Хадисы передатчика

Найдено: 416

Хадис 13443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — предпочитать вечную жизнь ближней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
لَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا فِي بَيْتِي شَيْءٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, (а также) сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, — оба они сказали: передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан аль-А‘мири, передал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы, от своего
Хадис 13445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — предпочитать вечную жизнь ближней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ هُوَ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ جِيءَ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ، فَوُضِعَتْ فِي يَدِي ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Ахмад ибн Мансур, он же ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказа
Хадис 13446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — предпочитать вечную жизнь ближней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُعْطِيتُ الْخَزَائِنَ ، وَخُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَبْقَى حَتَّى أَرَى مَا يُفْتَحُ عَلَى أُمَّتِي ، وَبَيْنَ التَّعْجِيلِ ، فَاخْتَرْتُ التَّعْجِيلَ
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был поддержан страхом, мне были дарован
Хадис 13447Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — предпочитать вечную жизнь ближней
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَيَّرَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ ، وَلَمْ يُرِدِ الدُّنْيَا
И сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, сообщил мне Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Шабаба ибн Саввар, передал нам Яхья ибн Исмаил ибн Салим аль-Асади, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би рассказывал со слов Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что Джибри
Хадис 13459Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что «не говорит он по прихоти, это — лишь внушаемое откровение»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، فَقَالَ : أَيُّ الْبِقَاعِ شَرٌّ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جِبْرِيلُ أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟
Сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саʿид ибн аль-Aʿраби, передал нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Джарир бин ʿАбдуль-Хамид. (И) сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Фирас в Мекке, передал нам Абу Хафс ʿУмар бин Ахмад аль-Джумахи, передал
Хадис 13497Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что он женился на Сафие и сделал ее освобождение ее махрам (брачным даром)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا ، فَسَأَلْتُ ثَابِتًا : مَا أَصْدَقَهَا ؟ قَالَ : نَفْسَهَا
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За'фарани, передал нам Исмаил ибн Улейя от Абдуль-Азиза бин Сухайба, от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 13500Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что было дозволено ему из четырех пятых доли фая, а также из одной пятой пятой части фая и военной добычи
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ :
كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ قَالَ : كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ ، فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لِابْنِ السَّبِيلِ
(И передал нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби, передал нам Абу Дауд, передал нам Наср бин Али, передал нам Сафван бин Иса от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса, который сказал: Среди того, в качестве аргумента на что ссылался Умар, да будет доволен им Аллах
Хадис 13540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении его волос среди его сподвижников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَنَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: Когда Посланник Аллаха (да благословит его А
Хадис 13567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
كَانَتِ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، فَكَرِهَ مِنْهَا إِمَّا كِبَرًا وَإِمَّا غَيْرَ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأَمْسِكْنِي ، وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ ، فَاصْطَلَحَا عَلَى صُلْحٍ ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، وَنَزَلَ الْقُر
(Сообщил нам) Абу Мухаммад б. Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал Са‘дан б. Наср, передал Суфьян б. ‘Уйейна от аз-Зухри от Са‘ида б. аль-Мусайиба, который сказал: «Дочь Мухаммада б. Маслямы была замужем за Рафи‘ б. Хадиджем, но он невзлюбил ее — из-за старости или по другой причине — и з
Хадис 13576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمِنًى ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً ؛ لَعَلَّهَا تُذَكِّرُكَ بَعْضَ مَا مَضَى م
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-A‘маш, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Я шел вместе с ‘Абдулл
Хадис 13597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности вступления в брак с религиозной женщиной
( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جَابِرُ ، تَزَوَّجْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ ، قَالَ : ثَيِّبًا ، قَالَ : أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا ، ق
(Сообщил нам) ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты, от Джабира (да будет доволен им Аллах): Поистине, он женился на женщине во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 13666Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что приходит относительно пожилых женщин, потерявших интерес к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ :
كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، وَقَدْ جَعَلَتِ الْجِلْبَابَ هَكَذَا ، وَتَنَقَّبَتْ بِهِ ، فَنَقُولُ لَهَا : رَحِمَكِ اللهُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرّ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, (и через другой путь) сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, — оба они сказали: передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от ‘Асима аль-Ахвала, который сказ
Хадис 13804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выдаче замуж женщины-сироты
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ ( مُحَمَّدٍ ، ثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
Передал нам диктовкой Абу Мухаммад Абдуллах б. Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид Ахмад б. Мухаммад б. Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам аль-Хасан б. Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Асбат б. Мухаммад, передал нам Мухаммад б. Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, кот
Хадис 13850Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что брак и владение наложницей не совмещаются
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ امْرَأَةً وَرِثَتْ مِنْ زَوْجِهَا شِقْصًا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : هَلْ غَشِيتَهَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : لَوْ كُنْتَ غَشِيتَهَا لَرَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ عَبْدُكِ إِنْ شِئْتِ بِعْتِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ وَهَبْتِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Са‘ид бин Сулейман, передал нам ‘Аббад, от ‘Умара бин ‘Амира, от Катады, от Хиляса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах: что женщина унаследовала от своего му
Хадис 13854Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на ней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Абу ‘Авана, от Катады, от Анаса, да будет доволен им Аллах: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, освоб
Хадис 13890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об учете достатка и материального положения в качестве условия соответствия супругов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ -
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абд Аллах бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Ка‘наби; (и) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшад, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, передал нам Абд Аллах бин Масляма; (и) он сказал
Хадис 13921Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заключении брака двумя опекунами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ :
أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَهَا أَوْلِيَاؤُهَا بِالْجَزِيرَةِ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحُرِّ ، ( وَزَوَّجَهَا أَهْلُهَا بَعْدَ ذَلِكَ بِالْكُوفَةِ ، فَرَفَعُوا ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهَا ) وَبَيْنَ زَوْجِهَا الْآخَرِ ، وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، وَجَع
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам аз-За‘фарани, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса: что одну женщину ее опекуны в Джазире выдали замуж за ‘Убайдуллаха бин аль-Хурра, (а ее родственники выдали ее замуж после этого в Куфе, и
Хадис 13952Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поздравлении жениха (вступившего в брак)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَثَرَ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ " قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ .
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдулла ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах аз-За’фарани, передал нам Яхья ибн Аббад, передал нам Хаммад ибн Зайд, со слов Сабита, со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 13961Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабынь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ زَيْنَبَ أَنَّ أُمَّ سَعِيدٍ أُمَّ وَلَدِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَدَّثَتْهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أَصُبُّ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْمَاءَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ سَعِيدٍ قَدِ اشْتَقْتُ أَنْ أَكُونَ عَرُوسًا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَيْحَكَ ، مَا يَمْنَعُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : أَبَعْدَ أَرْبَعٍ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : تُطَلِّقُ وَاحِدَةً مِنْهُن
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам ‘Аффан, передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам Сулейман ибн аль-Касим, рассказала мне Умм Зайнаб о том, что Умм Са‘ид —
Хадис 14047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَطَنٍ : عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
قَالَ فِي الْأُخْتَيْنِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، فَلَا آمُرُ وَلَا أَنْهَى ، وَلَا أُحِلُّ وَلَا أُحَرِّمُ ، وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Абу Катан: ‘Амр бин аль-Хайсам, передал нам Шу‘ба от Абу ‘Ауна, от Абу Салиха, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал относитель