Передатчики · #1958

Ар-Раби‘ ибн Сабих

الربيع بن صبيح

ум. 160 г.х.7-е поколениеБасра, Синд

183

Хадисы передатчика · марфу‘ 73 · маукуф 22 · макту‘ 88 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, с плохой памятью, был усердным в поклонении и газавате

صدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был правдивым, совершавшим походы, поклоняющимся, ан-Насаи признал его слабым

كان صدوقا ، غزاء ، عابدا ، ضعفه النسائي

Сведения

Полное имя: Ар-Раби‘ ибн Сабихالربيع بن صبيح
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу Хафсأبو بكر، ويقال : أبو حفص
Происхождение: ас-Са‘ди мавляхум, аль-Басриالسعدي مولاهم ، البصري
Родственные связи: Вольноотпущенник Бану Са‘д ибн Зайд Манатمولى بني سعد بن زيد مناة

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ46
الرَّبِيعِ46
رَبِيعٍ34
الرَّبِيعُ24
الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ13
رَبِيعٌ6
وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ3
رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ2
الرَّبِيعُ وَهُوَ ابْنُ صَبِيحٍ1
الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ صَبِيحٍ1
الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ1
الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ1
الرَّبِيعِ هُوَ : ابْنُ صَبِيحٍ الْبَصْرِيُّ1
وَالرَّبِيعُ بْنُ الصُّبَيْحِ1
وَالرَّبِيعِ1
وَرَبِيعٍ1

Мнения имамов · 69

все (69)похвала (14)порицание (21)смешанное (15)сведения (19)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 12 · смешанное 5 · порицание 12 · сведения 9

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И Муслим бин Ибрахим передал от Шу‘бы: «Ар-Раби‘ ибн Сабих — из числа господ мусульман».
وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع بن صبيح من سادات المسلمين
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И Муслим бин Ибрахим передал от Шу‘бы: «Ар-Раби‘ — из числа господ мусульман».
وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع من سادات المسلمين
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И Бишр бин ‘Умар рассказал со слов Шу‘бы, что тот превозносил Ар-Раби‘а ибн Сабиха.
وحكى بشر بن عمر عن شعبة : أنه عظم الربيع بن صبيح
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Бишр бин ‘Умар: «Однажды я пришел к Шу‘бе, и вот он говорит: «Вы передаете от меня то, чего я не говорил! Кто из вас слышал, как я порочу Ар-Раби‘а ибн Сабиха?! Клянусь Аллахом, я не буду передавать вам его хадисы, пока вы не придете к нему и не объявите себя лжецами. Ведь поистине, в Ар-Раби‘е есть качества, каждое из которых возвысило бы человека, если бы у него было хотя бы одно из них. Ар-Раби‘ поистине достиг того, чего не достиг аль-Ахнаф» — то есть в плане возвышения. — «И он из числа господ мусульман»».
وقال بشر بن عمر : ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول : تبلغون عني ما لم أتكلم به ، من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح ؟! والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم ، إن في الربيع لخصالا لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود ، لقد بلغ الربيع ما لم يبلغه الأحنف - يعني من الارتفاع - . وهو من سادات المسلمين .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, нам Ахмад бин Ибрахим, нам Хаджадж бин Мухаммад, сказавший: «Я спросил Шу‘бу об Ар-Раби‘е ибн Сабихе и Мубараке ибн Фудале, и он сказал: «Мубарак мне более любим, чем он»».
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا حجاج بن محمد قال : سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال : مبارك أحب إلي منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье б. Са‘иду: «Не вижу, чтобы ты передал от Ар-Раби‘а ибн Сабиха хоть что-нибудь?» Он ответил: «Нет. И Мубарак ибн Фудала мне ближе него»».
وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье б. Са‘иду: «Не вижу, чтобы ты передавал от Ар-Раби‘а ибн Сабиха хоть что-нибудь?» Он ответил: «Нет. И Мубарак ибн Фудала мне ближе него»».
وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا . ومبارك بن فضالة أحب إلي منه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Упомянул его Ибн аль-Мадини среди тех, кто не застал никого из сподвижников.
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
аш-Шафии150 — 204 г.х.
И сказал Хармала ибн Яхья со слов аш-Шафи‘и: «Ар-Раби‘ ибн Сабих был человеком, который вел военные походы, а если человека хвалят не за его ремесло, то его «вахaса» — то есть сломали».
وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي : كان الربيع بن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني : دق
аш-Шафии150 — 204 г.х.
И сказал Хармала со слов аш-Шафи‘и: «Ар-Раби‘ ибн Сабих был участником походов, а если человека хвалят не за его ремесло, то его «вахaса», то есть свернули ему шею».
وقال حرملة ، عن الشافعي : كان الربيع بن صبيح غزاء ، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص ، أي : دق عنقه
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал аль-Бухари со слов Абу аль-Валида ат-Таялиси: «Ар-Раби‘ ибн Сабих не занимался тадлисом, а Мубарак ибн Фудала занимался тадлисом больше него».
وقال البخاري ، عن أبي الوليد الطيالسي : كان الربيع بن صبيح لا يدلس ، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Абу аль-Валида: «Ни один человек не высказывался об Ар-Раби‘е иначе, как возвышаясь над ним».
وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу аль-Валид: «Он не занимался тадлисом, а Мубарак ибн Фудала занимался тадлисом больше него».
وقال أبو الوليد : كان لا يدلس ، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Абу аль-Валида: «Ни один человек не высказывался о нем иначе, как возвышаясь над ним».
وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ‘Усман: «Мубарак в моем понимании выше него в том, что он слышал от аль-Хасана, однако он иногда совершал тадлис».
قال عثمان : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس
ар-Рамахурмузи? — 350 г.х.
И упомянул ар-Рамахюрмузи в «аль-Фасиль»: «Что он первым стал составлять сочинения в Басре».
وذكر الرامهرمزي في " الفاصل " : أنه أول من صنف بالبصرة
ар-Рамахурмузи? — 350 г.х.
Сказал ар-Рамахюрмузи: «Он первый, кто составил книги в Басре».
قال الرامهرمزي : هو أول من صنف الكتب بالبصرة،
ар-Рамахурмузи? — 350 г.х.
И сказал ар-Рамахюрмузи в своей книге «аль-Фасиль»: «Насколько мне известно, первым, кто составил сочинения и разделил их по главам в Басре, был Ар-Раби‘ ибн Сабих, а затем Ибн Абу ‘Аруба».
وقال الرامهرمزي في كتابه «الفاصل» : من أول من صنف وبوب فيما أعلم الربيع بن صبيح بالبصرة ، ثم ابن أبي عروبة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 20

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela