مُحَدِّث
Передатчики · #2181

Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли

زيد بن الحباب العكلي

ум. 204 г.х.9-е поколение (девятое)Куфа
1 235
Хадисы передатчика · марфу‘ 920 · маукуф 158 · макту‘ 157 →
208
Передавал от
123
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури

وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, в нём нет проблем, иногда ошибается

الحافظ، لم يكن به بأس ، قد يهم

Сведения

Полное имя
Зайд ибн аль-Хаббаб ибн ар-Райян, а также сказано: ибн Руманزيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان
Кунья
Абу аль-Хусайнأبو الحسين
Происхождение
аль-‘Акки, родом из Хорасана, затем куфиец, ат-Тамими, родом из Мосулаالعكلي ، الخراساني الأصل ، ثم الكوفي , التميمي ،موصلي الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник племени ‘Укльمولى عكل

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ832
  • زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ282
  • زَيْدٌ20
  • زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ12
  • وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ10
  • زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ7
  • زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ7
  • أَبُو الْحُسَيْنِ5
  • زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ5
  • أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ4
  • وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ4
  • زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ3
  • أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ2
  • أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ2
  • الْعُكْلِيُّ2
  • زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ2
  • زَيْدٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ2
  • زَيْدٌ هُوَ ابْنُ الْحُبَابِ2
  • زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ2
  • زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ2
  • زَيْدُ الْحُبَابِ2
  • زَيْدُ بْنُ2
  • زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .2
  • زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ2
  • يَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ2
  • ابْنُ حُبَابٍ1
  • بْنُ حُبَابٍ1
  • زَيْدٌ ( وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ )1
  • زَيْدٌ - هُوَ ابْنُ الْحُبَابِ1
  • زَيْدٌ - وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ1
  • زَيْدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ )1
  • زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحُبَابِ1
  • زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ1
  • زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ .1
  • زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ1
  • زَيْدٍ .1
  • زَيْدُ - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ-1
  • زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيُّ1
  • زَيْدُ بْنُ الْخَبَّابِ1
  • زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِي1

Мнения имамов · 48

все (48)похвала (31)порицание (4)смешанное (6)сведения (7)◈ только имамы (27)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 13 · смешанное 4 · порицание 4 · сведения 6

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Передал Ибн Абан от Ибн Нумайра, который сказал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Хороший человек Зайд ибн аль-Хаббаб»».

    وثنا ابن أبان عن ابن نمير قال: سمعت وكيعا يقول: نعم الرجل زيد بن حباب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был знатоком хадисов, искусным, путешествовал в Египет и Хорасан ради хадисов, и как же он был терпелив к бедности! Я записывал от него в Куфе и здесь, и он отправлялся за хадисами вплоть до Андалусии».

    قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة وهاهنا ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он был знатоком хадисов, искусным, путешествовал в Египет и Хорасан ради хадисов, и как же он был терпелив к бедности! И он отправлялся за хадисами вплоть до Андалусии». Сказал аль-Хатыб: «Ахмад ибн Ханбаль имел в виду его передачу от Му‘авии ибн Салиха, который был судьёй Андалусии, и я полагаю, что он слышал от него в Мекке, поэтому Ахмад подумал, что Зайд ибн аль-Хаббаб ездил в Андалусию».

    قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : وكان صاحب حديث كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس . قال الخطيب : عنى بذلك أحمد بن حنبل روايته عن معاوية بن صالح ، وكان قاضي الأندلس ، وأظنه سمع منه بمكة فظن أن زيد بن الحباب رحل إلى الأندلس

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «У него много хадисов, и он один из надёжных шейхов Куфы, в правдивости которого нет сомнений. То, что сказал Ибн Ма‘ин о его хадисах от ас-Саури — у него есть хадисы от ас-Саури, которые кажутся странными с этим иснадом, некоторые из них он передаёт как восходящие (марфу‘), а остальные от ас-Саури и других — все они правильные».

    قال ابن عدي : له حديث كثير ، وهو من أثبات مشايخ الكوفة ، ممن لا يشك في صدقه ، والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري ، يستغرب بذلك الإسناد ، وبعضها ينفرد برفعه ، والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Абу Ахмад: «Зайд ибн аль-Хаббаб имеет много хадисов, и он один из надёжных шейхов Куфы, в правдивости которого нет сомнений. То, что сказал Яхья о его хадисах от ас-Саури — у него есть от ас-Саури хадисы, которые похожи на некоторые из тех хадисов, которые кажутся странными с этим иснадом, и некоторые из них он возводит (марфу‘), а другие не возводят, а остальные от ас-Саури и других — все они правильные, и Аллах знает лучше».

    قال أبو أحمد: زيد بن حباب له حديث كثير، وهو من أثبات مشايخ الكوفة ممن لا شك في صدقه، والذي قاله يحيى من أحاديثه عن الثوري، إنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد وبعضهم يرفعه ولا يرفعه غيره والباقي عن الثوري وعن غير الثوري مستقيمة كلها، والله تعالى أعلم .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И это от ас-Саури, я не знаю никого, кто передавал бы это от него, кроме Зайда ибн аль-Хаббаба.

    وهذا عن الثوري لا أعلم يرويه عنه غير زيد بن الحباب

  • Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

    Сказал ас-Сам‘ани: «Он был знатоком хадисов».

    وقال السمعاني : كان صاحب حديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 208

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (208)

От него передавали · 123

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (123)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela