Хусейн ибн Мухаммад ас-Салими
حصين بن محمد السالمي
Правдивый в хадисах (садук аль-хадис)
صدوق الحديثПорицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Хусейн ибн Мухаммадحصين بن محمد
- Происхождение
- аль-Ансари, ас-Салими, аль-Маданиالأنصاري , السالمي , المدني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Передавал от ‘Утбана, а от него аз-Зухри — мурсаль».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان وعنه الزهري مرسل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и от него передали только предание Махмуда ибн ар-Раби‘.
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وإنما رويا له أثر محمود بن الربيع
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я сказал ад-Даракутни: Хусайн ибн Мухаммад ас-Салими, от которого передает аз-Зухри?». Он ответил: «Надёжный (сика), аз-Зухри рассказал от него лишь два хадиса».
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين
аз-Зухри58 — 125 г.х.
Сказал Ибн Шихаб: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, а он один из сынов Салима и один из их знати, о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его».
قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Аз-Зухри, мурсаль.
الزهري ، مرسل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Упомянули его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передавал от него аз-Зухри, мурсаль.
روى عنه الزهري ، مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Многие из хафизов Магриба, среди них Абуль-Хасан аль-Кабиси, полагали, что его имя Худайн (через букву «дад»), но это грубая ошибка. Ибо среди передатчиков знания не известен никто по имени Худайн (через «дад»), кроме Абу Сасана Худайна ибн аль-Мунзира ар-Ракаши. Все остальные — это Хусайн (через «сад»). В куньях: Абу Хусайн и Абуль-Хусайн, и все они через «сад» без разногласий между ними в этом, и Аллах знает лучше.
وزعم غير واحد من حفاظ المغرب ، منهم : أبو الحسن القابسي أنه حضين - بضاد معجمة - وذلك وهم فاحش ، فإنه لا يعرف في رواة العلم من اسمه حضين - بضاد معجمة سوى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي ، ومن عداه فإنما هو حصين - بصاد مهملة - ، وفي الكنى : أبو حصين وأبو الحصين ، وجميع ذلك بالصاد المهملة لا خلاف بينهم في شيء من ذلك ، والله أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Приводятся его доводы в «Сахихайнах», почти не известен.
محتج به في الصحيحين ، لا يكاد يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал один хадис мурсаль, поэтому некоторые упомянули его среди сподвижников.
روى حديثا مرسلا ، فذكره بعضهم في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был из их знати.
وكان من سراتهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый в хадисах (садук аль-хадис).
صدوق الحديث
Другие
Никто не передавал от него, кроме аз-Зухри.
لم يرو عنه غير الزهري
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 1
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela