И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль, сообщил нам Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Сулейман бин Шуайб аль-Кайсани, передал нам Али бин Мабад, передал нам Муса бин Айюн от Хусайфа, от Нафи, от Ибн Умара: [Дополнительный текст]: что ему принесли кубок, отделанный серебром, чтобы он
Хадисы передатчика
- Хадис 109Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете посуды, украшенной серебромوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أُتِيَ بِقَدَحٍ مُفَضَّضٍ لِيَشْرَبَ مِنْهُ ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مُنْذُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَمْ يَشْرَبْ فِي الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ
- Хадис 1309Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ أَنَّ مِقْسَمً - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ - أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :كُنْتُ أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ سَأَلَهُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ قَالَ : فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَلَكِنْ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَهَا ، لَا يُخْبِر
Сообщил нам (подтвердив достоверность этого) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хусайф о том, что Миксам — вольноо
- Хадис 1543Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайзаأَخْبَرَنَا ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Сообщил нам Хусейн бин Мухаммад бин Али ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Шарик, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если мужчина сойдётся со
- Хадис 1544Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ ، وَخُصَيْفٌ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил Абуль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Суфьяна, передал мне Али бин Базима и Хусайф, от Миксама, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), относительно того, кто вступает в близость со своей
- Хадис 3266Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сокровенных частях тела свободной женщины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا حَاتِمٌ ، هُوَ ابْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾- قَالَ : الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам Хатим, то есть ибн Абу Сагира, сообщил нам Хусайф от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений, кроме того, что видно и
- Хадис 3817Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земном поклоне при чтении суры «Сад»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ الْبَخْتَرِيِّ الْحِنَّائِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : أَتَسْجُدُ فِي ﴿ص ﴾. قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي : اسْجُدْ فِيهَا ، فَإِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾
(Сообщил нам) Абуль-Хасан бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн аль-Бахтари аль-Хиннаи, передал нам Аббас бин аль-Валид, передал нам Абдуль-Вахид бин Зияд, передал нам Хусайф от Саида бин Джубайра, который сказал: «Ибн Умар спросил меня: „Совершаешь ли ты земной поклон в
- Хадис 3891Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о земном поклоне из-за рассеянности при добавлении в молитву после произнесения саламаأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ، ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ، ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ، ثُمَّ تُسَلِّمَ
(Сообщил нам его) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Саляма, от Хусайфа, от Абу Убайды бин Абдуллаха, от его отца, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если ты находишься
- Хадис 3925Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто по рассеянности сел во время первого сиденияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَفْرَغُ مِنْ صَلَاتِهِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا وَيُسَلِّمُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Увалид, передал нам Суфьян, сказавший: Передал мне Хусаиф от Абу Убайды от Абдуллаха бин Мас`уда, да будет до
- Хадис 3972Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что ташаххуд читается после двух земных поклонов невнимательности (саджу ас-сахв), а затем произносится таслимأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ، ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ، ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ثُمَّ سَلَّمْتَ
Сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Аби Саид аль-Хирави, прибывший к нам паломником, сообщил нам Абу Абдуррахман Абдуллах ибн ‘Умар ибн Ахмад ибн ‘Али аль-Джаухари в Мерве, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от
- Хадис 4278Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вышивке на шелковой одеждеأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَسَدَاءُ الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн Нуфайль, передал нам Зухайр, передал нам Хусайф, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил чисто шелковую одежду (мусмат),
- Хадис 4931Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что читается в молитве витр после аль-Фатихи( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْجَزَرِيُّ ، ثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْنَا عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَقْرَأُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْوِتْرِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَفِي الثَّانِيَةِ بِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَفِي الثَّالِثَةِ بِ ﴿قُلْ هُوَ الله
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Закария аль-‘Анбари, (передал нам) Мухаммад бин Абдус-Салям, (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (сообщил нам) Мухаммад бин Саляма аль-Джазари, (передал нам) Хусайф, от Абдуль-‘Азиза бин Джурейджа, который сказал: «Мы спросили ‘Аишу: „Что именно ч
- Хадис 5689Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ - يُعْرَفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ - قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ الْبَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ إِمَامًا ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ جُمُعَةٌ وَفِطْرٌ وَأَضْحًى ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, известный как Абу аш-Шейх аль-Асбахани, сказавший: передал мне Исхак бин Хаким, передал нам Исхак бин Халид аль-Балиси, передал нам Абдуль-Азиз бин Абдуррахман аль-Кураши, от Хусайфа, от ‘Ата, от Джабира
- Хадис 6125Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил в этом случае: он произнес تكبير (такбир) для обеих групп вместе, после чего каждая группа по очереди восполнила свой оставшийся ракятأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ ، فَصَفَّفَا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ وَصَفٌّ مُوَاجِهٌ الْعَدُوَّ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّفَّيْنِ خَلْفَهُ ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ انْص
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах ибн Назир ибн Джанах аль-Кади в Куфе, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али ибн Духайм аш-Шайбани, передал нам Ахмад ибн Хазим, сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абдуссалям ибн Харб от Хусайфа от Абу ‘Убайды от Абдуллаха (то есть ибн Мас‘уда) о том, что он сказ
- Хадис 6169Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثَّوْبَ الْمُصْمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سُدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو " نَهَى " بَدَلَ " كَرِهَ " وَقَالَ : أَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِي
Сообщил нам Абуль-Хусайн ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил бин Исхак, передал нам Амр бин Марзук, передал нам Зухайр. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Амр бин Матар, передал нам Ибрахим бин ‘Али аз-Зухли, передал нам Яхья бин Я
- Хадис 6170Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ [١]، عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرًا فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Абу Муслим. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр Исма‘ил бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим Ибрахим бин Абдаллах, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Джарира, от Хусайфа, от ‘Икримы и
- Хадис 6356Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ، مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Абу Бакр, передал нам ‘Абдуллах со слов Абу ‘Абдуллаха, который сказал: «Передал нам Ахмад ибн ‘Амру ан-Найсабури со слов Ваки‘а со слов Шарика со слов Хусайфа со слов ‘Икримы со слов Ибн ‘Аббаса о том, что он произносил такбир с молитвы зухр в день жертвопри
- Хадис 7391Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как была предписана садака с крупного рогатого скотаأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ . ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах ибн Назир ибн Джанах в Куфе, сообщил нам Абу Джафар ибн Духайм, передал нам Ахмад ибн Хазим, передал нам аль-Фадль ибн Дукайне, передал нам Абд ас-Салям ибн Харб. (И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Абб
- Хадис 7572Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из землиأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا غِيَاثٌ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالذُّرَةِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Гияс аль-Джазари, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, садака взимал
- Хадис 8804Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении месяцев хаджа( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : (﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
(И сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Амр ас-Сайрафи, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Амир, передал нам Суфьян, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, относительно аята «Хадж — это известные месяцы», которы
- Хадис 9070Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Вступает в состояние ихрама сразу после молитвы»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хусейн бин Умар бин Бурхан, Абу ль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари, которые сказали: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Арафа, передал нам Абдус-Салям