Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади

Ибн Ади сказал: «У него много прямых хадисов, и имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что некоторые из того, что он передавал от Анаса, он передавал с тадлисом, хотя слышал их от Сабита».

Аль-‘Аляи сказал: «Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Мы не сохранили для него ничего от Хумайда ат-Тавиля»».

Шейх сказал: «Я не знаю, чтобы кто-то передавал это со слов Абу аль-Вадака, кроме Муджалида, и от него — Ибн Бишр, но это передал не только Ибн Бишр от Муджалида».

Сказал: «И у Василя есть и другие предания помимо упомянутых, и его хадисы не похожи на хадисы надёжных передатчиков».

Сказал шейх: «Мы запомнили от ас-Саури хадис Джарира от него, а от Джарира — ‘Усмана ибн Аби Шайбы, и этот хадис с этим иснадом известен как хадис Ибн Аби Шайбы»

Сказал аш-Шайх: «У этого Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана мало хадисов, и то, что у него есть, записывается»

И посчитал его приемлемым (машаху) Ибн 'Ади.

У этого Насра ибн Хаджиба есть хадисы от тех, от кого он их передает, и он — Абу Яхья ибн Наср ибн Хаджиб, а его сын Яхья лучше положением, чем он, при том что Наср также не передал ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, чтобы я упомянул его.

А упомянутый Яхья аль-‘Аджами, полагаю, это Яхья ибн Аби Аниса, и этот хадис не является сохранным от аз-Зухри.

И сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Варрак передал от Қурры со слов аз-Зухри чуть более десяти хадисов»

Сказал шейх: «И этот Бахтари не имеет обширных передач, и я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса (мункар)».

И сказал Ибн ‘Ади: «Передавали от него надёжные передатчики, и нет в его передачах ничего предосудительного на мой взгляд»

И сказал Ибн ‘Ади: «Передавали от него надёжные передатчики, и нет в его передачах ничего предосудительного на мой взгляд»

Сказал Ибн ‘Ади: «И этот Талха ибн Яхья — сын Талхи ибн ‘Убайдуллаха, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И от него передавали хадисы надёжные передатчики, и нет в его передачах ничего предосудительного на мой взгляд»

Я не знаю никого, кто передавал бы это от Лайса, кроме Мусы ибн А‘яна.

И привел Ибн ‘Ади два хадиса по пути аль-Хасана ибн Заквана от Хабиба ибн Аби Сабита от ‘Асима ибн Дамры от ‘Али, и сказал: "Поистине, аль-Хасан слышал их от ‘Амра ибн Халида от Хабиба, и аль-Хасан ибн Закван опустил ‘Амра ибн Халида из иснада". Ибн ‘Ади привел их в биографии ‘Амра и передал в отношении одного из хадисов от Ибн Са‘ида, что аль-Хасан ибн Закван поступил так

Сказал Ибн ‘Ади: «И я не нашел у Хаммада бин Джа‘фара ничего, кроме этих двух хадисов, которые я упомянул»

Сказал шейх: «И эти хадисы от Нафи‘ от Ибн ‘Умара, которые я продиктовал по пути Нафи‘а от Ибн ‘Умара — мункар (отвергаемые), их не передает никто, кроме Хамзы от Нафи‘а»

Сказал шейх: «И эти два хадиса от ‘Амра ибн Динара — му‘даль (с обрывом двух или более передатчиков), их не передает никто, кроме Хамзы от ‘Амра»

Сказал Ибн ‘Ади: «Это передал от аль-Валида не один из тех, кого я упомянул, а целая группа — точно так же, кроме Ибн Сальма, ибо он передал нам от Хишама бин ‘Аммара из его оригинальной рукописи и добавил в его иснад: «от Ибн Джурайджа, от Руха бин Джунаха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса». И нет упоминания Ибн Джурайджа в иснаде этого хадиса».

И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, — никто не подкрепляет его в этом».

Сказал Ибн ‘Ади: «И эти хадисы от Зайда от Дауда от Нафи‘ от Ибн ‘Умара являются несохранными (гайр махфуза), их передает от Дауда Зайд ибн Джубайра».

И у Зайда ибн Джубайры есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и их немного, и большая часть того, что он передает от тех, от кого передавал, — никто не подкрепляет его в этом.

Сказал Ибн ‘Ади: «И у Салима аль-Хайята есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и остались те хадисы, которые передает аль-Увалид со слов Салима со слов Ибн Сирина, помимо того, что я упомянул. И передавал Зухайр ибн Мухаммад аль-Хурасани со слов Салима со слов Ибн Сирина со слов Абу Хурайры копию, подобную тому, что передал аль-Валид со слов него со слов Ибн Сирина. И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Мы записали от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахима аль-Баркы со слов ‘Амра ибн Аби Саламы со слов Зухайра ибн Мухаммада со слов Салима аль-Хайята со слов Ибн Бишра со слов Абу Хурайры копию, и он не придавал ей большого значения, а с нами был аль-Ма‘мари, и аль-Ма‘мари укрепил её. И я никогда не видел знатока хадисов, равного ему по силе духа и совершенству, и он укреплял эту копию до тех пор, пока не передавал её раз в год». И передавали от этого Салима те, кого я упомянул из числа жителей Куфы, Шама и других, и я не вижу ничего дурного в большинстве того, что он передает»

И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов немного»

Сказал шейх: «А Мухаммад бин Муслим, который передает от Ас-Срия, — от него передавал Ибн Исхак, и возможно, это аз-Зухри, а возможно — Абу аз-Зубайр аль-Макки, а возможно и кто-то другой, а Аллах знает лучше».

Сказал шейх: «Никто не передает их обоих со слов Аш-Ша‘би, кроме Ас-Срия».

Шейх сказал: «У Сулеймана ибн Ясара есть и другие хадисы, кроме этого, но их немного, и у него есть макати‘ от Ибрахима, и он его вольноотпущенник, и он ближе к слабости, чем к правдивости».

Сказал шейх: «И как же редки случаи, когда он возводит хадис (рафа‘а) к Пророку от аз-Зухри! Ведь возводят его (только) Суфьян ибн Хусайн и некоторые передатчики аль-Ауза‘и от аль-Ауза‘и, а также из передачи этого Дабары от Дувайда от аз-Зухри». И передал это Вахиб от Ма‘мара и ан-Ну‘мана ибн Рашида от аз-Зухри также в марфу‘-форме.

Сказал шейх: «И у этого Дабары есть немного хадисов помимо того, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Бакыйи».

Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Наср ар-Рамли... (цепочка передатчиков)... «И в этом хадисе ‘Аббад также проявил путаницу (идтираб)».

И указал Ибн ‘Ади на малочисленность его риваятов