам от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал это в маукуф-форме. Сказал аль-Бухари: «Неизвестно, чтобы Джабан слышал что-либо от ‘Абдуллаха, или Салим от Джабана, или Набит — от них». Этот метод аль-Бухари применял во многих местах и находил скрытые недостатки (‘илля) во многих достоверных хадисах, однако это не является порочащим недостатком (‘илля кадиха). Муслим прекрасно и блестяще ответил тем, кто придерживался этого мнения, во введении к своей книге — в достаточной мере, и да поможет Аллах!
ورواه شعبة عن منصور فاختلف عليه فيه ، فقال غندر ( س ) ، وأبو داود ( س ) ، ووهب بن جرير : عن شعبة ، عن سالم ، عن نبيط ، عن جابان . وقال فيه بعضهم : نبيط بن شريط . وقال النسائي : لا أعلم أحدا تابع شعبة : "يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو" موقوفا لم يذكر نبيطا ولا جابان . ورواه بقية بن الوليد ( س ) ، عن شعبة بهذا الإسناد مرفوعا . ورواه زائدة بن قدامة ( س ) ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد جميعا ، عن أبي سعيد الخدري مرفوعا ، وعند شعبة فيه إسناد آخر رواه ، الحكم ، عن سالم بن أبي الجعد أن عبد الله بن عمرو ، قال : موقوفا . قال البخاري : لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا لنبيط . وهذه طريقة قد سلكها البخاري في مواضع كثيرة ، وعلل بها كثيرا من الأحاديث الصحيحة وليست هذه علة قادحة ، وقد أحسن مسلم وأجاد في الرد على من ذهب هذا المذهب في مقدمة كتابه بما فيه كفاية ، وبالله التوفيق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «И спросили моего отца об этом Джабане, на что он ответил: „Шейх“».
حدثنا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن جابان هذا فقال : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
В другом месте: «Не является доводом (худжа)». Так это передал от него некто из поздних авторов, но я этого не видел, поэтому следует рассмотреть.
وفي موضع آخر : ليس بحجة . كذا نقله عنه بعض المتأخرين ، ولم أره ، فينظر .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и привёл его хадис в своём «Сахихе».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج حديثه في " صحيحه "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в числе надёжных (ас-сикат).
ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И упомянул Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи, что он неизвестен (маджхуль), и похоже, что он перепутал его с Джабаном, передающим от Анаса, ибо группа ученых назвала того неизвестным (маджхуль). Что же касается этого [Джабана], то я не видел никого, кто сказал бы это о нём, поэтому следует рассмотреть.
وذكر أبو الفرج بن الجوزي : أنه مجهول ، ويشبه أن يكون اختلط عليه بجابان الراوي عن أنس فإن جماعة قالت فيه : مجهول ، وأما هذا فلم أر من قاله فيه ، فينظر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И я читал рукописным почерком аз-Захаби: «Джабан — неизвестно, кто он». И сказал Абу Хатим: «Не является доводом». Конец цитаты. А то, что приведено в книге Ибн Аби Хатима со слов его отца: «Шейх».
وقرأت بخط الذهبي : جابان لا يدرى من هو . وقال أبو حاتم : ليس بحجة . انتهى . والذي في كتاب ابن أبي حاتم ، عن أبيه : شيخ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестно, кто он.
لا يدرى من هو
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И предположил некто из авторов позднего времени, что он неизвестен, опираясь на то, что его шейх не упомянул о нём ни таъдиля (подтверждения надёжности), ни чего-либо иного, но это представляется не совсем правильным по причине того, что мы упомянули.
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين : أنه لا يدري من هو ، اعتمادا على أن شيخه لم يذكر فيه تعديلا ولا غيره ، وكأنه غير جيد لما ذكرناه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Другие
Салим ибн Аби аль-Джа‘д, а иногда говорят: между ними есть Набит.
سالم بن أبي الجعد وقيل : بينهما نبيط
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
- Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
- Муснад ад-Дарими2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela