Ру‘ба ибн аль-‘Аджадж аль-Бахили
رؤية بن العجاج الباهلي
Слабый в хадисах (лейн аль-хадис)
لين الحديثСведения
- Полное имя
- Ру‘ба ибн аль-‘Аджадж: Абдуллах ибн Ру‘ба ибн ан-Набиз ибн Сахр ибн Кунайф ибн ‘Амр ибн Хайй ибн Раби‘а ибн Са‘д ибн Малик ибн Са‘д ибн Зайд Манат ибн Тамимرؤبة بن العجاج : عبد الله بن روبة بن النبيذ بن صخر بن كنيف بن عمرو بن حي بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم
- Кунья
- Абу аль-Джахаффأبو الجحاف
- Происхождение
- аль-Бахили, ат-Тамими, ас-Са‘ди, аль-Басриالباهلي ، التميمي ، السعدي ، الشاعر ، البصري
- Родственные связи
- Сын: ‘Убайдуллах ибн Ру‘баابنه عبيد الله بن رؤبة
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الْكُوفِيِّ1
- رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Яхья аль-Каттан: Что до него, то он не лгал.
قال يحيى القطان : أما أنه لم يكذب.
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал мне 'Али, сказав: Сказал мне Яхья ибн Саид: Оставь Ру'бу ибн аль-'Адджаджа. Я спросил: Как так? Он ответил: Что до него, то он не лгал. И сказал Яхья аль-Каттан: Что до него, то он не лгал, он имел в виду лишь его передачу от его отца, сказав: Я зачитал Абу Хурайре в форме раджаза (стихи): «Тафа аль-хайяланы фа хаджа сукман» (Появились два призрака и возбудили недуг), так как этот хадис от Ру'бы не передает никто, кроме Абу 'Убайды Ма'мара ибн аль-Мусанны, потому что Ру'ба известен этим хадисом, а не чем-то другим.
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثني علي ، قال لي يحيى بن سعيد : دع رؤبة بن العجاج . قلت : كيف ؟ قال : أما إنه لم يكذب . وقال يحيى القطان : أما إنه لم يكذب ، إنما أراد به روايته عن أبيه ، قال : أنشدت أبا هريرة (الرجز) طاف الخيالان فهاجا سقما لأنه لا يرويه عن رؤبة إلا أبو عبيدة معمر ابن المثنى ؛ لأن رؤبة يعرف بهذا الحديث ، ولا يعرف بذا غيره
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам 'Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам 'Али, то есть ибн аль-Мадини — сказал: Сказал Яхья, то есть аль-Каттан: Оставь Ру'бу ибн аль-'Адджаджа. Я спросил: Каков он был? Он ответил: Что до него, то он не лгал.
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني - قال : قال يحيى - يعني القطان - دع رؤبة بن العجاج . قلت : كيف كان ؟ قال : أما أنه لم يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Маин: Оставь его.
وقال ابن معين : دعه.
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари упомянул от него нечто в разделе «Начало творения» (Бад' аль-хальк), но аль-Миззи упустил его в «ат-Тахзиб», а я восполнил это в своём кратком изложении.
وقد علق عنه البخاري في بدء الخلق شيئا، وأغفله المزي في التهذيب، واستدركته في مختصري
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: Ру'ба не силен.
قال النسائي : رؤبة ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И посчитал его приемлемым (машаху) Ибн 'Ади.
ومشاه ابن عدي،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн 'Ади: И я не знаю у Ру'бы муснад-хадисов, кроме того, что я упомянул. И на это указал Яхья аль-Каттан, сказав: Что до него, то он не лгал, имея в виду именно этот хадис. А раз у него нет ничего, кроме одного хадиса, и этот хадис вполне может быть тем, что пелось в качестве погонщика верблюдов (хида') перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то в его передаче нет проблем. А Аллах знает лучше.
قال ابن عدي : ولا أعلم لرؤبة مسندا إلا ما ذكرت . والذي أشار إليه يحيى القطان ؛ فقال : أما إنه لم يكذب يعني في هذا الحديث ، وإذا لم يكن له إلا حديث واحد . والحديث محتمل أن يكون مما كان يحدى بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن بروايته بأس . والله أعلم
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-'Укайли: Передает от своего отца, в этом за ним нет поддержки (не подкреплен другими путями), и не запоминается ничего, кроме как от него, и не было у него подкреплений.
وقال العقيلي : يروي عن أبيه، لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه، ولم يكن يتابع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мягкий в хадисах (лейн аль-хадис).
لين الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)