Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Хусейн ибн Мухаммад ас-Салимиум. 12
Приводятся его доводы в «Сахихайнах», почти не известен.
محتج به في الصحيحين ، لا يكاد يعرف - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И упомянул его автор «аль-Игтибат» и сказал: «Довод (худджа), он был близок к тому, чтобы быть сподвижником, его признал надёжным Ибн Ма‘ин и люди...» — вплоть до слов: «И сказал аз-Захаби: «Они единогласны в необходимости опираться на его хадисы, а тот, кто критиковал его, навредил самому себе. Просим у Аллаха благополучия и оставления страстей»».
وذكره صاحب " الاغتباط " وقال : حجة كاد أن يكون صحابيا ، وثقه ابن معين والناس إلى أن قال : قال الذهبي : أجمعوا على الاحتجاج به ، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه ، نسأل الله العافية ، وترك الهوى - Ас-Саиб ибн Малик ас-Сакафиум. 100
Неизвестен. Но если это отец ‘Ата, то он надёжный (сика).
لا يعرف . فإن كان والد عطاء فهو ثقة - Амр ибн Джабир аль-Хадрамиум. 120
Сказал Ибн Лахи‘а: «Глупый старец, который говорил: «Поистине, ‘Али в облаках»». И назвали его лжецом другие.
قال ابن لهيعة : شيخ أحمق ، كان يقول : إن عليا في السحاب . وكذبه غيره - ‘Иса ибн Джария аль-Ансариум. 120
Относительно него есть разногласия (мухталиф фих)
مختلف فيه - Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123
И За’ида, у него около двухсот хадисов, он сказал: «Я застал восемьдесят сподвижников». Я (аз-Захаби) скажу: он надёжный (сика), его память ухудшилась.
وزائدة ، له نحو مائتي حديث ، قال : أدركت ثمانين صحابيا ، قلت : هو ثقة ، ساء حفظه - Хусейн ибн Абдуррахман аль-Ашхалиум. 126
«Праведный в делах, никто не называл его слабым».
صالح الأمر ، ما ضعفه أحد - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
«Надёжный (сика), умер во времена ас-Саффаха. Ахмад сказал: «Не является сильным».
ثقة ، توفي زمن السفاح ، قال أحمد : ليس بقوي - ‘Амир ибн Шакик аль-Асадиум. 130
Правдивый (садук), ослаблен.
صدوق ضعف - ‘Аун ибн Абу Шаддадум. 130
Разногласия по поводу него.
اختلف فيه - Са‘ид ибн Джумхан аль-Аслямиум. 136
Правдивый, средний. Абу Хатим сказал: «Не приводится как довод».
صدوق وسط ، قال أبو حاتم : لا يحتج به - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
Шиит, ученый, понимающий, правдивый (садук), скверная память, не оставлен.
شيعي عالم ، فهم صدوق ، رديء الحفظ ، لم يترك - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
Подвижник, падший в хадисе (сакытуль-хадис).
عابد ، ساقط الحديث - ‘Умара ибн Газияум. 140
И сказал хафиз Абу ‘Абдаллах аз-Захаби из того, что я читал его почерком: «Я не знаю никого, кто ослабил бы его, кроме него [Ибн Хазма], и поэтому ‘Абд аль-Хакк сказал: «Его ослабили поздние ученые». А аль-‘Укайли ничего не сказал о нем, кроме слов Ибн ‘Уейны: «Я сидел с ним несколько раз, но ничего не запомнили от него». Это беспечность со стороны аль-‘Укайли, ибо он подумал, что это выражение означает смягчение [хадиса], но нет, клянусь Аллахом!» Конец цитаты.
وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه : ما علمت أحدا ضعفه غيره ، ولهذا قال عبد الحق : ضعفه المتأخرون . ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة : جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئا . فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين ، لا والله . انتهى - Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140
Правдивый (садук), в нем есть слабость.
صدوق فيه ضعف - Айюб ибн Абу Мискинум. 144
Его назвала надёжным группа ученых, но он был подвергнут некоторой критике (ляййина).
وثقه جماعة وقد لين - аль-Хасиб ибн Джахдар аль-Басриум. 146
Ар-Раби‘ ибн Муслим: передал нам Хусаиб, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, я ничего не запоминаю», на что он сказал: «Помоги себе правой рукой в запоминании»». ‘Абд ас-Самад ибн Сулайман, от Хусаиба, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в марфу‘ форме: «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха...» и упомянул хадис. И из бедствий аль-Хусаиба: он передал от ан-Надра ибн Шафи, а неизвестно, кто это, от Абу Асмаа ар-Рахби, от Савбана в марфу‘ форме, сказал: «Не прикасается к Корану никто, кроме очищенного, и умра лучше мира этого и того, что в нем, она — малый хадж». Передал это от него Масада ибн аль-Яса‘, а он оставленный (матрук)
الربيع بن مسلم : حدثنا خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : " أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني لا أحفظ شيئا قال : استعن بيمينك على الحفظ " . عبد الصمد بن سليمان ، عن خصيب ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه مرفوعا : " لا تلاعنوا بلعنة الله . . . " وذكر الحديث . ومن بلايا الخصيب : روى عن النضر بن شفي ، ولا يدرى من ذا ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مرفوعا قال : " لا يمس القرآن إلا طاهر ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها ، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع ، وهو متروك - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
Аргумент (худжа), у него есть редкие предания
حجة له غرائب - Салим ибн Абдуль-Вахид аль-Мурадиум. 150
Ослаблен, но также признан надёжным
ضعف ، وقد وثق - Са‘д ибн Аус, муж Надры бинт Абу Надрыум. 150
Ослаблен, но Ибн Хиббан признал его сильным
ضعف ، وقواه ابن حبان - Мишма‘иль ибн Ияс аль-Музаниум. 150
В нём есть мягкость (лин), но он был признан надёжным.
فيه لين ، وقد وثق - Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155
Достойный, благочестивый, слабый
فاضل ، خير ، ضعيف - Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайдиум. 156
Приносит редкие хадисы (югриб), признан надёжным Абу Даудом.
يغرب ، وثقه أبو داود - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
Надёжный, но некоторые признали его слабым.
ثقة ، وبعضهم ضعفه - Су‘ад ибн Сулейман аль-Джу‘фиум. 160
Шиит, праведный (сувайлих), не был оставлен
شيعي ، صويلح ، لم يترك - Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160
Разногласия (мухталиф фихи).
مختلف فيه - Аббад ибн Майсара аль-Минкариум. 160
Ослабил его Ахмад, и он был поклоняющимся, не силён
ضعفه أحمد ، وكان عابدا ، ليس بالقوي - Икрима ибн Аммарум. 160
Надёжный (сика), кроме Яхьи ибн Аби Касира, в них он путается (мудтариб).
ثقة إلا في يحيى بن أبي كثير فمضطرب - Аль-Аля ибн Салих ат-Теймиум. 160
Надёжный, уединяется в передачах (сика, югриб)
ثقة ، يغرب - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Сказал аз-Захаби: «Надёжный (сика), говорили: изменился в конце жизни»
وقال الذهبي : ثقة ، قيل : تغير بآخرة - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
«Надёжный (сика), говорили: изменился в конце жизни»
ثقة ، قيل : تغير بآخره - Насих ибн Абдуллах аль-Мухалимиум. 160
Благочестивый, посчитали его слабым.
صالح ضعفوه - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
Сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется», а Ахмад сказал: «Не был хранителем хадисов». Я же говорю: «Хороший в хадисах (хасан аль-хадис)»
قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث - аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазиниум. 160
Его положение является спорным.
، مختلف فيه - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы, и от него передавал ан-Надр бин Шумайль хадисы, если пожелает Аллах, прямые». Затем сказал: «Рассказал нам Мухаммад бин Давуд бин Динар, и он лгал, рассказал нам Ахмад бин Исхак бин Юнус, рассказал нам Са‘дан бин ‘Абда аль-Кыдахи, рассказал нам ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах аль-‘Атки, рассказал нам Анас, да будет доволен им Аллах, сказавший: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» Я говорю: «Возможно, эта ложь измышлена Мухаммадом бин Давудом, и неизвестно ни кто его шейх, ни шейх его шейха», — конец цитаты. Это часть слов Ибн ‘Ади, ибо он сказал после того, как привел этот и другие хадисы: «Все эти хадисы — отвергаемые (манакир), Са‘дан бин ‘Абда неизвестен, Ахмад бин Исхак бин Юнус также неизвестен, а наш шейх Мухаммад бин Давуд бин Динар лгал».
قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Надёжный (сика), допускает уединение в передачах (югриб) и приводит порицаемое (манакар)
ثقة يغرب ، ويأتي بما ينكر - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Ученый с огромным количеством передач, но оставленный (матрук).
عالم مكثر ، لكنه متروك - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Сказал Дахим и другие: «Надёжный (сика), обвинялся в кадаритстве, некоторые считали его слабым»
قال دحيم وغيره : ثقة ، رمي بالقدر ، ولينه بعضهم - ‘Али ибн Аби Хамля аль-Филастиниум. 166
И сказал аз-Захаби в «аль-Мизан»: «‘Али ибн Абу Хамля — шейх Дамры ибн Раби‘ы, я не знаю в нем ничего дурного, и я не видел никого до сего дня, кто критиковал бы его, и положение его праведно. Никто из авторов Шести книг не привел передач от него, несмотря на его надёжность. И я выразил порицание ему [аль-Хафизу] в „Лисан аль-Мизан“ за включение его в число слабых без каких-либо оснований»
وقال الذهبي في " الميزان " : علي بن أبي حملة شيخ ضمرة بن ربيعة ما علمت به بأسا ، ولا رأيت أحدا إلى الآن تكلم فيه ، وهو صالح الأمر ، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة مع ثقته ، وقد أنكرت عليه في " لسان الميزان " إيراده في الضعفاء بغير شبهة - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
Аскет (захид), слабый хадис (да‘иф аль-хадис).
زاهد ، ضعيف الحديث - Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафриум. 169
Праведный, хороший, но его ослабили
صالح خير ، ضعفوه - Хаббан ибн Ясар аль-Килябиум. 170
Неплох (сувайлих), его память ухудшилась.
صويلح ، تغير حفظه - Сулайман ибн Язид ибн Кунфуд аль-Хуза‘иум. 170
Признан надежным. И сказал Абу Хатим: «Не силен».
وثق . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . - Абдуллах ибн Бухайр ибн Рисан аль-Мурадиум. 170
Признан надёжным, но не выдающийся.
وثق ، وليس بذاك - Умран ибн Зайд ат-Тавильум. 170
Относительно него есть разногласия.
مختلف فيه - ‘Амр ибн Абу Кайсум. 170
Признан надёжным, но у него есть заблуждения.
وثق ، وله أوهام - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Один из имамов, при слабости в его хадисах.
أحد الأئمة على ضعف في حديثه . - Абдуррахим ибн Кардам аль-Артабаниум. 170
Я говорю: из числа передававших от него — аль-‘Акади, Му‘алля бин Асад и Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами. Так что этот шейх не является слабым (вахи), ни неизвестным по положению (маджхуль аль-халь), и не является безупречным хранителем (сабт), и кунья его — Абу Мархум
قلت : من الرواة عنه العقدي ، ومعلى بن أسد ، وإبراهيم بن الحجاج السامي ، فهذا شيخ ليس بواه ، ولا هو مجهول الحال ، ولا هو بالثبت ، ويكنى أبا مرحوم - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
Правовед, праведный, мягкий в хадисах.
فقيه صالح لين الحديث - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
Факих с обширными знаниями, [хадисы которого] оставили
فقيه واسع العلم ، تركوه