Хадисы передатчика

Ибн Фудейль со слов Мугиры, от Абу Ваиля и Ибрахима, которые сказали: «К Хузайфе пришел человек и постучал в дверь. Хузайфа вышел к нему и спросил: «Что привело тебя?» Тот ответил: «Я пришел для беседы». Хузайфа захлопнул перед ним дверь и сказал: «Умар запретил нам ночные беседы после молитвы иша».

Ибн Улайя со слов Ибн Ауна, от Ибн Сирина, что Хузайфа и Ибн Мас’уд беседовали ночью у аль-Валида ибн Укбы.

«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем вышли и совершили молитву, и когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».

«Витр обязателен только для людей Корана».

Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам аль-А‘маш от Абу Ва’иля, от Хузайфы, который сказал: “Поистине, когда верующий раб совершает омовение и делает это должным образом, а затем встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, и [это продолжается], пока он сам не завершит молитву или не

Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Асима, от Абу Ва’иля, от Хузайфы, который возвел это к Пророку (марфу‘) в подобном виде: «Поистине, когда верующий раб совершает омовение и делает это должным образом, а затем встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, и [это продолжается], пока он сам не завершит

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Ади ибн Сабита, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: “Тот, кто молится и плюет в сторону киблы, его плевок явится в День воскресения у него на лице”».

«Он не любил молиться между колоннами».

«Если бы я шел до тех пор, пока между мной и Иерусалимом не осталось бы всего один или два фарсаха, я бы не пришел туда, или: я бы не пожелал приходить туда».

Ибн Фудайль передал со слов аль-‘Аля’ ибн аль-Мусаййиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Мурры, а тот — со слов Тальхи ибн Язида, а тот — со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выстаивал с нами молитву в одну из ночей Рамадана в комнате из пальмовых ве

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Абу Малика аль-Ашджаи, от Риб'и ибн Хираша, со слов Хузайфы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Вся земля была сделана для нас местом для молитвы"».

Ибн Нумайр передал со слов Мухаммада ибн Исхака, тот — от Хакима ибн Хакима, тот — от ‘Али ибн ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от Хузайфы, который сказал: «Я вышел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к харре (каменистой местности) Бану Му‘авия, и он совершил молитву духа в

Ваки‘ сказал: передал нам Ибн Абу Лайла со слов шейха по имени Хиляль, а тот — от Хузайфы, который сказал: «Я спрашивал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обо всем, даже о разравнивании камешков. Он сказал: “Один раз, или оставь”».

Абу Усама передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — от Мухаммада, который сказал: «Хузайфа сказал: “Вот так, один раз, или оставь”, — и разровнял землю рукой».

Му’тамир слышал, как его отец рассказывал, что Зайд ибн Сабит, Хузайфа, аль-Хасан аль-Басри и ‘Ата не видели ничего плохого во влаге, которую человек чувствует во время молитвы, кроме того, что ‘Ата сказал: «Если только она не капает». Он сказал: «Са’ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Даже если она капнет

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал от Юнуса, а тот от Хумайда ибн Хиляля, который сказал: «Хузайфу спросили о человеке, который чувствует влагу после омовения? Он ответил: «Я не придавал бы этому значения, если это было после омовения, будь то это или то», и указал рукой на свой рот».

Ибн Махди передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Хашима, тот — от Муджахида, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы относительно человека, который молится с собранными волосами. Он привел хадис, смысл которого в том, что они оба не одобряли это.

Аббад ибн аль-Аввам от Умара ибн Амира, от Хаммада, от Ибрахима: «Хузайфа совершал молитву в два ракаата, находясь между Куфой и аль-Мадаином».

Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Аби аш-Ша’са, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Са’лабы ибн Захдама аль-Ханзали, который сказал: “Мы были с Саидом ибн аль-Асом в Табаристане, и с нами был Хузайфа. Саид спросил: “Кто из вас совершал молитву страха вместе с Посланником Аллаха, да благослови

Шарик передал со слов Абу Исхака, от Сулайма ибн ‘Абда, от Хузайфы, который сказал: «Молитва страха — это два рак‘ата и четыре земных поклона. Если же враг застал вас врасплох, то вам дозволено сражаться и разговаривать между двумя рак‘атами».