Абдуль-Ваххаб ибн Яхья ибн ‘Аббад аз-Зубайри
عبد الوهاب بن يحيى بن عباد الزبيري
Сказал Абу Хатим: «Шейх (старший наставник)», и ат-Тирмизи счёл его хадисы хорошими (хасан)
قال أبو حاتم : شيخ ، وحسن الترمذي لهСведения
- Полное имя
- Абдуль-Ваххаб ибн Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аз-Зубайриعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
- Происхождение
- аз-Зубайри, аль-Курайши, аль-Асади, аль-Маданиالزبيري ، القرشي ، الأسدي ، المدني
- Родственные связи
- Дед Мухаммада б. Я‘куба аз-Зубайри; его дед — ‘Абдаллах б. аз-Зубайр; двоюродный дядя его деда — Хишам б. ‘Урва б. аз-Зубайр; его мать — Асма бинт Сабит б. ‘Абдаллах б. аз-Зубайр, ее мать — Сафия бинт ‘Абдаллах б. Са‘д б. Абу Ваккас, а ее мать — Амина бинт аль-Мусавр б. Махрамаجد محمد بن يعقوب الزبيري ، وجده عبد الله بن الزبير ، وابن عم جده هشام بن عروة بن الزبير ، وأمه أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير وأمها صفية بنت عبد الله بن سعد بن أبي وقاص وأمها آمنة بنت المسور بن مخرمة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبَّادٍ - يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ1
- عَبْدِ الْوَهَّابِ1
- عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى مِنْ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
قال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
قال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавали от него Хишам бин ‘Урва, Джувайрия бин Асма и Фулайх. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, на что он ответил: «Шейх»
روى عنه هشام بن عروة وجويرية بن أسماء وفليح ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
قال أبو حاتم : شيخ ،
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И ат-Тирмизи счёл его хадисы хорошими (хасан).
وحسن الترمذي له .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в числе последователей сподвижников (атаби ат-таби‘ин) среди надёжных (ас-сикат), и сказал: «Он передает от жителей Медины». Отсюда следует вывод у него, что он не застал деда своего отца ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что требует уточнения
قلت : ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات ، وقال : يروي عن المدنيين ، ومقتضاه عنده أنه لم يلحق جد أبيه عبد الله بن الزبير فيحرر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» среди тех, кто передавал от таби‘инов, как будто у него не подтвердилась достоверность его передачи от его деда ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, которую аль-Миззи упомянул как переданную формулировкой, указывающей, по его мнению, на непрерывность (иттисаль).
ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " الذين رووا عن التابعين ، فكأنه لم يصح عنده روايته عن جده عبد الله بن الزبير ، الذي ذكر المزي أنه روى عنه بالصيغة المشعرة عنده بالاتصال .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передавал от своего прадеда ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра. Его передача от него приводится у ат-Тирмизи, хотя он не застал его, как сказано в «ат-Тахзиб»
روى عن جده الأعلى عبد الله بن الزبير ، روايته عنه عند الترمذي ولم يدركه ، قاله في التهذيب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela