Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 7630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ ، فَلَا يُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ
И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и другие, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам Ар-Раби‘, сообщил нам Аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, — (а также) сообщил нам Абу Ахмад аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, переда
Хадис 7631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе ‘Абдуллах бин ‘Умар, Малик бин Анас, Усама бин Зейд, Юнус бин Язид и не один человек, что Нафи‘ рассказа
Хадис 7632Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ فَلَا يُخْرِجُ زَكَاتَهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Усама бин Зейд, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар украшал своих дочерей украшениями на четыреста дин
Хадис 7633Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْحُلِيِّ : أَفِيهِ الزَّكَاةُ ؟ فَقَالَ جَابِرٌ : لَا ، فَقَالَ : وَإِنْ كَانَ يَبْلُغُ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ فَقَالَ جَابِرٌ : كَثِيرٌ
«Есть ли в них закят?» Джабир о
Хадис 7634Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
فِي الْحُلِيِّ ، قَالَ : إِذَا كَانَ يُعَارُ وَيُلْبَسُ ، فَإِنَّهُ يُزَكَّى مَرَّةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Са‘ид, от Катады, от Анаса бин Малика, сказавшего об украшениях: «Если их дают взаймы и надевают, то с н
Хадис 7635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْحُلِيِّ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ
«Нет в них закята».
Хадис 7636Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :
أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِهَا الذَّهَبَ وَلَا تُزَكِّيهِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ أَلْفًا
И сообщил нам Абу ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абу Раджа, передал нам Ваки‘, передал нам Хишам бин ‘Урва, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмы бинт Абу Бакр, что она украшала своих дочерей золотом и не выплачивала с нег
Хадис 7637Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
رَوَى مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ
«Вели женщинам мусульман из числа тех, что находятся у вас, выплачивать закят с их украшений».
Хадис 7638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ لِي زَكَرِيَّا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ ، " حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ : أَنَّ يُزَكَّى الْحُلِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, который сказал: Закария сказал мне: передал нам Абу Усама, передал нам Мусавир аль-Варрак: «Рассказал мне Ш
Хадис 7639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتَهُ .
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Хусейн аль-Му‘аллим, от ‘Амра бин Шу‘айба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказал
Хадис 7640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ
كَانَ يَكْتُبُ إِلَى خَازِنِهِ سَالِمٍ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ حُلِيِّ بَنَاتِهِ كُلَّ سَنَةٍ
И от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что он писал своему казначею Салиму, чтобы тот каждый год выдавал закят с украшений его дочерей.
Хадис 7641Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :
أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ قَالَتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что жена ‘Абдуллаха спросила о своих украшениях, и он сказал: «Если он
Хадис 7642Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَى فِي يَدِي سِخَابًا مِنْ وَرِقٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ ؟ " فَقُلْتُ : صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ فِيهِنَّ يَا رَسُولَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абдуррахман бин Хамдан аль-Галляб в Хамадане, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам ‘Амр бин ар-Раби‘ бин Тарик, передал нам Яхья бин Айюб, передал нам ‘Убедуллах бин Абу Джа‘фар, что Мухаммад бин ‘Амр бин ‘Ата сообщил ему от ‘Абдуллаха бин Ша
Хадис 7643Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшений
7643 - 6719 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ . ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ هَذَا مَجْهُولٌ . قَالَ الشَّيْخُ : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ . دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ ع
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, передал нам Мухаммад ибн Харун Абу Нашиτ, передал нам Амр ибн ар-Рабиъ ибн Тарик, и упомянул его в подобном ключе, за исключением того, что он сказал: «Сообщил мне
Хадис 7644Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْمَعْنَى : أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا ، وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ لَهَا : " أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا ؟ " . قَالَتْ : لَا ، قَالَ : أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِو
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передали нам Абу Камиль и Хумайд ибн Масада, смысл же их слов таков: Халид ибн аль-Харис рассказал им, передал нам Хусайн со слов Амра ибн Шуайба, со слов его отца, со слов его деда о том, что женщина пришла к Пос
Хадис 7645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшений
وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَنْزٌ هُوَ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ ، فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Уже прошел хадис Сабита ибн Аджалана со слов Ата, со слов Умм Салямы, которая сказала: «Я носила золотые украшения (оудах) и спросила: „О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является ли это сокровищем (канз)?“ Он ответил: „То, с чего выплачен закят и оно очищено — не является
Хадис 7646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с ювелирных украшений — это предоставление их во временное пользование (арыя)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَتُهُ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Абу Гассан, передал нам Камиль ибн аль-Аля от Хабиба (то есть ибн Аби Сабита) от Ибн Умара, который сказал: «Закят украшений — это дача их
Хадис 7647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что закят с ювелирных украшений — это предоставление их во временное пользование (арыя)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أُبَيٍّ الْمَعْرُوفُ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ
فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ ، قَالَ : يُعَارُ وَيُلْبَسُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн Убай, известный как факих, передал нам Абу Саид Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Мухаммад ибн Айюб, сообщил нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Катада от Саида (то есть ибн аль-Мусайяба) относительно закята с украшений, сказав
Хадис 7648Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, указывающих на запрет ношения золотых украшений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَلْيُطَوِّقْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فَلْيُسَوِّرْهُ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَكِن
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах ибн Маслама, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Усаида ибн Аби Усаида аль-Баррада от Нафича ибн Айяша от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 7649Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, указывающих на запрет ношения золотых украшений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ ، قَالَتْ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна от Мансура от Рибъи от его жены со слов сестры Хузайфы, которая сказала: «Обратился к нам