Абдуллах ибн аль-Мусаввир аль-Хашими
عبد الله بن المسور الهاشمي
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: Ибн Хаджар: «تابعي صغير أرسل شيئا … وهو غلط»; Абу Хатим: мурсаль
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн аль-Мусаввир ибн ‘Аун ибн Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Абу Талибعبد الله بن المسور بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
- Кунья
- Абу Джа‘фарأبو جعفر
- Происхождение
- аль-Хашими, аль-Кураши, аль-Мада’иниالهاشمي ، القرشي ، المدائني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ مِسْوَرٍ2
- أَبِي جَعْفَرٍ1
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ахмад сказал: «От него передавали ‘Амр ибн Мурра, Халид ибн Аби Карима и ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир. Я оставил его хадисы, и Ибн Махди не передавал нам от него».
وقال أحمد : روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير ، تركت أنا حديثه ، وكان ابن مهدي لا يحدثنا عنه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ибн Хаммад — ‘Абдаллах: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Мусаввире, и он сказал: «Этот ‘Абдаллах ибн Мусаввир из потомства Джа‘фара ибн Аби Талиба. От него передавали ‘Амр ибн Мурра, Халид ибн Аби Карима и ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир». Он сказал: «И Джарир от Ракабы: «‘Абдаллах ибн Мусаввир подделывал хадисы и лгал». Мой отец сказал: «Я оставил его хадисы, и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавал нам от него. Это Абу Джа‘фар аль-Мада’ини, ‘Абдаллах ибн Мусаввир».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله سألت أبي عن عبد الله بن مسور ، فقال : هذا عبد الله بن مسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير قال وثنا جرير ، عن رقبة كان عبد الله بن مسور يضع الحديث ويكذب قال أبي ، وقد تركت أنا حديثه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه ، وهو أبو جعفر المدائني عبد الله بن مسور .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «А ‘Абдаллах ибн Мусаввир ибн ‘Аун ибн Джа‘фар ибн Аби Талиб — Джарир говорил о нем, и Яхья критиковал его».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : وعبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب كان جرير يقول فيه ويحيى يغمزه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Он подделывал хадисы от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и не подделывал ничего, кроме того, что содержит наставление или аскетизм. Когда его спрашивали об этом, он отвечал: «В этом есть награда».
وقال ابن المديني : كان يضع الحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يضع إلا ما فيه أدب أو زهد ، فيقال له في ذلك ، فيقول : إن فيه أجرا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал мне: «Зачеркни его хадисы; его хадисы вымышленные».
وقال عبد الله بن أحمد : قال لي أبي : اضرب على حديثه ؛ أحاديثه موضوعة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад и другие сказали: «Его хадисы вымышленные».
قال أحمد وغيره : أحاديثه موضوعة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Его хадисы вымышленные».
وقال أحمد : أحاديثه موضوعة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Хаммад — ‘Абдаллах ибн Ахмад — мой отец — Абуль-Джаваб — ‘Аммар ибн Рузайк — Халид ибн Аби Карима — Абу Джа‘фар аль-Мада’ини. Мой отец сказал: «Его имя ‘Абдаллах ибн Мусаввир ибн ‘Аун ибн Джа‘фар ибн Аби Талиб. Мой отец сказал: «Зачеркни его хадисы, его хадисы вымышленные», и отказался передавать нам от него».
ثنا ابن حماد قال ، وحدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار بن رزيق ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن أبي جعفر المدائني قال أبي ، واسمه عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب قال أبي اضرب على أحاديثه أحاديث موضوعة وأبى أن يحدثنا عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абд ар-Рахман — ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Абу Джа‘фар аль-Мада’ини, его имя ‘Абдаллах ибн Мусаввир ибн ‘Аун ибн Джа‘фар ибн Аби Талиб. Мой отец сказал: «Зачеркни его хадисы, его хадисы вымышленные», и отказался передавать нам от него».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو جعفر المدائني اسمه عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب (23 م 4) ، قال أبي : اضرب على حديثه ، أحاديثه موضوعة . وأبى أن يحدثنا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Аусат» сказал: «Он подделывает хадисы».
وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : يضع الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Хашимиты не знают его, он слабый в хадисах, и его хадисы не имеют основы среди хадисов надежных передатчиков».
وقال أبو حاتم : الهاشميون لا يعرفونه ، وهو ضعيف الحديث ، وأحاديثه لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль. От него передавали ‘Амр ибн Мурра и Халид ибн Аби Карима. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Мой отец сказал: «Он подделывал хадисы и лгал, и я оставил его хадисы, и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавал нам от него».
وقال أبي : كان يضع الحديث ويكذب ، وقد تركت أنا حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об Абу Джа‘фаре аль-Хашими, и он сказал: «Хашимиты не знают его, он слабый в хадисах, передает мурсали, которые не имеют основы среди хадисов надежных передатчиков».
ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي جعفر الهاشمي ، فقال : الهاشميون لا يعرفونه ، وهو ضعيف الحديث ، يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и в «ат-Тамйиз» сказал: «Лжец».
وقال النسائي في " التمييز " : كذاب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и: «‘Абдаллах ибн Мусаввир аль-Мада’ини — хадисы его оставлены (матрук)».
وقال النسائي عبد الله بن مسور المدائني متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У этого ‘Абдаллаха ибн Мусаввира нет значимых хадисов».
قال الشيخ : وعبد الله بن مسور هذا ليس له كبير حديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ан-Наса’и и ад-Даракутни сказали: «Оставлен (матрук)».
وقال النسائي والدارقطني : متروك .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и и ад-Даракутни сказали: «Оставлен (матрук)».
وقال النسائي والدارقطني : متروك .
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Исхак ибн Рахавейх сказал: «Тальха ибн Мусарриф передал от ‘Амра ибн Мурры, от человека из Бану Хашим, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) хадисы. Некоторые люди полагали, что этот хашимит — ‘Али ибн Аби Талиб, но на самом деле это Абу Джа‘фар аль-Мада’ини. Он был известен среди знатоков как поддельщик хадисов, и его передачи — только от таби‘инов, он не встречал никого из сподвижников».
وقال إسحاق بن راهويه : روى طلحة بن مصرف ، عن عمرو بن مرة ، عن رجل من بني هاشم ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث ، زعم بعض الناس أن الهاشمي علي بن أبي طالب ، وإنما هو أبو جعفر المدائني ، وكان معروفا عند أهل العلم بوضع الحديث ، وروايته إنما هي عن التابعين ، ولم يلق أحدا من الصحابة .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Абу Исхак аль-Джузджани сказал: «Его хадисы вымышленные».
وقال أبو إسحاق الجوزجاني : أحاديثه موضوعة
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Хадисы Абу Джа‘фара аль-Мада’ини вымышленные».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو جعفر المدائني أحاديثه موضوعة .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «У них он считается оставленным (матрук), его хадисы не записываются, его обвиняли в подделке хадисов».
وقال ابن عبد البر : هو عندهم متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، اتهموه بوضع الحديث .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не является надежным (сика).
ليس بثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передал мурсаль от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). От него передавали ‘Амр ибн Мурра, Халид ибн Аби Карима и ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир. Я переписал это почерком моего отца, да хранит его Аллах.
أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير ، نقلته من خط والدي حرسه الله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Младший таби‘ин, передал что-то как мурсаль, и некоторые упомянули его среди сподвижников, и это ошибка.
تابعي صغير أرسل شيئا ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وهو غلط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Этот ‘Абдаллах ибн аль-Мусаввир — сын ‘Ауна ибн ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара ибн Аби Талиба, хашимит, кунья Абу Джа‘фар, жил в аль-Мада’ине, они обвинили его во лжи.
وعبد الله بن المسور هذا هو ابن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، هاشمي ، ، يكنى أبا جعفر ، سكن المداين ، كذبوه
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Передал ‘Али ибн аль-Мадини от Джарира, от Ракабы, что он сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Мусаввир подделывал хадисы».
وروى علي بن المديني ، عن جرير ، عن رقبة : أنه قال : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Джарир от Ракабы: «‘Абдаллах ибн Мусаввир аль-Мада’ини подделывал хадисы от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и люди принимали их».
جرير ، عن رقبة : أن عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحتملها الناس .
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Ракаба также сказал: «‘Абдаллах ибн аль-Мусаввир подделывал хадисы, уподобляя их хадисам Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
وقال رقبة أيضا : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث ، يشبه حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Ибн Хаммад — ‘Аббас — Яхья — Джарир — Ракаба: «‘Абдаллах ибн Мусаввир аль-Мада’ини подделывал хадисы от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и люди принимали их».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، ثنا جرير ، عن رقبة أن عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتملها الناس .
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
Ибн Хаммад — Салих — ‘Али: «Я слышал, как Джарир упоминал от Ракабы, что Абу Джа‘фар аль-Мада’ини аль-Хашими подделывал хадисы, которые были просто речью, а не хадисами Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت جريرا ذكره ، عن رقبة أن أبا جعفر المدائني الهاشمي كان يضع أحاديث كلام ، وليست من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
‘Абд ар-Рахман — Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль — ‘Али (ибн аль-Мадини): «Я слышал, как Джарир передавал от Ракабы: «Абу Джа‘фар аль-Хашими аль-Мада’ини подделывал хадисы, которые были просто речью, а не хадисами Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
نا عبد الرحمن (560 ك) ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت جريرا ، عن رقبة : أن أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع أحاديث كلام ليس من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
Ракаба ибн Маскаля? — 129 г.х.
‘Абд ар-Рахман — мой отец — Яхья ибн аль-Мугира: «Я слышал, как Джарир упоминал от Ракабы: «‘Абдаллах ибн аль-Мусаввир подделывал хадисы, уподобляя их хадисам Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا يذكر عن رقبة قال : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Ибн Аби Хатим вывел через другой путь от Джарира, от Мугиры: «‘Абдаллах ибн Мусаввир измышлял хадисы».
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أخرى عن جرير ، عن مغيرة : كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
Мугира сказал: «Он измышлял хадисы».
وقال مغيرة : كان يفتعل الحديث
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби? — 136 г.х.
‘Абд ар-Рахман — мой отец — Юсуф ибн Муса — Джарир — Мугира: «‘Абдаллах ибн Мусаввид измышлял хадисы».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن مغيرة قال : كان عبد الله بن مسود يفتعل الحديث
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
А сообщение Джарира от Ракабы привел Ибн ‘Ади через путь Яхьи ибн Ма‘ина от него, а также привел через путь ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Джарир говорил: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар аль-Мада’ини подделывал хадисы из людской речи, которые не являются хадисами Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
وأثر جرير ، عن رقبة ، أورده ابن عدي من طريق يحيى بن معين عنه ، وأورد أيضا من طريق علي بن المديني : سمعت جريرا يقول : كان عبد الله بن جعفر المدائني يضع أحاديث من كلام الناس ، وليست من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Абу Ну‘айм аль-Асбахани сказал: «Поддельщик хадисов, не стоит ничего».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : وضاع للأحاديث ، لا يسوي شيئا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)