Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘и
سليمان بن يسير النخعي
Сведения
- Полное имя
- Сулайман ибн Йасир, также говорится: ибн ‘Асир, а также говорится: ибн Кусаймسليمان بن يسير ، ويقال : ابن أسير ، ويقال : ابن قسيم
- Кунья
- Абу ас-Сабахأبو الصباح
- Происхождение
- ан-Наха‘и, их вольноотпущенник, аль-Куфиالنخعي مولاهم ، الكوفي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Ибрахима ан-Наха‘иمولى إبراهيم النخعي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ5
- سُلَيْمَانَ بْنِ يَسِيرٍ2
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Суфьян называл его мне как Сулейман ибн Касим, словно он скрывал его имя».
قال يحيى بن سعيد القطان : سماه لي سفيان : سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал ‘Амр ибн ‘Али от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба передавал от Абу ас-Сабаха Сулеймана ибн Ясара, и он слабый. Он передавал от Хаммама ибн аль-Хариса отвергаемые (мункар) хадисы, и я не помню, чтобы Суфьян передавал от него что-либо».
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид или ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавали от Суфьяна что-либо от него».
وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Яхья аль-Каттан: «Суфьян называл его мне как Сулейман ибн Касим, словно он скрывал его имя».
وقال يحيى القطان : سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Я слышал, как ас-Саджи говорил: «Я слышал, как ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна что-либо от Сулеймана ибн Ясара».
سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن سليمان بن يسير بشيء .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хусайна, от Мухаммада ибн аль-Мусанны, который сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавали от Суфьяна что-либо от Сулеймана ибн Ясара Абу ас-Сабаха».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن سليمان بن يسير أبي الصباح شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, а также ‘Аббас ад-Дури и Му‘авия ибн Салих от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай’)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад и ибн Ма‘ин: «Он ничто (лейса би-шай’)».
وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ибн Абу Бакр от ‘Аббаса от Яхьи, который сказал: «Сулейман ибн Ясар — ничто, и он вольноотпущенник Ибрахима ан-Наха‘и».
ثنا ابن أبي بكر عن عباس عن يحيى ، قال : سليمان بن يسير ليس بشيء ، وهو مولى إبراهيم النخعي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ибн Хаммад, от Му‘авии от Яхьи, который сказал: «Сулейман ибн Ясар — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : سليمان بن يسير ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Сулейман ибн Ясар — ничто».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين قال : سليمان بن يسير ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля, который написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман ибн Ясар не стоит ничего».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن يسير ، ليس يسوى شيئا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Сулейман ибн Ясар — мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), слабый в хадисах. Он передавал от Хаммама ибн аль-Хариса отвергаемые хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سليمان بن يسير منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن : همام بن الحارث أحاديث منكرة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он не является сильным по их мнению».
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он не является сильным по их мнению».
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал аль-Джунайди, от аль-Бухари, который сказал: «Кунья Сулеймана ибн Ясара — Абу ас-Сабах ан-Наха‘и аль-Куфи, он не является сильным по их мнению».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية سليمان بن يسير أبو الصباح النخعي الكوفي ، ليس بالقوي عندهم .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Сулейман ибн Ясар Абу ас-Сабах аль-Куфи из ан-Наха‘, он не является сильным по их мнению».
سمعت ابن حماد يقول : البخاري : سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي من النخع ليس بالقوي عندهم .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Древний шейх, слабый в хадисах».
وقال العجلي : شيخ قديم ، ضعيف الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Древний шейх, слабый в хадисах».
قال العجلي : شيخ قديم ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы слабые (вахи аль-хадис), слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы слабые, слабый».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيفه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Сулейман ибн Ясар — вахи аль-хадис, слабый в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سليمان بن يسير واهي الحديث ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, но не является оставленным (матрук)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بمتروك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Сулеймане ибн Ясаре, и он сказал: «Это вольноотпущенник Ибрахима ан-Наха‘и, он был знатоком Ибрахима, и он слабый, он не является ничем по их мнению».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن يسير ، فقال : هذا مولى إبراهيم النخعي ، وكان عالما بإبراهيم ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, но не является оставленным».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بمتروك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Он был знатоком Ибрахима ан-Наха‘и, и он слабый, он не является ничем по их мнению».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عالما بإبراهيم النخعي ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман ибн Ясар — слабый в хадисах, не является оставленным».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سليمان بن يسير ضعيف الحديث ، ليس بمتروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн Ясар — оставленный в хадисах».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سليمان بن يسير متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал ибн Хиббан: «Он был имамом ан-Наха‘, и это тот, кого называют ибн Касим, ибн Шукайр и ибн Суфьян — всё это один человек, который приносит му‘даль (прерванные) хадисы от надёжных передатчиков».
وقال ابن حبان : كان إمام النخع ، وهو الذي يقال له : ابن قسيم ، وابن شقير ، وابن سفيان ، كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В книге «аль-Маджрухин» ибн Хиббана: «Он был имамом ан-Наха‘, он сказал: «Это тот, кого называют Сулейман ибн Кушайр, и говорят: ибн Шукайр, и говорят: ибн Суфьян, и всё это один человек, который приносит му‘даль хадисы от надёжных людей, и иногда ас-Саури передавал от него, давая ему кунью».
وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان إمام النخع، قال: وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل: ابن شقير، وقيل ابن سفيان، وكله واحد يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и все они от Ибрахима являются макати‘ (прерванными), и он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и все они от Ибрахима являются макати‘, и он ближе к слабости».
وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У Сулеймана ибн Ясара есть и другие хадисы, кроме этого, но их немного, и у него есть макати‘ от Ибрахима, и он его вольноотпущенник, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
قال الشيخ : وسليمان بن يسير له غير هذا الحديث ، وليس بالكثير ، وله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو مولاه من أسفل ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Ахмад: «Не стоит ничего». Сказали ан-Насаи и ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный в хадисах». Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, а также ‘Аббас ад-Дури и Му‘авия ибн Салих от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай’)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и ибн Ма‘ин: «Он ничто (лейса би-шай’)».
وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб ас-Са‘ди: «Он не является убедительным (лейса би-мукни‘)».
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بمقنع
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Он не является убедительным».
وقال الجوزجاني : ليس بمقنع
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Сулейман ибн Ясар, от которого передавал Я‘ля ибн ‘Убайд, не является убедительным».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي سليمان بن يسير ، ثنا عنه يعلى بن عبيد غير مقنع
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый, и Суфьян давал ему кунью, чтобы скрыть его (тадлис)».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказали ан-Насаи и ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Мункар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге ибн аль-Джаруда: «Он ничто».
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа’» (Сборнике слабых).
وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа’» (Сборнике слабых).
وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказали Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его посчитали слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба передавал от Абу ас-Сабаха Сулеймана ибн Ясара, и он слабый, он передавал от Хаммама отвергаемые хадисы». И сказал ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна что-либо от него».
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela