Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Зухайр, передал нам ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я встретил Убайя ибн Ка‘ба — а он был человеком с суровым нравом — и сказал: “О Абу аль-Мунзир, будь снисходителен ко мне, да пом
Хадисы передатчика
- Хадис 9608Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ - وَكَانَ امْرَأً فِيهِ شَرَاسَةٌ - فَقُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ اخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ رَحِمَكَ اللهُ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : " إِنَّهَا فِي رَمَضَانَ ، وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ " قُلْتُ : وَأَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِالْآي
- Хадис 9609Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ " ، قُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَفِظْتُهَا وَعَدَدْتُهَا ، وَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ إِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِ
«Ночь предопределения — это ночь на двадцать седьмое число». Я спросил: «
- Хадис 9610Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :وَفَدْتُ إِلَى عُثْمَانَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنِي فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ لُقِيَّكَ ، وَمَا وَفَدْتُ إِلَّا لِلِقَائِكَ ، فَحَدِّثْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَإِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : مَنْ يَقُمِ السَّنَةَ يُصِبْهَا - أَوْ يُدْرِكْهَا - فَقَالَ أُبَي
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль, передал нам Сурайдж ибн Юнус, передал нам Абу Хафс аль-Аббар, от Мансура ибн аль-Му‘тамира, от ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я прибыл к ‘Усману и встретил Убайя ибн Ка‘ба. Я сказал ему: “Расскажи мне, ведь я очень хотел
- Хадис 9611Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّوَّاسُ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا ، فَقَالَ أُبَيٌّ : رَحِمَ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، وَلَكِنْ أَحَبَّ أَنْ لَا
Передал нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Баззар, передал нам Мухаммад ибн Язид ар-Раввас, передал нам Хатим ибн Вардан, от Юнуса ибн ‘Убайда, от ‘Асима, от Зирра, который сказал: «Один человек сказал Убайю ибн Ка‘бу: “Абдаллах ибн Мас‘уд говорит о Ночи предопределения: “Тот, кто выстаивает в молитве весь год,
- Хадис 9612Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :تَذَاكَرُوا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ أَدْرَكَهَا ، قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأُبَيٍّ ، فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيَّ لَيْلَةٍ هِيَ ، اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ ا
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ар-Рази, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Ибн Саубан, от ‘Абды ибн Абу Любабы, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «При Ибн Мас‘уде заговорили о Ночи предопределения, и он сказал: “Тот, кто выстаивает в молитве весь месяц Рамадан, застанет её”. Я приехал
- Хадис 9613Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ ، يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ
«Абдаллах [ибн Мас‘уд] совершал с нами молитву в месяце Рамадан и заканчивал её ночью».
- Хадис 9614Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَحَدَّثَكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, который сказал: «Я спросил Хусайфа: “Рассказывал ли вам Абу ‘Убайда ибн Абдаллах ибн Мас‘уд от своего отца, что он сказал: “За двадцать пять верблюдов [в качестве закята] полагается верблюдица-годовалка (бинт
- Хадис 9615Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَمَّامٍ [١]، عَنْ مِينَاءَ ،أَنَّهُمْ جَاءُوا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ، فَقَالُوا : أَعْطِنَا أُعْطِيَاتِنَا ، فَقَالَ : " مَا لَكُمْ عِنْدِي عَطَاءٌ إِنَّمَا عَطَاؤُكُمْ مِنْ فَيْئِكُمْ ، وَجِزْيَتِكُمْ ، وَالصَّدَقَةُ لِأَهْلِهَا " ، فَلَمَّا تَرَدَّدُوا إِلَيْهِ جَاءَ بِالْمَفَاتِيحِ إِلَى عُثْمَانَ
«Дай нам наши доли (атыят)». Он ответил: «У меня нет для вас никаких долей. Ваши доли — из вашей добычи (фай’) и вашей джизьи, а садака — для тех
- Хадис 9616Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،وَسُئِلَ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ؟ فَقَالَ : إِذَا بَلَغُوا فَأَعْلِمُوهُمْ مَا حَلَّ فِيهَا مِنْ زَكَاةٍ ، فَإِنْ شَاءُوا زَكَّوْا ، وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Муджахида, от Ибн Мас‘уда, которого спросили об имуществе сирот, и он сказал: «Когда они достигнут совершеннолетия, сообщите им, сколько закята причитается с этого имущества. Если пожелают — выплатят закят, а если пожелают — оставят [
- Хадис 9617Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :وَالِي الْيَتِيمِ يُحْصِي السِّنِينَ ، فَإِذَا قَالَ : احْتَلَمَ ، قَالَ لَهُ : إِنَّ عَلَيْكَ زَكَاةَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً
«Опекун сироты ведет счет годам, и когда тот достигает половой зрелости, он говорит ему: “На тебе лежит закят за столько-то и столько-то лет”».
- Хадис 9618Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :كَانَ يُعْطِينَا الْعَطَاءَ ، ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ
«Он [Ибн Мас‘уд] выдавал нам наши доли, а затем забирал с них закят».
- Хадис 9619Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا أَفِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكِّيهِ ، قَالَتْ : إِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا فَأَدْفُعُهُ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Хаммада, от Ибрахима, со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «Одна женщина спросила его о своих украшениях: “Нужно ли с них платить закят?” Он ответил: “Если их стоимость достигает двухсот дирхамов, то плати с них закят”. Она спросила: “У
- Хадис 9620Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ فِي حُلِيِّي زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَتْ : فَإِنَّ لِيَ ابْنَ أَخٍ أَيْتَامًا فَأَجْعَلُهُ فِيهِمْ ؟ قَالَ : " اجْعَلِيهِ فِيهِمْ
«О Абу Абд ар-Рахман, есть ли закят на моих украшениях?» Он ответил: «Да». Она спросила: «У меня есть племянник-сирота, могу ли я отдать его и
- Хадис 9621Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيِّبْهُ الزَّكَاةُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Абу Саламы, от двух человек, стоящих между ним и Ибн Мас’удом, со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «Тот, кто заработал дозволенное (халяль), но не выплатил закят, осквернил его, а тот, кто заработал запретное (харам), того закят не оч
- Хадис 9622Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهِ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ لِيَدَعْ
Передали нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, и Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, оба от Суфьяна ас-Саури, от Мансура, от Убайда ибн Нистаса аль-Амири, от Абу Убайды, от Абдуллы (Ибн Мас’уда), который сказал: «Если кто-либо из вас следует за похоронной процессией, пусть возьмется за
- Хадис 9623Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهِ ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ يَذَرْ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн Амр, передал нам Заида, от Мансура, от Убайда ибн Нистаса, от Абу Убайды, от Абдуллы, который сказал: «Если кто-либо из вас следует за похоронной процессией, пусть возьмется за все стороны носилок, а затем пусть несет добровольно или
- Хадис 9624Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну’ман, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Мансур ибн аль-Му’тамир, от Убайда ибн Нистаса, от Абу Убайды, который сказал: «Ибн Мас’уд сказал: “Тот, кто следует за похоронной процессией, пусть несет за все стороны носилок, ибо это из Су
- Хадис 9625Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا دَرَّانُ بْنُ سُفْيَانَ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَحْمِلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ أَوْ دَعْ
«Из Сунны — нести за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно или оставь».
- Хадис 9626Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ دَعْ .
«Из Сунны — браться за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно или оставь».
- Хадис 9627Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ دَعْ
… подобное этому: «Из Сунны — браться за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно