Оценки передатчиков: Абу Зур‘а аль-‘Ираки

А его передача от Хабиса бин Са‘да приводится в «Сунан» Ибн Маджа, и он не застал его, как сказано в «Ат-Тахзиб»

Таби‘ин, передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) хадис о мольбе в день ‘Арафа, и это мурсаль. Ан-Навави в своих «Манасик» предположил, что это Талха ибн ‘Убайдуллах, один из десяти обрадованных раем, и прямо заявил об этом, но это ошибка.

Передавал от своего прадеда ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра. Его передача от него приводится у ат-Тирмизи, хотя он не застал его, как сказано в «ат-Тахзиб»

Я говорю: в словах Абу Хатима нет того, что он их не застал, возможно, он застал их обоих и застал ‘Умара, поэтому Муслим посчитал достаточным привести его хадис от него на основе совпадения по времени (му‘асара) согласно своему правилу

Передал от Яхйи ибн Йа‘мура, но правильнее то, что между ними находится Абдуллах ибн Бурайда, как сказано в «Ат-Тахзиб»

Передавал от своего отца, его передача от него есть в обоих «Сахихах».

Передал от Анаса (да будет доволен им Аллах), однако было сказано, что этот хадис мурсаль. Упомянуто в «Ат-Тахзиб»

Передал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда в виде мюрсаль, упомянуто в «Ат-Тахзиб».

Передал от ‘Ияда ибн Химара, но правильным является то, что между ними находится Мутарриф ибн ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир, как это упомянуто в «ат-Тахзиб».

Его передача от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абд аль-Кари в книге «‘Амаль явм ва лейля» ан-Насаи. И было сказано: «Между ними есть Язид ибн ‘Абдуллах аль-Кинди». Упомянул это аль-Миззи в «ат-Тахзиб».

Передавал от ‘Умара бин Аби Саламы, его ривая от него приведена в «Сунан» Абу Дауда, и было сказано: между ними есть [еще] человек. Так же передал и ан-Насаи.

Передал мурсаль от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). От него передавали ‘Амр ибн Мурра, Халид ибн Аби Карима и ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир. Я переписал это почерком моего отца, да хранит его Аллах.

От Фадалы ибн ‘Убайда и других, сказано в «ат-Тахзиб»: «Это мурсаль».

Передал от ‘Абдуррахмана бин Язида бин Му‘авии, а кое-кто говорил: между ними находится аль-‘Аббас бин ‘Абдуррахман бин Мира.

Я скажу: его передача от Шурайха ибн ‘Убайда ас-Са’иди есть в четырех «Сунан», и в «ат-Тахзиб» сказано: «Говорят, что он не слышал от него, он слышал от Ибн Ашва‘а от него».

Его передача от деда приводится у ат-Термизи, а говорят: от отца от деда, также это есть у Абу Дауда и ан-Насаи

Сказал аль-‘Алаи: «В «ат-Тахзиб» упомянуто, что его передача от Анаса ибн Малика и ‘Абдаллаха ибн Аби Ауфы — по переписке (мукатаба), то есть он не встречался с ними».

Я говорю: его передача от Джунады ибн Аби Умайи приводится в «Сунан ан-Наса‘и», а аль-Миззи сказал: «Он не застал его».

Я говорю: его передачи от него вошли в «Ас-Сихах ас-Ситта» (Шесть книг).

Передал от Саби‘и аль-Аслямийи, и это мурсаль. Так сказано в «ат-Тахзиб»

Сказал аль-‘Аля‘и: «И в "Ат-Тахзиб", что он также передавал в виде мурсаль от Джабира бин ‘Абдуллаха, Савбана и других, и передавал также в виде мурсаль от Абу Зарра, Абу Са‘лабы и других», — конец цитаты. Я говорю: то, что в «Ат-Тахзиб»: «Передавал от Савбана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорят — мурсаль; и от Джабира бин ‘Абдуллаха так же; и от ‘Абдуррахмана бин Ганма аль-Аш‘ари, говорят — мурсаль; и от Абу Са‘лабы аль-Хушани, говорят — мурсаль; и от Абу Зарра аль-Гифари, и он не застал его»

Таби‘ин, передает от Абу Хурайры и группы [лиц], а его хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль, который привёл Абу Дауд в «аль-Марасиль».

Передал от Му‘авии и Абу Айюба — да будет доволен ими Аллах. Сказано в «Ат-Тахзиб»: «Он не слышал от них обоих, и это мурсаль». Я говорю: формулировка «Ат-Тахзиб» при упоминании его передачи от Му‘авии: «В том, что он слышал от него, есть сомнение», конец цитаты.

Передал от ‘Умайра, вольноотпущенника Абу ал-Ляхма, одного из сподвижников. Сказано в «ат-Тахзиб»: «Правильно то, что между ними есть [ещё] человек».

Передал от Шурахбиля бин ас-Самта и аль-‘Арбада бин Сария, и оба [сообщения] — мурсаль. Упомянуто в «ат-Тахзиб».

Его передача от Умм Саляма в «Сунан Аби Дауд», и она является мурсаль, как сказано в «ат-Тахзиб».

И он таби‘ин без разногласий, поэтому его хадис является мурсалем безоговорочно

Передал от Абу Умамы аль-Бахили и Абу аль-‘Алии ар-Рияхи, и оба эти сообщения являются прерванными (мурсаль), упомянуто в «ат-Тахзиб».

Передавал от Абу ‘Абдуллаха ас-Санабихи мурсаль, упомянул его в «ат-Тахзиб».

«Передавал от Шурайка аль-Хаузани, а верным является то, что между ними аль-Азхар ибн ‘Абдаллах аль-Харази, об этом сказано в «ат-Тахзиб»».

Я скажу: Муса ибн Аби ‘Аиша передавал от Сулеймана ибн Сурада. Сказал аль-Миззи: «Говорят: мурсаль». И от ‘Амра ибн Хурайса, сподвижника, как упомянул аль-Миззи также, и сказал: «Говорят: мурсаль».

Я скажу: «В «Сунан» Абу Дауда есть его передача от женщины из племени Бану Асад от ‘Аиши. А в «аш-Шамаиль» ат-Тирмизи и у Ибн Маджи есть его передача от вольноотпущенника ‘Аиши от ‘Аиши», конец цитаты.

Я (аль-Хафиз) говорю: передавал от Абу Эд-Дарды, и говорят: мурсаль, упомянуто в «ат-Тахзиб», конец цитаты

От ‘Убады ибн ас-Самита. Сказано в «Ат-Тахзиб»: «Он не застал его, и это мурсаль».

Ранее уже говорилось, что передача Халида ибн Аби ас-Сальта от ‘Ирака является мурсаль.

Сказал аль-‘Аля‘и: «И упомянуто в „Ат-Тахзиб“, что он передавал от Ка‘ба ибн Малика, и что это мурсаль», конец цитаты.

Я говорю: передавал от аль-Мунзира ибн Джарира ибн ‘Абдуллах аль-Баджали, и его предание от него приведено в «Сунан Абу Давуда», но было сказано: между ними находится Абу Зур‘а ‘Амру ибн Джарир, — это передал ан-Насаи; и было сказано: между ними находится ад-Духхак, дядя аль-Мунзира ибн Джарира со стороны матери, — это передали ан-Насаи и Ибн Маджа.

Передавал от аз-Зубайра бин аль-‘Авляма, Анаса, Са‘ида бин аль-Мусайиба, ‘Убейда бин ‘Умайра, и всё это — мурсаль, как упомянуто в «Ат-Тахзиб».

Передавал от Юсуфа ибн ‘Абдуллаха ибн Саляма, и говорят, что между ними был Язид аль-А‘вар, и это тот, кто в «Сунан» Абу Дауда, упомянул его в «ат-Тахзиб».

Передавал от Абу Зарра в форме мурсаль, упомянуто в «Аль-Тахзиб».

Передавал от Я‘ли ибн Шаддада ибн Ауса, а сказано: между ними есть Нафи‘, упомянуто в «Ат-Тахзиб»

Передавал от Хумейда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, сказал аль-Миззи: «И правильно то, что между ними находится Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Са‘д ибн Аби Ваккас», а также передавал от Къаза‘ы ибн Яхьи, и было сказано: между ними находится Яхья ибн Исма‘ил ибн Джарир, и оба они упоминаются в «‘Амаль аль-явм ва ал-лейля» ан-Насаи.

Передал от аль-Ахнафа ибн Кайса в виде мурсаль, упомянуто в «ат-Тахзиб».