Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрами
ضبارة بن عبد الله الحضرمي
Сведения
- Полное имя
- Зибара ибн Абдуллах ибн Малик ибн Абу ас-Сулейк, и среди них есть те, кто возводит его нисбу к ближайшему деду, а есть те, кто возводит к дальнему деду, а некоторые считают их тремя разными людьмиضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك ، ومنهم من ينسبه إلى جده الأدنى ، ومنهم من ينسبه إلى جده الأعلى ، ومنهم من جعلهم ثلاثة
- Кунья
- Абу Шурайхأبو شريح
- Происхождение
- аль-Хадрами, аш-Шами, аль-Химси, а также говорят: аль-Альхани, а также говорят: аль-Курашиالحضرمي ، الشامي ، الحمصي ، ويقال : الألهاني ، ويقال : القرشي
- Родственные связи
- Его сын: Мухаммад бин Дубараابنه : محمد بن ضبارة
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ4
- ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ2
- ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ2
- أَبُو شُرَيْحٍ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ1
- ضُبَارَةَ1
- ضُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيكٍ الْأَلْهَانِيِّ1
- ضُبَارَةُ1
- ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السَّلِيلِ1
- ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
- ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّلِيلِ1
- ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль», приведя от него шесть отвергаемых (манакир) хадисов, и разделил — вслед за аль-Бухари — между Дабарой ибн ‘Абдуллахом ибн Аби ас-Суликом, сказав о нем: «аль-Кураши», и Дабарой ибн Маликом ибн Аби ас-Суликом, сказав о нем: «аль-Хадрами».
وذكره ابن عدي في « الكامل » ، وساق له ستة أحاديث مناكير ، وفرق تبعا للبخاري بين ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك ، فقال فيه : القرشي ، وبين ضبارة بن مالك بن أبي السليك ، فقال فيه : الحضرمي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики, и выносится суждение на основе того, что он передает от надежных».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : يعتبر حديثه من روايه الثقات عنه ، ويحكم بما يروي عن الثقات منه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Его хадис принимается во внимание, если от него передают надежные передатчики.
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И как же редки случаи, когда он возводит хадис (рафа‘а) к Пророку от аз-Зухри! Ведь возводят его (только) Суфьян ибн Хусайн и некоторые передатчики аль-Ауза‘и от аль-Ауза‘и, а также из передачи этого Дабары от Дувайда от аз-Зухри». И передал это Вахиб от Ма‘мара и ан-Ну‘мана ибн Рашида от аз-Зухри также в марфу‘-форме.
قال الشيخ : وهذا ما أقل من رفعه ، عن الزهري وإنما يرفعه سفيان بن حسين ، وبعض رواة الأوزاعي عن الأوزاعي ، ومن رواية ضبارة هذا عن دويد ، عن الزهري ، ورواه وهيب ، عن معمر والنعمان بن راشد ، عن الزهري مرفوعا أيضا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у этого Дабары есть немного хадисов помимо того, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Бакыйи».
قال الشيخ : وضبارة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، قليل ، ولا أعلم يروي عنه غير بقية
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Он передал му‘даль хадис».
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : روى حديثا معضلا
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Он передал му‘даль хадис».
قال الجوزجاني : روى حديثا معضلا
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Дабара ибн ‘Абдуллах от Дувайда от аз-Зухри — му‘даль хадис от Абу Катады», — так сказал ас-Са‘ди.
سمعت ابن حماد يقول : ضبارة بن عبد الله ، عن دويد ، عن الزهري حديثا معضلا ، عن أبي قتادة قاله السعدي
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Каттан: «Я боюсь, что они — одно лицо, в котором Бакыйя запутался (из-за адтраб). И тот, кто считает их одним лицом, должен объединить в нем то, чтобы он был курашитом и в то же время хадрамитом по вольноотпущенничеству (мавля) или союзничеству (хильф) с одним из двух племен. Как бы то он ни был, он — неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن القطان : أخاف أن يكونا واحدا اضطرب بقية فيه ، ويحتاج من جعلهما واحدا أن يضم إلى كونه قرشيا أن يكون حضرميا مولى أو حلفا لإحدى القبيلتين ، وكيفما كان فهو مجهول
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (вассака).
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela